ОТВЕТ МИДа

Вчера Российский МИД ответил на доклад Госдепа. Российские СМИ (Коммерсантъ и другие), цитируют части ответа, например, последнего абзаца ответа МИДа, оценивающего доклад словами «такого рода предвзятые опусы ведут к обострению межрелигиозных проблем». Ведомства, отвечающие за внешнюю политику нашей и противных стран, периодически устраивают пикировки в виде заявлений, нот и прочей дипломатии. Наш МИД в ответе так же пеняет Госдепу на политику «тотального контроля над мусульманскими общинами и отдельными проповедниками, вплоть до легализации их внесудебных казней за границей при помощи беспилотных летательных аппаратов».

С тезисом что, доклад Госдепа «предвзятый» можно наверно согласиться, например, исходя из того что, Россия не Америка, у нас есть свои «национальные» интересы. Даже некоторые депутаты подключились к «защите национальных интересов» неуклюже критикуя доклад Госдепа.

Самая большая «наглость» в докладе госдепа это, наверное, то что, они посмели упомянуть что, отношения между государством и РПЦ МП крепнут день ото дня, в отличие от отношений с не титульными конфессиями. В основном законе страны Конституции, прописано отделение религиозных объединений от государства, что подчас, ставиться под сомнение, когда одна конфессия объединившись с представителями местной власти, объявляет борьбу с другими конфессиями.

Между тем, ухудшение ситуации с правом на свободу совести в России, отмечают не только сторонние доклады, но отечественные наблюдатели. Например, в докладе Уполномоченного по правам человека в РФ говориться «В отчетном году количество поступающих к Уполномоченному жалоб и обращений по вопросам соблюдения права на свободу совести и свободу вероисповедания превысило 1,5 тысячи. Столь внушительный рост — более чем в 4 раза за последние 4 года — видимо, свидетельствует как о наличии проблем с обеспечением указанного конституционного права, так и о его большой востребованности гражданами нашей страны».

«Сор» из избы все равно выноситься, когда пострадавшие обращаются в ЕСПЧ. В какой-то степени можно понять и государство, которое испытывает казус идеологии, к необходимости единой идеологии оно успело привыкнуть за предыдущие годы. И это не только советская идеология, но, возможно идеология царской России, когда Православие было государственной религией. Современные идеологи, похоже, считают что, путь «назад к истокам» и есть движение вперед.