По материалам книги Виталия Масловского "С кем и против кого воевали украинские националисты в годы Второй мировой войны". Эта книга дает довольно ясный ответ на вопрос о Украинских националистах, о истоках этого движения и о лживой героилизации "свідоміх" в прошлом и настоящем. Книга написана на Украинском языке и может быть для многих не понятной. Поэтому я хочу написать беглый обзор по данному труду на более популярном у "не свідомих" языке.
NB Автор этой книги, Виталий Масловский, своей деятельностью навлек на себя нелюбовь украинских националистов, в его адрес постоянно поступали угрозы, но остановить ученого смог лишь "несчастный случай".
Дивизия СС "Галиция".
Штурмбанфюрер СС Евгений Побегущий. (немецкие хроники)
1. Кто придумал украинский “национализм”?
…
Кто был создателем «интегрального» национализма фашистского типа?
Его создал Дмитрий Донцов и Николай Сциборский.
Дмитрий Донцов (Шелкопьоров), сын херсонского землевладельца и торговца хлебом, русский по происхождению и одновременно идеолог украинского воинствующего национализма.
Интегральный («всеобъемлющий», или чаще - действующий) национализм на самом деле не был творением самого Донцова. Вообще все, что было в его трудах было заимствовано, а вернее собезьянничено, списанно с зарубежных авторов - Шопенгауэра, Ницше, Барреса, Гюйо, Сореля, Морраса, Бергсона, Шпенглера и многих других. Уже в 1923 году в статье «мы фашисты?» Д. Донцов безоговорочно заявлял, что тот «политический и морально-психологический дух», которым дышат такие, как он, есть неоспоримо фашизмом. Статья вышла в том же «Литературно-научном вестнике», который по протекции проводника УВО (Украинской военной организации), а затем ОУНЕвгения Коновальца был передан в руки Донцова.
....
N.B. Д. Донцовпервичной и главной целью видел создание европейской украинской нации путём чистки украинского народа, в ходе которой отбрасываются любые популярные в конце XIX-го начале XX в. идеи дружбы между нациями, или, тем более, федерализма или автономии, как в составе Польши, так и в составе России, за что в этих странах резко критикуется, обвиняется не только в «интегральном национализме», но даже «фашизме», что неверно, так как фашизм никогда не противопоставлял, например, итальянскую нацию свидомых итальянцев итальянскому народу и не ставил перед собой задачу чистки итальянского народа от подавляющего большинства итальянцев как не способных интегрироваться в европейскую нацию.
...
В своей книге «Национализм» Донцов особое внимание уделяет рассуждениям о «воле» как главной движущей силе нации, при этом не фокусируясь на Украине и украинском народе, а говорит о европейских нациях вообще, анализируя и время-от-времени приводя примеры тех или иных крупных европейских наций. Донцов призывал к ориентации на общеевропейские (западноевропейские) ценности расовой гигиены, выступал за борьбу и сопротивление имперскому национализму России и шовинизму Польши, против засилия чужих идей и идеалов. Обосновывая свои взгляды Донцов выдвигает теории о существовании двух миров («Латино-германский» и «Московско-азиатский»), которые постоянно враждуют между собой. Граница этих «миров» проходит по восточной части этнических границ Украины и Белоруссии. Этим Донцов обосновывал необходимость ориентации украинской внешней политики на Европу.
…
Николай Сциборский, официальный теоретик Провода (Правления) ОУН.
...Самый “ценный труд” автора - «Нациократия», вышла в Париже в 1935 г. ...
Собственно, на положениях Донцова и Сциборского и базировались идейно-политические основы ОУН в довоенный период. Четвертый раздел книги «Нациократия» так и называется - «фашизм», где на все лады восхваляется идеология и практика этого нового для мира политического явления:
«Фашизм - это прежде всего идейная и духовная реакция на состояние современности, его создали демократия, социализм и коммунизм ... Фашизм свою фильозофию построил на признанию духа, воли и идеи (спиритулализм, волюнтаризм, идеализм) по решающих факторов исторического развития ... Фашизм - это вопервых, вопервых, национализм ...»
...
2. Церковь за “национализм”.
Николай Конрад (1876-1941) - священник, профессор истории философии и социологии Греко-католической богословской академии во Львове, автор нескольких книг, которые трудно назвать богословскими.
Одной из них является небольшая книжка «Национализм и католицизм».
Автор достаточно четко познал главную суть и идею «национализма Донцова»: «Чин до чина, хотя бы это был огонь, землетрясение, или страшный суд, хотя бы он окупался слезами и кровью миллионов». Есть: борьба для борьбы и то «хищничество», которое проводит националистическая элита, должно стать «насилием, безоглядным террором», потому что «ножом и кровью» надо навязать свою волю массам. Вот вам и библейское «Не убий!» Из уст священника и профессора богословия!
В конце М. Конрад определяет: «Националистическая ментальность Донцова опирается на философию Ницше».
«Как относится современный католицизм к« современному национализму »? Под «модерным национализмом» он понимает, конечно, не только «донцовский национализм», но и все европейские движения фашистского типа. И отвечает: «Термином« современный национализм »понимаю как религиозное движение, оформленное католической идеологией. Он теперь наиболее живо проявляется в организации «Католические акции» ... Национализм и современный католицизм есть близкие себе идеализмом и активизмом ... Национализм и католицизм - это мощные союзники в борьбе с либерализмом и социолизмом ».
Современное католическое и националистическое движения являются новейшим крестовым походом - в католицизме с лозунгом: «Верую! Так Бог хочет! », А в национализме с лозунгом:« Хочу! Voglio! "... Смесь религиозного этоса с националистическим патосом - это непреодолимая сила! Меч и крест - вот надежда народов и человечества в новое лучшее завтра ».
N.B. Интересно, а может клирик просто взять и со своей колокольни излить в тираж своё понимание вопроса? Наверное, нет. Т.е. на подвиг подстрекания его направили более высокие католические церковники. 27 июня 2001 года Н. Конрад был причислен к лику блаженных римским папой Иоанном Павлом II во время его посещения Украины. Церковь помнит своих героев.
3. Культура за “национализм”!
...
Вопрос этот чрезвычайно резонный. К созданию идеологии украинского национализма как разновидности фашизма привлекалось немало культурных деятелей. Многие авторы уже писали о нем, много пишут и сегодня. Особенно часто и откровенно рассказывали о нем в 30-е годы. Вот два характерных примера.
«Действительно ли имеем фашизм? - Спрашивал небезызвестный тогдашней Галичине поэт Юрий Липа. - Наши публицисты охотно присоединяются и к Гитлеру, и к Муссолини, говоря, что они «делают так же, как Гитлер, и то же, что и Муссолини», и более популярным становиться творчество Киплинга ... Все они имеют одну общую тенденцию - одна общая примета этих мировоззрений - это их благоговейное отношение к истокам собственной расы ... »
А вот еще один националистический автор тех времен, был фанатично влюблен в исключительную и высокую антропологию и рассовость украинца:
«... Горят огни ... Идут ряды, гремят ряды и купаются в крови, закаляются в огне. Огонь и кровь, жизнь и свобода, или смерть полыхает в их груди ... Слышишь крик - Зиг хайль! Хайль! Зиг хайль! .. »
4. Не удобные откровения Бандеры.
N.B.Степан Андреевич Бандера стал теоретиком национализма лишь после войны. До того был исключительно практиком. Но взявшись за перо, он оставил ряд интересных материалов, о которых не с большой охотой говорят современные националисты.
…
«С весной 1941 года, накануне взрыва немецко-советской войны стали очевидными гитлеровские планы против Украины: обмануть туманными кличами и обещаниями, запрячь в свой империалистических воз, а затем сделать из Украины поприще колонизации, хозяйственной эксплуатации и источник невольничьей рабочей силы ...».
«Сначала, на момент войны, Берлин планировал играть на обман: с одной стороны, обещал государственность, а с другой - выкручивался военными обстоятельствами, украинской неподготовленностью и т. п.».
И тут же уточняет:
«Одним из главных аргументов гитлеровской лицемерной политики был упрек, что украинцы не подготовлены (в государствостроении), не объединены, разобщены, не с кем говорить и т. д. А при том была ставка на разогрев одних против других, не допуская к согласию ... »
...
N.B. Из этих цитат ясно видно, кто с кем пытался сотрудничать. И кого пыталась обмануть Германия. Одна беда, имена С. Бендера “забыл” указать...
(работы над материалом продолжаются)
Комментарии
Комментарий удален модератором
http://wyradhe.livejournal.com/210658.html