ДВА КЛАССА- КТО ВЛАСТЬ?

Прежде всего, речь идет о классах- капитала( капиталист) и чиновничестве (юристе),- это те, кто полагают себя господствующими над народом- третьим классом современных обществ, пока еще государств. Однако капиталист и даже бизнесмен (бизнес- новая форма капитализма)- и хвастливо, и ложно, а потому действительное имя всему этому: торгаш ( см. анализ в одной из моих статей на МП). Так мог ли вообще торгаш претендовать на власть в результате якобы своей- буржуазной- революции (буржуа- первое наименование капиталиста, с акцентом на буржуазную мораль)? Вот уж нет! Однако сама общность интересов всех торгашей, торгашей всех видов должна же иметь некую идею, идеологию? Это Иудаистская идея- идея избранности- идея избранности на власть посредством распределения товаров- посредством именно торговли, достигающая своего максимума в Откровении: и кто не имеет этого начертания, тому нельзя будет ни покупать(опт, прим. автора), ни продавать,- где явно выражена власть (право, закон, суд) торгаша. Для сравнения: была власть рабовладельца, была власть феодала, была власть аристократии, дворянства. С началом всякого рода революций- вообще- стоит вопрос: а кто же сегодня власть- чиновник или торгаш? Или хотя бы определить, насколько это власть- власть, кто претендует на власть, что является власть того или иного в своем высшем и чистом виде?  И почему до сих пор досконально не разработаны модели власти народа для народа, но всякий раз говорится (этими всякими), что либо народ не может (само)управлять(ся), либо вообще строятся модели ну, очень хороших властей из всякой институтской шушеры (юридической, экономической, технологической, психиатрической и прочие прожектеры).

Итак, нам все уши прожужжали, что революции были буржуазными, т.е. по целям и интересам торгашей. Вдумайтесь: нужна ли торгашу собственно вот эта современно понимаемая власть- власть над целыми народами, когда именно его дело- перепродажа- вообще имеет место с незапамятных времен- при всяких режимах- а чувство властности связано с тем, что вот, мол, без меня вы сдохли бы (еда), ходили бы голые,- целуйте мне руки. Нет, торгашу именно государственная власть не нужна- это ж какая ответственность!!! И даже торгаш, достигающий уровня монополии, полагает, что вот эта его монополия и есть его государство, при этом в самом чистом виде,- закрытая система как по раз и навсегда нанятым рабочим- народу этой монополии- она достигает именно государства с действительной демократией, хотя бы народ и набирался не по этническому, а по какому- то иному признаку. При этом законодательная база/общественные отношения  такой монополии стремятся именно и к инструктивности, и к вечности закона- инструкции. Отметим галочкой: однако этого почему-то не происходит, даже в США. Максимум, как в Японии: практика пожизненного найма.

Итак, никаких буржуазных в смысле капиталистических и даже торгашеских, никаких социалистических революций никогда не совершалось! И тогда по остатку в результате переворотов власть захватывали… юристы!, как высшая форма чиновника!, классовость которого достигла своего максимума- партии, партийности, но не вообще партии, а только партии как части- именно чиновник как законодательная и судебная власть- остальные либо дымовая завеса, либо дураки (типа токаря с партбилетом). Перед этим я сказал, что торгаш вооружен Иудаистской идеей в той ее части, где говорится о проценте.

А юрист, какой идеей вооружен юрист?- Да все той же Иудаистской идеей в исторической форме- форме Римского права! А что эта часть идеи? 1.Никто, кроме судьи не является законом и судом. 2. Никто не знает закона, кроме судьи. Какая форма, модель общественных отношений при вот этих торгашах, при вот этих юристах полагается наивысшей, наилучшей- по их интересам? Суд от субъекта (судьи), а не от закона (перед которым все равны, в том числе и судья) слишком уязвим, а всегда преступные интересы торгаша нужно защищать, к тому же сам суд, как процесс, есть обратная сторона преступления (вообще). Чтобы исключить суд, который обнаруживает преступность общества и самого суда, необходимо начинает полагать… предшествования суда перед всякой сделкой! Т.е. не оправдание преступления после преступления, как сегодня, а разрешение решением суда данной сделки! Вот мы и вышли на ту же реплику из Откровения, но уже с другой стороны!, при этом подобное положение полагает такое мировоззрение, которое полагает  предварительное «поклонению образу зверя», под которыми равноценно можно полагать и судью, и его общественную идею!, которая есть ничто иное, как Иудаистская идея, которая непрерывно существует уже порядка 3, 5 тыс. лет!!!

Итак… 1. Пошла бы России по пути младореформаторов- пути разрывания России на разного уровня кагалы и кагальчики(отраслевые, хозяйственные, административные…),- она неминуемо, на базе идеи, становилась бы кагалом Всемирного (глобализация) Государства. 2. Сегодня Россия, точнее РФ- чиновное государство. Группа Медведева уже из области чиновного аппарата задает кагальность бытия России, опять же с выходом на все то же Всемирное Государство, где государством является до этого (Энгельс, Маркс) только господствующий класс, все остальные лишь скоты- народы- гражданские общества. Куда ни кинь, всюду клин… Еще раз: первейшей матрицей бытия является Идея, а таковых всего две: Идея Иудаизма, которая всегда полагает двуклассовое общество и где собственно государством является только «избранные»; Идея Православия, которая всегда полагает человека и народ,- без всяких извне и самозванцев- избранных. Как вы понимаете, носителем второй идеи является только Русский народ, Россия, православные. Отсюда все ответы на все ваши вопросы.

Вот скажите мне, зачем мне очиновнивание моего бытия всякими СРО, общественными советами, еще смешнее- партиями, если конечной целью всех этих СРО и прочая- в рамках едино цело понимаемого государства- является обратная сборка всех этих СРО и прочая опять же в единый аппарат управления, деятельность которого основана на едином для всех законе? Источником вопроса и ответа на него является понимание того, что человек невозможен вне государства, где государство есть закон по идее, а для России- по закону/идее Православия, и понимание того, что государство суть закон абсолютно- абсолютно!!!- один и тот же в любой точке территориального и субъектного пространства,- это определители меня (вас?) как Человека, вне их вы никто или атеист, или демократ, или… коль скоро подобное положение невыносимо (никто)… или иудаист! Как сегодня США созданы для никто- отказавшихся быть русскими, немцами, итальянцами,…, точно так же Иудаизм создан для тех, кто уже был никто и одновременно этот статус «никто» заявлен как избранность! Ритуальность же превращения никто в иудаиста известна.