Великая Пятница. Скорбный день - крестная смерть Иисуса Христа.
В прошлом году в этот день я знакомила читателей с живописными произведениями Н.Н. Ге http://maxpark.com/community/1851/content/1306623
В этом хочу познакомить с мозаичными работами в Соборе Вознесения Христова на Крови в Санкт-Петербурге, который именуется кратко – Храм Спаса на Крови. Слово «Крови» связано со смертельным ранением 1 марта 1881 года Александра II. Именно на том месте, где было совершено убийство Царя-Освободителя, и был возведён Храм, вобравший в себя черты русской архитектуры церквей XVII века. В результате конкурса был выбран проект архитектора Альфреда Парланда и настоятеля Троицко-Сергиевой пустыни, архимандрита Игнатия (в миру И. В. Малышев). 
Закладка Храма состоялась в октябре 1883 года, строился он на народные деньги, а освящение произошло лишь в 1907 году. Долгое строительство связано с тем, что решили учесть печальный опыт Исаакиевского собора, в котором часть живописи начала гибнуть еще до завершения строительства.
В 1894 году было решено по авторским эскизам набирать мозаики. Предстояло собрать мозаичное покрытие площадью почти в 7 тысяч квадратных метров.
Работала группа мозаичистов: Г.Ф.Батюшков, В.С.Кузнецов, И.М.Баранов, М.А.Петров. В основе примененного ими способа набора мозаик лежит упрощение письма живописных оригиналов при использовании только основных цветовых тонов. Этот прием не стеснял творчество художника, предоставлял свободу и в области рисунка, и в области композиции.
Большая группа художников создавала живописные эскизы для мозаик храма. Все отличались различной манерой исполнения в разных художественных направлений. Часть мозаик выполнена в академической манере: это работы по эскизам А.П.Рябушкина, Н.А.Кошелева, Н.К.Бодаревского.
Искусствоведы обращают внимание на традиции византийской иконописи в композициях В.М.Васнецова и Н.Н.Харламова. Выделяют мозаики в стиле модерн, к которым относят М.В.Нестерова и В.В.Беляева.
Сюжеты мозаик отражают основные библейские темы и расположены не только внутри Храма но и снаружи. Посмотрите на основные мозаики.
Н. П. Шаховской. Христос перед Каиафой

Н. К. Бодаревский. Христос перед Пилатом

В.М. Васнецов. Несение Креста.

В. В. Беляев. Распятие Христа

А. А. Парланд. Распятие Христово.

В. В. -Беляев. Положение во гроб.

В. М. Васнецов. Снятие с креста.

М. В. Нестеров. Вознесение Христа.
В заключение отмечу, что в Храме везде камень и мозаики из смальты. Если будет желание, можно показать непосредственно сам храм - поподробнее снаружи и внутри.
Комментарии
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
- лучше наши народные сказки так уважали
В недалёком будущем
- использовать как резиденцию Деда Мороза
а "этого намазиника не понятно кого " представлять как Джона Леннона
Работы красивые , только жалко темы палестинские.
27 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, потому что вы напоминаете побелённые могилы, которые внешне кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвецов и всякой нечистоты. 28 Так и вы внешне кажетесь людям праведными, а внутри полны лицемерия и беззакония.
(из Матфея 23 глава)
Из Евангелия от Иоанна: "Иисус сказал им в ответ: разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его. На это сказали Иудеи: сей храм строился сорок шесть лет, и Ты в три дня воздвигнешь его? А Он говорил о храме тела Своего".
Вот он и сдержал слово: после разрушения плотного тела через через 3 дня снова явился.
Короче, на восклицание "Христос воскрес!" правильным будет такой ответ: "Воистину не умирал!"
:)
Умничать мы все горазды, но когда факты неопровержимы, нужно иметь смелость признавать свою неправоту!
Однако, если почитаете предыдущий прошлогодний пост (по ссылке вверху), то получите больше инфы, так как он подлиннее и более "насыщен" . А если Храм Вас заинтересовал, то могу позвать вскоре специально, ибо о самом Храме, как оказалось в моём сообществе, тоже хотят получить информацию и зрелищную в том числе :-)
А прошлогодний Ваш пост я тоже просмотрел и тоже очень понравилось.
Впереди у этого ребенка очень сложный в жизни момент - сможет ли он Стать человеком, сможет ли он преодолеть диалектичекий барьер, сумеет ли отречься от своего детского Эго, сумеет ли "пойти на крест", что бы потом "воскреснуть", Стать взрослым самостоятельным, независимо мыслящим и способным полюбить другого человека.
Не будем бояться говорить об этом, до тех пор, пока им не станет стыдно.