Не занимайтесь словоблудием, иерей Александр

Прежде всего обращаю внимание уважаемых модераторов на то, что я критикую не личность священнослужителя, не его так сказать профессиональную деятельность , а его публикации по вопросам, касающихся общественной, светской жизни народа.

 

Повторно вынужден обратиться к обсуждению вопроса о влиянии современного православия на общественную жизнь России.
            Итак, в предыдущей моей статье «Зачем православию кровавая диктатура» была высказана озабоченность в отношении того, что иерей Александр Шуйский, публицист, член Союза писателей России, позволяет себе оправдывать антинародный диктаторский режим Сталина божией благодатью. Уверен, что официальная позиция Русской православной церкви по этому вопросу совершенно иная. Мало того, манипулируя малопонятными( в большинстве случаев совсем не понятными) терминами и определениями, Александр Шумский призывает к повторному установлению в России диктаторской формы правления. Обосновывает свое мнение различными религиозными, на мой взгляд одиозными суждениями.

Уверен, что иерей Александр высказывает свое ЛИЧНОЕ мнение. Поэтому, всякое мое несогласие с иереем следует относить только к личности Александра, а не к деятельности РПЦ. Напоминаю это тем, кто уже начал обвинять меня в подрыве устоев РПЦ. Это во-первых.

Во вторых: В отличие от некоторых членов сообщества, я привык думать. И краевым камнем познания истины, изучения предмета, темы, ведения дискуссии, является определение ПОНЯТИЙ. Вникая в суть любого вопроса, необходимо прежде всего определить и изучить то, чем мы будем впоследствии активно оперировать в ходе изучения. Например, изучая физические явления, необходимо определиться с такими понятиями, как физическое тело, масса, скорость, время, ускорение, сила…И если участники дискусии о каком-то физической явлении будут по-разному понимать указанные выше определения, то и никакого обмена мнениями и мыслями у них просто не получится, они как будто бы будут говорить на разных непонятных друг другу языках.

В третьих: такое подробное объяснение привожу потому, что многим участникам сообщества «Византия» совсем непонятна моя просьба дать элементарные определения тем понятиям, которыми так активно используются автором, т.е.

иереем Александром, в обосновании своей враждебной для российского общества пропаганде по установлению кровавой диктатуры. Казалось бы, ну что тут сложного, вот они, определения. Раз, два, три…

Напомню, что ранее мною была выссказана просьба дать следующие определение:

Что такое Божий промысел?

Что такое «великая судьба»?

Что такое русский народ? (Это народ, населяющий Россию? Украинцы, например, туда входят? А белорусы? А армяне? )

Каков механизм избрания ?

Если Бог и божий промысел – разные понятия, то как сам Бог относится к процессу избрания именно русского народа?

Когда русский народ и страна Россия была избраны? Какие народы и страны, помимо России, тоже избраны для великой судьбы, почему именно на Россию пал такой выбор?

На чем основано это утверждение? ( Что Россия и русский народ являются избранными…)

 

Но не тут то было. Их нет. Подозреваю, что и не будет. А в противном случае – дискусия превращается в словоблудие. Так что не занимайтесь словоблудием, иерей Александр.
           

А членам сообщества советую не считать публикации иерея позицией Русской Православной Церкви, быть более внимательным к личному мнению авторов подобных публикаций, и призываю не следовать сатанинским (прости Господи) призывам публициста Александра.