О кладбищенском национализме.

Сергей Смирнов. Манипуляция сознанием-2. М.: Эксмо: Алгоритм, 2009.

Раздел 13

НАВЕШИВАНИЕ ЯРЛЫКОВ

(ОБОБЩЕНИЕ)

…

Вот еще пример использования такого приема — статья

Ю. Луканова «За что мне любить донбасян?», опубликованная

информационным ресурсом «УП» 23 декабря 2004 года:

244

«Виктор Ющенко призывает нас любить донбасян. Я, по-

нятное дело, понимаю, что он, как гипотетический глава госу-

дарства, должен любить всех своих сограждан — богатых и

бедных, умных и глупых, интеллектуальных и дурноватых.

Я понимаю, что с точки зрения политической корректно-

сти он полностью прав. Но вот уже с месяц у меня внутри за-

село какое-то мерзкое создание, которое чихать хотело на

мою профессиональную беспристрастность, и ставит не ме-

нее мерзкий вопрос: Ющ пусть себе любит донбасян, так как

ему это по будущей должности надлежит делать, а ты здесь

при чем?

Правда, политкорректный профессионал во мне тут же

исправляет, что речь идет не столько о жителях соответствую-

щего региона самих по себе, сколько о носителях определен-

ных обычаев. А вышеупомянутое мерзкое создание ехидно

улыбается и напоминает, что эти обычаи присущи весьма мно-

гим жителям региона.

И в самом деле: а почему я должен любить людей, кото-

рые на голом месте, без каких-либо аргументов предъявляют

обвинение нелюбимым им политикам в фашизме и в то же

время сами исповедуют фашистские принципы? Да-да, я не

оговорился — на Донбассе основан режим, который большей

мерой напоминает творение бесноватого фюрера. Правда, ре-

жим этот имеет не национальный, а региональный оттенок и

большей мерой носит карикатурный характер.

Хотите убедиться? Давайте сравним. В Германии 30-х го-

дов прошлого столетия из всех средств массовой информа-

ции, надежно контролируемых одной партией, пропаганди-

ровалась идея национального превосходства. На Донбассе с

приходом к власти Виктора Януковича образовали под кон-

тролем малюсенькой группки людей своеобразный информа-

ционный зонтик.

Все тамошние СМИ с подачи властьимущих начали вкла-

дывать в голову донбасянам идею регионального превосход-

ства. Результатом стало то, что жители региона свято верят,

что они являются самыми крутыми и кормят всю Украину. Дон-

басяне регулярно рассказывали мне, что если бы не перечис-

ляли столько денег на пропитание особенно Западной Украи-

245

ны, то они бы жили значительно богаче, чем сейчас.

Тем временем, как и при фюрере, все сферы жизни на Донбас-

се контролируются именно этой небольшой группой людей.

Можно сделать смелое предположение, что и главные прибы-

ли оседают именно в их карманах, а не в госбюджете Украи-

ны. Правда, фюрер в этом плане был более практичен: он не

разрешал грабить государство.

В Донецке вы можете встретить признаки культового

мышления, которое присуще фашизму и другим тоталитарным

режимам. А именно вы увидите прижизненные памятники

прыгуну с шестом Сергею Бубке и певцу Иосифу Кобзону.

Сразу подчеркиваю: я признаю заслуги этих людей и ни-

чего не имею против них. За исключением разве того, что хо-

дят настойчивые слухи, будто выдающийся певец советской

эпохи имеет украинский паспорт вопреки украинскому зако-

нодательству.

Но прообразы этих памятников, слава богу, живы и здо-

ровы — и пусть себе дальше живут во здравии. Но напряжем

память и припомним, где ставили памятники живым людям.

Правильно, это было в фашистской Германии, а также в ком-

мунистическом СССР при Сталине и в эпоху позднего мараз-

ма этого государства, когда увековечивали живых дважды Ге-

роев Социалистического Труда и Героев Советского Союза.

Я даже фотку видел, где вечной памяти Леонид Ильич Бреж-

нев, который имел, если не ошибаюсь, пять звездочек, стоит

возле собственного бюста. И, ясное дело, подобные монумен-

ты радовали глаз граждан античной Римской империи в те

эпохи, когда там властвовали тираны. А именно в тираниях

властьимущие стремились воспитывать у своих подчиненных

граждан культовое мышление.

Надежному мужику Виктору Януковичу в Донецке пока

что ничего такого не поставили. Но мой коллега-телевизион-

щик рассказал о том, как он его увидел впервые. Это случи-

лось на фестивале «Золотой скиф» в Донецке, когда нынеш-

ний кандидат в президенты еще занимал там должность об-

ластного главы.

Он вышел на сцену во время церемонии закрытия. Вы-

ступил с речью. Потом взял на руки маленькую девочку, кото-

246

рая вымолвила в микрофон: «Спасибо Виктору Федоровичу

за...» Как вы думаете, за что? Вы удивительно догадливы: «За

детство счастливое наше».

Как-то я поделился этими своими соображениями в при-

сутствии знаменитого Леся Подеревьянского. А он потом ска-

зал: «Мне нравится, что там на Донбассе есть такое. Это очень

своеобразно». А я себе подумал: «Еще бы! Я бы удивился, если

бы Лесю это не понравилось. А где же еще он будет искать

прообразы для своих пьес?»

Эстетичным воплощением отношений, которые сложи-

лись на Донбассе, является выступление госпожи Людмилы

Янукович на митинге в Донецке, когда она рассказывала об

американских валенках. Я слышал о ней много хорошего. Она

якобы от всего сердца помогает беспризорным детям, опека-

ет детские дома.

Как сказал о ней ее муж (кстати, чуть ли не единственный

момент во время дебатов, где он был искренним и соответст-

венно вызвал сочувствие), она простая, добрая женщина, с ко-

торой он прожил тридцать лет. И она в самом деле вызывает

симпатию, пока не выходит в публичную сферу. Она там на-

столько же неадекватна, насколько неадекватны те донбасян-

ские отношения современному демократическому обществу.

Все люди имеют право жить так, как они хотят. Если донбася-

нам нравится такая их жизнь, то и пусть себе. И я никогда не

стал бы писать о них эту хамскую статью, если бы не один мо-

мент: они хотели этот свой образ жизни навязать мне.

Не только Янукович и его патроны из администрации прези-

дента Кучмы. А и десятки тысяч или даже сотни тысяч донба-

сян, которые специальными поездами и автобусами ездили

страной и голосовали по открепительным талонам по несколь-

ко раз. Тем временем дома за них также голосовали и броса-

ли бюллетень сами догадываетесь за какого кандидата.

Но и это не самое страшное.

Произошло так, что я имел возможность общаться где-то

с двумя десятками жителей региона, которые или сами прини-

мали участие в фальсификациях, или знают людей, которые

этим занимались. Лишь один-два из них сознают реальное со-

держание таких действий.

Остальные считают, что ничего гад-

247

кого не произошло, и я просто не уважаю их выбор.

Так вот, стоит вопрос: почему я должен любить людей, которые

делают преступление и считают, что делают все правильно?

При Советском Союзе была определенная националь-

ность, о тупости, упрямстве и хамстве которой рассказывали

анекдоты. Не называю этот народ, так как не знаю, такие ли чер-

ты в самом деле ему присущи. Но могу констатировать: в Ук-

раине место героев таких анекдотов могут занять донбасяне.

О них уже рассказывают кое-что не весьма приятное.

Если так пойдет и дальше, то процесс этот будет сложно оста-

новить. И виновны в этом будут не какие-то там бандеровцы

из Западной Украины, которых на Донбассе, сами не осозна-

вая почему, люто ненавидят (при этом называют их бендеров-

цы, будто как от Остапа Бендера), а исключительно сами дон-

басяне. Ведь они дают роскошный материал для анекдотов.

Я сознательно придумал слово «донбасяне». Это не столько

принадлежность к территории, как соответствующий способ

мышления, который сложился на этой территории. Я встречал

там также людей, которые разве что в страшном сне могли бы

фальсифицировать выборы.

Я встречал людей, которые хорошо сознают весь ужас того,

что у них происходит. Таких я называю однозначно — «донбас-

цы» или «дончане». Я им пожимаю руку и говорю, что они мои

приятели. Независимо от того, за кого они голосуют».

Чтобы понять основной замысел статьи, зачем она вооб-

ще была написана, нужно взглянуть на дату публикации. Это

самый пик «оранжевого» безумия на Украине, когда, отраба-

тывая зарубежные гранты, прозападные интеллектуалы гро-

мили в своих СМИ все, что, так или иначе, могло помешать

противозаконному захвату власти группировкой Ющенко —

Тимошенко. В статье, при помощи большого набора прие-

мов манипуляции (приводить их все долго; читатель это мо-

жет сделать сам) информационный удар наносится по всем:

по жителям восточных регионов Украины, в первую оче-

редь однозначно пророссийского Донбасса, по Януковичу,

по символам советской эпохи, по тем, кому омерзительны

прозападно-фашистские «тренды» в западноукраинском об-

248

ществе. И даже по жене кандидата в президенты. Главное,

что стремится достичь манипулятор — представить все, так

или иначе антизападные, пророссийские силы, как силы ту-

пых, ограниченных, «зверски-недемократичных», отсталых

людей. Они стремятся в прошлое, хотят вернуться «в тота-

литаризм», не понимают благодати демократии, которая им

на головы свалилась. Они, тупые, такого счастья не могут по

достоинству оценить, и поэтому они еще более тупые, чем

кажутся на первый взгляд. Они такие тупые, что скоро, ВЕ-

РОЯТНО, о них станут рассказывать анекдоты (использова-

ние допущений, 10). Таким образом, ВСЕ восточноукраин-

ские сторонники Януковича, объявляются a priori тупыми

и нецивилизованными. Проводится четкая параллель: если

ты с Восточной Украины и сторонник Януковича — то ты

как раз такой дурак-«донбасянин» и есть. «Цивилизация»

и «демократия» не для твоего рыла...

…

Конец отрывка из книги С. Смирнова.

Смирнов привёл очень удачный пример профессионально сделанного манипулятивного текста.

По поводу этого текста возникают некоторые соображения.

Украинский буржуазный национализм - явление безусловно законное, неотвратимо воспроизводимое всем ходом нашей постсоветской жизни и даже симпатичное (в теории).

В конце концов, все народы имеют право на существование, и человечество в целом крайне заинтересовано в том, чтобы украинцы оставались украинцами, белорусы - белорусами, и никто не превращался в студенистый корм для общечеловеческой финансовой кодлы.

Но конкретные формы, в которых этот национализм проявляются, порой несколько изумляют.

И тут хотелось бы отметить 3 обстоятельства.

1. Невероятное интеллектуальное убожество декларируемой националистической доктрины. Более фантастических и нелепых вариантов описания украинского этногенеза и характера русско-украинских отношений придумать просто невозможно. Позвольте, но на какие успехи в деле национального строительства и развития национальной культуры можно рассчитывать при столь убогом "обществоведении"?

Сошлюсь на свой скромный опыт, приобретённый в ходе дискуссий в Макспарке. Неоднократно мои уважаемые оппоненты предлагали мне в качестве аргументов "научные" тексты, из которых следует, что русская культура вторична и беспомощна, а русский язык непригоден для выражения сложных мыслей. Разумеется, полемизировать на таком уровне я был не готов. Странно было бы в 21-м веке доказывать, что Земля шарообразна. Но ещё удивительнее то, что мои оппоненты, у которых я могу заподозрить высшее образование, не стеснялись подобной аргументации.

2. Очевидная нравственная несостоятельность националистического миропонимания. Если принять за чистую монету сетования на многовековой национальный гнёт, от которого страдали малороссы-украинцы, то вполне естественно было бы ожидать таких выводов (от представителей славянского и христианского народа): "Мы знаем, что такое национальное угнетение и никогда никому не позволим прибегать к столь недостойной практике в границах незалежной Державы".  

На практике национальный гнёт и гнусно-неприличная русофобская клевета приобретают совершенно фантастический размах. Причём проявляется эта безнравственность в чудовищных и крайне опасных формах. Достаточно упомянуть снисходительно-покровительственное отношение к крымско-татарскому национализму, сотрудничество с чеченским подпольем или активную помощь, оказанную бесноватому Мишико в 2008 году...

3. Тупиковый характер украинского национализма, полное отсутствие перспективы. Тупиковость имеет так сказать, операционное и стратегическое выражение.

3.1 Операционно нагнетание антирусских настроений неизбежно ведёт к развалу современной Украины на части с дальнейшим понижением уровня жизни, с безысходными конфликтами из-за новых границ и с перспективой полной и необратимой бантустанизации. Причём следует учитывать и то печальное обстоятельство, что "развод" может обрести очертания полномасштабной гражданской войны, в которой число погибших будет примерно равно числу городских жителей страны, а обширные территории на долгие годы станут непригодными для проживания...

3.2 Стратегический тупик ещё очевиднее. Если предположить, что мечта креативного националиста (высказанная неоднократно и со смакованием "подробностей") сбылась, Россия раздроблена на части и порабощена внешними силами, то гадать о перспективах Украины не приходится. Её порежут на тонкие ломтики и съедят, даже без особого аппетита. Просто за ненадобностью.

Чем обусловлены перечисленные особенности современного украинского буржуазного национализма? Выскажу свои предположения.

1. По части интеллектуального убожества. Не есть ли это свидетельство того, что украинцам не суждено сложиться в буржуазную нацию?

2. По части безнравственности. Можно предположить, что стандартный набор буржуазных добродетелей с 19-го века претерпел некоторые изменения.

3. По части тупиковости. А тут напрашивается такая версия: вожди современного национализма получают свои шекели в другом месте и о своих подлинных целях благоразумно помалкивают.

Мой вопрос к украинским националистам: а вы любите неньку Украину?