КОМПАРТИЯ И ПРОЛЕТАРИАТ. (коммент от МИБ)

Еще о диктатуре пролетариата. Пролетарий, в узком смысле, – это не любой и всякий рабочий. Даже если он организован волей обстоятельств в ряды сторонников социалистической идеи. Главное, что характеризует пролетариат – это его убежденность и преданность коммунистической идее. Именно поэтому я уделяю такое большое внимание теории объективного мышления, его формам и способам загрузки в человека необходимых пролетариату-коммунисту кусков, алгоритмов, операционных систем мышления. Как уже неоднократно было отмечено, пролетариями не рождаются, пролетариев создает партия, внедряя в людей коммунистическую идеологию.

Человек стихийно не способен выйти за рамки либеральной идеологии. Он чувственно воспринимает только свои индивидуальные потребности. Потребности же рода являются для индивида сверхчувственными, не осязаемыми, абстрактными. Они могут быть только осознаны интеллектом и его носителями – передовой интеллигенцией, организованной в партию. Именно это осознание проводит партия и вносит его в массы.

Мы должны ясно осознавать различие между экономическим противостоянием классов, лежащим всецело в рамках буржуазной, либеральной идеологии, и идеологическим противостоянием класса, для которого сама либеральная идеология враждебна.

Всякий испытывал на себе и наблюдал у других мучительные поиски смысла жизни. Человек ищет вне себя такое нечто, по сравнению с которым его жизнь – вторична. Такое нечто, которое бы стало субъектом, формирующим его цели и направляющим его волю. В поиске смысла жизни мы сталкиваемся с властным зовом объективной родовой сущности человека, обращенным к индивиду. Сегодня этот зов реализуется через религиозное служение или через служение искусству. Т.е., через служение отчужденному от реальности миру “эйдосов”. Задача коммунистической идеологии – спустить эти идеалы на землю, вернуть индивида к его сущности, произвести духовное “преображение” человека, сформировать в нем второе, коллективное, родовое “Я”.

Люди, осознающие эту альтернативу и сделавшие свой сознательный выбор – телесное “Я” или духовное “Я”? похлебка или первородство? прогресс или регресс личности?

потребительство индивида или развитие рода? либерализм или коммунизм? – стоят на пути создания подлинно коммунистической партии. И диктатура пролетариата – это, на первых порах, ни что иное, как диктатура такой партии. И пока коммунистическое сознание не овладело сколь-нибудь заметной частью общества, ни о каких независимых от партии Советах не может быть и речи. Практика Горбачева показала этот момент как нельзя более убедительно. Диктатура пролетариата в форме Советов, как я уже много раз разъяснял, – это следующий за диктатурой партии этап. Диктатура партии сохраняется на всем этапе снятия экономического отчуждения. Диктатура Советов проводит снятие правового отчуждения. Диктатура пролетариата в форме народовластия снимает последний, технологический слой отчуждения. Все. Разделение труда упразднено. Условия для возникновения классов устранены. Общество становится бесклассовым во всех отношениях – экономическом, правовом, технологическом. Коммунизм закончился. Общество вступило в эпоху Положительного Гуманизма.

Итак, в Предыстории мы наблюдаем отрицание сущности человека. В капитализме это отрицание доведено до предела. Пролетариат, угнетенный, подавленный, эксплуатируемый класс, своим трудом и своим либеральным мировоззрением воспроизводит условия самоотчуждения. Он был вчера то, что есть сегодня. И будет завтра то, что он есть сегодня – антагонизм в себе, деятельность, направленная на самоуничтожение сущности человека, питающая основы враждебного ему строя.

Коммунизм есть отрицание отчуждения, отрицание отрицания сущности человека – возврат к этой сущности. И начинает он с наличия в обществе самоотчужденного пролетариата. Пролетариата, привыкшего мыслить и действовать во вред себе, своей сущности. Пролетариата, не представляющего себе иного образа жизни и мысли. И отдавать власть Советам такого пролетариата – все равно, что позволять детям играть с огнем в пороховом складе. Партия вносит новое мировоззрение примером и убеждением, политическими репрессиями и, – для особо одаренных либералов , – стенкой.

Так рождается диктатура пролетариата. В крови и слизи общественного бытия.