ЧЕЛО И ЛОБ

“И сделай полированную дощечку из чистого золота, и вырежь на ней, как вырезывают на печати: “Святыня Господня”, и прикрепи её шнуром голубого цвета к кидару, так чтобы она была на передней стороне кидара… и будет она на челе Аароновом… для благоволения Господня к ним” (Исх 28:36-38).

Полированная дощечка из чистого золота – это драгоценное по своей мудрости изречение, совершенное как по форме, так и по содержанию. Аарон – избранный Самим Богом для высокого служения священник, и его учат и дают ему знания мудрые сердцем, которых Бог исполнил духа премудрости.

И эту печать надо носить в разуме и жить ею, и поступать согласно той мудрости, которую она содержит.

Каждая мысль Священного Писания – как золотая дощечка, и я даю вам их и прикрепляю их к вашему челу, чтобы они вошли в ваш разум и стали бы хлебом, дающим жизнь. Всякая духовная мысль, пока она не открылась вам своим внутренним сокровищем, лежит на челе вашем, как печать, которую надо распечатать и извлечь пропитание для ума.

Во Второй книге Паралипоменон, где рассказывается о царе Иудейском Озии, есть такие слова о нём:

“И разгневался Озия, - а в руке у него кадильница для каждения; и когда разгневался он на священников, проказа явилась на челе его, пред лицем священников, в доме Господнем, у алтаря кадильного” (2Пар 26:19).

Когда Озия, как описывается в Писании, вошёл в силу, сердце его возгордилось на погибель его, и он слелался преступником пред Господом, Богом своим. И когда он взошёл на алтарь, чтобы воскурить фимиам, ему воспротивилось восемьдесят священников, обвинивших его в беззаконии.

Беззаконие Озии заключалось в том, что он, не имея на то никакого права, захотел священнодействовать в храме перед Богом в присутствии первосвященника, кому по закону принадлежит это служение. Царь Озия не имел тех одежд и кидара на голове с золотой дощечкой на челе, которая выражает святыню Господню. Как мы уже с вами знаем, священные одежды и головные уборы выражают в Писании знания, полные мудрости, здоровья и жизни, чего не было у царя Озии. И его безрассудное желание, продиктованное высокомерием и гордостью, обнаружило себя как болезнь. Болезнь на челе возникает тогда, когда в дела чела вмешивается лоб со своими грубыми плотскими желаниями.

К Книге Иезекииля, где Бог даёт повеление Своему пророку идти к народу Израилеву и говорить с ним, есть такие слова:

 “… а дом Израилев не захочет слушать тебя, ибо они не хотят слушать Меня, потому что весь дом Израилев с крепким лбом и жестоким сердцем. Вот, Я сделал и твоё лице крепким против лиц их, и твоё чело крепким против их лба. Как алмаз, который крепче камня, сделал Я чело твоё; не бойся их и не страшись перед лицем их, ибо они мятежный дом». (Иез3:7-9).

Пророки Божии, которых Он посылал к народу Израилеву, должны были обладать сильным умом и верой. И Бог долго готовил Иезекииля для этой работы, наполнял его чело знанием и крепостью.

Ибо народ Израиля , его князья и правители уклонились от закона и заповедей Божиих, узаконили предания человеческие и им поклонялись. Формальное служение Господу ожесточило их сердца и сделало твердолобыми. При изобилии духовных знаний: закона, заповедей, пророческих книг и древних Писаний – они оказались далеки от Духа Божия и живой веры отцов. Привести их к истине было трудной задачей, поэтому Бог готовил для Израиля пророков сильных, имеющих чело крепкое, как алмаз.

У пророка Иезекииля есть такой рассказ. Было ему видение, как несколько мужей шли на город, как губители; и между ними был

«один, одетый в льняную одежду, у которого при поясе его прибор писца… И сказал ему Господь: пройди посреди города, посреди Иерусалима, и на челах людей скорбящих, воздыхающих о всех мерзостях, совершающихся среди него, сделай знак» (Иез 9-2,4).

 А губителям Он сказал, чтобы они шли за ним и поражали тех, у кого не будет этого знака.

Какой же знак на челе скорбящих должен был поставить писец?

Вот я хожу среди вас, говорю с вами, объясняю Писание – я пишу в вашем уме свои письмена. И всякий, кто принимает и любит их, тот дорожит и живёт ими, тем самым удаляясь от губителя. И когда приходит губитель, у которого своё оружие и своё начертание, вы слушаете его, но говорите: нет, это не истина, я уже избрал своё и печатаю ум свой письменами истинными.

Другой же человек, который не разумеет истины и тайн бытия, хватается то за одно, то за другое, подставляя лоб свой любому поветрию, пока не придёт к пониманию, что во всём этом нет никакой правды. 

 

        

        (из главы "О том, как Бог создаёт чело твёрдое, как алмаз, и о том, что Он делает с непокорным и непослушным лбом" книги "И СОТВОРИЛ БОГ ЧЕЛОВЕКА ПО ОБРАЗУ СВОЕМУ")

Читать полностью: 

http://gidepark.ru/community/43/content/1462320