ДАВИД И ГОЛИАФ

Процесс творения разума не виден внешнему взору, он происходит в тайне и ведом только Самому Творцу. Но то, что сказано в Писании, можно объяснить следующим образом. Сказано, что Бог создал человека из праха земного, а затем вдохнул в него дыхание жизни, после чего человек стал душою живою.

Прах земной – это простые слова, наполненные вещественными понятиями. Из них складываются мысли, несущие в себе всё вещественное. Эти слова – как отдельные пылинки, но если их соединить знанием – водой, то получается замес глины, из которой можно лепить мысли, большие и маленькие, и они могут быть, как сосуды, глубокие и неглубокие – мыслеформы.

До того, как получить человеку имя, человек назывался паром и жил в вещественном мире, где мышление его подготавливалось к принятию дыхания жизни. Разум его постоянно рос, наполняясь числом слов и мыслей, из которых Бог потом как бы слепил мыслеформу, способную принять в себя дыхание Духа Божия.

Итак, дыхание Божие творит чело – духовный ум. Он ещё слаб, но он уже есть. При этом пар как мышление материальное никуда не исчезает, но в его недре зарождается новое мышление – духовное.

Следующий процесс – вкушение от древа познания добра и зла – завершает творение Адама перстного: в его разуме появляется лобное место. И уже Адам, знающий добро и зло, имеет в себе для каждого из них своё место: чело и лоб.

А теперь обратимся к Писанию и разберём те стихи, где встречаются слова “чело” и” лоб”.

В Первой книге Царств, где рассказывается о сражении Давида с Голиафом, так описывается это событие:

“И опустил Давид руку свою в сумку, и взял оттуда камень, и бросил из пращи, и поразил Филистимлянина в лоб, так что камень вонзился в лоб его, и он упал лицем на землю” (1Цар 17:49).

Я уже не раз рассказывал вам об этом поединке двух умов: ума плотского и ума духовного. Мы рассматривали и одежды, и военные доспехи Голиафа: медный шлем, чешуйчатую броню из меди, медные наколенники и медный щит. В этом образе запечатлена в Писании та часть Израильского народа, которая упорно держалась своих языческих верований и не признавала Бога Израилева.

У пророка Исайи этот образ дополняется ещё такими словами:

“Я знал, что ты упорен, и что в шее твоей жилы железные, и лоб твой – медный…” (Ис 48:4).

В Голиафе сконцентрировано всё беззаконие этого народа: приверженность букве, идолопоклонство, суеверие и всякое безрассудство, а вместе с тем гордость и напыщенность, мнимая праведность и мнимое благочестие, жестокосердие и сребролюбие, склонность к волшебству и чародействам. И всё это сформировало медный лоб, упорно сопротивляющийся истине.

Давид – полная противоположность Голиафу. На нём почиет Дух Господень, и он, несмотря на свою молодость, мудр и благоразумен, и верно служит Господу.

Что значит “камень вонзился в лоб его”? Камень – это слово. Сказанное Давидом, словно пущенное из пращи, оно было настолько сильно и убедительно, что не могло не войти в лоб Голиафа. Мудрая и уверенная речь Давида сразила все плотские построения Филистимлянина. Он услышал величие знаний Давида и увидел, что его собственное лицо обращено не к небу, а к земле. Только в глазах своих он выглядел высоко, но перед мудростью Давида он оказался слабым и немощным. Его же мечом, то есть его же словом, отрубил ему Давид голову и принёс её царю Саулу.

Все верования филистимлян выражают жалкое подобие подобия Божия. Их пастырь – смерть, приобретающая себе твердые лбы.

И Бог предает таких в руки верных Своих для вразумления, ибо война Господа заключается не в том, чтобы погубить, а научить и воспитать, от непослушания привести к послушанию, Его война не против плоти и крови, но против духов злобы поднебесной.

 

        

        (из главы "О том, как Бог создаёт чело твёрдое, как алмаз, и о том, что Он делает с непокорным и непослушным лбом" книги "И СОТВОРИЛ БОГ ЧЕЛОВЕКА ПО ОБРАЗУ СВОЕМУ")

Читать полностью: 

http://gidepark.ru/community/43/content/1462320