Еврей - тактика общения.

           

 

 

Еврея никогда нельзя отклонить от его взгляда. При попытке переубедить в чем то еврея - результат  получался  противоположный. Еще много людей среди русских - достаточно  наивны.

 Те люди, которые часто общаются с евреями, знакомы с еврейской тактикой:-Сначала  они  считают  каждого  своего  противника дураком.  Когда же они убеждаются, что это не так, они начинают сами прикидываться дураками. Если  все  это  не  помогает,  они делают  вид,  что  не  понимают  в  чем дело, или перескакивают совсем в другую область разговора. Или они с жаром начинают настаивать на том, что само собою разумеется, и как только вы соглашаетесь  с

ними  в  этом,  они  немедленно  применяют это совсем к другому вопросу.

Как только вы их поймали на этом, они опять ускользают от  сути  спора  и  не желают  даже  слушать,  о  чем   же   в действительности идет речь. Как вы ни пытаетесь его ухватить, он постоянно выскальзывает. Но вот вам, хотя и с трудом, удалось доказать свою правоту, что ему ничего не остается больше делать, как согласиться с вами. Вы думаете, что вам  удалось сделать, по крайней мере один шаг вперед. Но каково же ваше удивление на следующий день!

На завтра  же  этот  еврей совершенно  забывает  все,  что  произошло  вчера, он продолжает рассказывать свои сказки и дальше, как ни в чем не бывало.

Если вы,  возмущенный  этим  бесстыдством,  указываете  ему  на  это обстоятельство, он делает вид искренне изумленного человека; он

совершенно не может ничего вспомнить из вчерашних споров, кроме

того,  что  он  вчера  как  дважды  два  - четыре, доказал вам свою

правоту.

   

Иногда это многих совершенно  обезоруживает. Не

знаешь, чему удивляться: хорошо привешенному языку или искусству

лжи. 

Общаясь с евреями- начинаешь понимать язык еврейского народа,  и начинаешь отделить теоретическую болтовню от их реальной практики.  Еврей  говорит для  того,  чтобы скрывать свои мысли или, по меньшей мере, для

того, чтобы их завуалировать. Его подлинную цепь надо искать не

в том, что у него сказано или написано, а в том, что  тщательно

запрятано между строк.