ЛЕОНАРДО ДА ВИНЧИ

В мире этом принято понятие философии как любовь к мудрости. Я это трактовал иначе – любовь и мудрость как две взаимопроникающие друг в друга силы, благодаря чему и возможно их гармоническое слияние. Любовь к мудрости более свойственна не философии, а софистике, изощрённой в мудрствовании пустом, оторванном от жизни и любви. Истинный философ соединяет в себе эти две равноценные силы, и как любовь в нём тяготеет к мудрости, так и мудрость тяготеет к любви. Софист лишён этого тяготения мудрости к любви, и потому вся его мудрость мертва и есть порождение лукавого ума.

Мне опыт подарил познание причины,
Вещей я зрел причинно-следственную связь, 
Что создала картину мира 
В единстве, где была с великим целым часть.

Нет тех частей, что были бы отдельны 
И независимы во всём от целого, весь мир 
Из множества частей отдельных сложен 
В единство, коим и храним. 

И подходя в познаньи своём к части, 
Я узревал в ней целое, и мог 
И в малом показать величие и власти 
Вселенной, коей управляет Бог. 

Структура всех вещей - строение вселенной – 
В малейшем проявляется для тех, 
Кто ум направил к созерцанью, 
Неутомимому труду в познании вещей.

Нет ничего, что было б бесполезным, 
Бессмысленным созданием Творца!
И всматривался ум мой с интересом 
В произведение великого резца.

Всё обусловлено причинами своими, 
И все тела имеют форму ту,
Которые позволят жизнь принять, 
Определённо проявляющую дух.

И постигая опытом законы, 
Определяющие свойства всех вещей,
Я к человеку прилагал их – путь не новый, 
Открытый древними.

Я зрел 

В душе у человека те стихии, 
Что наблюдало око моё вне,
И как в стихии моря, те же волны 
В нём бушевали, в тот же брег

Из каменного монолита
Они бросались, уходя назад,
И на брегу, листвой дерев укрыта, 
Горела искра вечного огня.

И путь познания, что око дарит нам 
Чрез рассмотренье тел природных 
Провёл мой ум к познанью Божества, 
Сокрытого во тварном. Осторожно 

Слагал я звенья всех вещей, 
По коим дух Божественный тёк жизнью,
И Божий дух во всём мой ум узрел 
И был восхищен в Небеса небесной мыслью.

Остановись и ты пред ежией травинкой, 
Пред ежей струйкой малою реки,
В её движение войди, 
И следствие узришь движенья жизни,

Что порождает новое движенье 
В соприкоснувшихся с движеньем этих тел.
Так движется всё к совершенству, 
Чтоб в Боге обрести любви удел.

И лица человеков, их тела -
Как струи, отражающие мысли, 
Куда влечёт их знания вода, 
Ты прочитаешь, если взглянешь сердцем в лица.

Всё отражение имеет той воды, 
Что приняли они в себя для жизни.
И кто-то принял воды внутрь любви, 
А кто-то ненависти воды жгучей мысли…

Мысль, как причина, к следствию ведёт, 
И проявляет всё себя в движеньи.
Читай же книгу Бытия, 
Ищи всех мыслей в жизни отраженье!