КАИН И АВЕЛЬ
“Адам познал Еву, жену свою; и она зачала, и родила Каина, и сказала: приобрела я человека от Господа. И ещё родила брата его, Авеля. И был Авель пастырь овец, а Каин был земледелец” (Быт 4:1,2).
Адам – глава Еве, глава же Адаму – Христос, Господь; и Адам познал Еву через Господа, через Слово, полное благодати и истины. Через Слово рождаются у Евы сыновья – проповедники: Каин – носитель внешнего, земного знания, а Авель – носитель духовного.
Когда Каин и Авель приносят жертвоприношение перед Богом, то жертва Авеля принимается, а жертва Каина нет. И тогда Каин восстаёт на брата своего и убивает его. До сих пор в религии существует понятие физического убийства Авеля. Но вы знаете, что в духовном переводе слово “убить” обозначает “убедить”.
Адам в лице своих сыновей Авеля и Каина имеет в самом себе две стороны: Авель – дыхание жизни, день, сокрытый в ночи. Он ещё слаб, он – как Божие дуновение в разуме Адама и не имеет силы для роста без покрова; Каин – кожаная одежда Адама, внешнее содержание, ночь, он – приобретение от вкушения плодов с дерева познания добра и зла. Убив Авеля, Каин принял его внутрь себя, и теперь они как внутреннее – жизнь и внешнее – смерть будут идти вместе и набирать силу.
Каин – человек от змея, от земной мудрости, внешнее учение и внешняя церковь. Вобрав внутрь себя Авеля, он растёт и утверждает себя в мире этом, приобретая новые качества, чтобы в тлении могло произрасти нетленное.
Каин – земледелец и приносит Господу плоды разума.
Он – начало подобия Божия, носитель зла и греха, он – семя змея. Проклиная Каина, Господь ставит его на Своё место, утверждая его во внешнем служении.
Но в Каине, как зачаток Божией жизни, есть Авель, и кровь его вопиёт от земли к Господу Богу своему, чтобы расти и наполняться от Него и наполнять землю.
Каин скрывается от лица Господа и становится изгнанником и скитальцем на земле. В ответ на его опасение, что всякий, кто встретится, может убить его, Господь ему сказал:
“За то всякому, кто убьет Каина, отмстится всемеро. И сделал Господь Каину знамение, чтобы никто, встретившись с ним, не убил его” (Быт 4:15).
Как надо понимать эти слова? Если коротко, можно ответить так: кто переубедит Каина, кто снимет с себя Каина, тот получит плод семи дней – жизнь вечную, постигнет духовное и вернётся в рай.
Но пока не совершится этот процесс, Каина никто не может убить. Каин – плод дьявола, и он будет расти, развиваться, удобряться, давать новые семена и плоды, пока не станет пригодным, чтобы выносить в себе плод Авеля. В Каине находятся и произрастают все внешние знания и в нём же, во чреве его, созревает и укрепляется плод духа – Авель.
Каин есть в каждом из нас, и он, по мере нашего вхождения в дух, умирает, уступая место Авелю.
(из главы "Адам и Ева" книги "И СОТВОРИЛ БОГ ЧЕЛОВЕКА ПО ОБРАЗУ СВОЕМУ")
(продолжение следует)
Полностью читать:
http://gidepark.ru/community/43/content/1385966
Комментарии
И спасителем он был для того чтобы спасти заблудших овец дома израилева. Он конечно утверждал что был с отцом своим Яхве Саваофычем, когда еще ничего не было, но спасителем то он не был потому как спасать еще некого было!
В Библии до момента распятия мы видим имя Иисус, Который стал Христом в момент "Свершилось!" - то есть переход в Жизнь Вечную совершился.
От физического времени даже физики отказались.
Путь от Адама перстного до Адама Небесного произошёл потому что главой Адама был Христос. Он его вёл к совершенству, и кто достигает этого совершенства, сам становится Христом.
Премудрость Божия - Саваоф - Яхве...- этапы взрастания Софии.
Речь о мыслях и мышлении.
"Плодитесь и размножайтесь" - в скотоводстве это уже возможно.
Когда мысли РОЖДАЮТСЯ - это гораздо более высокое развитие мышления.
Это уже не трава - бытовые мысли.
Что касаемо мыслей и мышления..то как то в философии давно произошла подмена приоритетов и понятий..То..что дОлжно считаться субъективным, возвелось в ранг объективного видения.
Теория большого взрыва с точки зрения Бога
http://maxpark.com/community/43/content/1518140