Он застрелился 14 апреля, по старому стилю - первого, и многие, услышав о случившемся, принимали это известие, как первоапрельский розыгрыш...
Роковые 37 лет...
Рафаэль, Байрон, Пушкин, Ван-Гог, Артюр Рембо, Тулуз-Лотрек, Хлебников… и Маяковский...
Фонари вот так же врезаны были
в середину улицы. Дома похожи.
Вот так же, из ниши, головы кобыльи
вылеп.
Прохожий! Это улица Жуковского?
Смотрит, как смотрит дитя на скелет.
Глаза вот такие, старается мимо.
Она - Маяковского тысячи лет:
он здесь застрелился у двери любимой.
Осип и Лиля Брики в этот день, гуляя по Амстердаму, кинули в почтовый ящик развеселую открыточку - "До чего здорово тут цветы растут! Настоящие коврики - тюльпаны, гиацинты и нарциссы." Его уже не было, когда они это писали...
Почти 70-ть тысяч человек шли за гробом... У крематория стреляли в воздух, иначе невозможно было внести гроб, толпа стояла плотной, скорбной стеной...
Кто-то сказал: "Если б Маяковский знал, что его так любят - не застрелился бы..."
В Тбилиси 37-мь мальчишечек-поэтов - по одному за каждый прожитый год - покончили с собой на центральной площади города. "Над собою чуть не взвод расправу учинил" - он сам это написал...
Лягу, светлый, в одеждах из лени,
На мягкое ложе из настоящего навоза,
И тихим, целующим шпал колени,
Обнимет мне шею колесо паровоза. …
Все чаще думаю - не поставить ли лучше
Точку пули в своем конце...
Радуйся, радуйся, ты доконала!
Теперь такая тоска,
Чтоб только добежать до канала
И голову сунуть воде в оскал.
А сердце рвется к выстрелу,
А горло бредит бритвою...
Верить бы в загробь!
Легко прогулку пробную.
Стоит только руку протянуть –
Пуля мигом в жизнь загробную
Начертит гремящий путь.
Пастернак написал в "Охранной грамоте" - Маяковский застрелился из гордости, оттого, что осудил что-то в себе или около себя...
Маяковский резко отличался от плеяды "серебрянного века". Но из той эпохи, среди мужчин существуют только четверо: Гумилёв, Маяковский, Иванов и Есенин. Спасибо, за то что был...
Не... Относительно джинсов и битлов я не согласная! Сама носила и ношу, слушала и слушаю :)))
Коммунизм загубило приспособленчество и биологический естественный страх за свою жизнь. Молчали, пресмыкались, не спорили... Критики не было, партийцы деградировали в обывателей и идея сдулась, как воздушный шарик. И все... Звук пустой и бряцание кимвала... И призрак неприкаянный остался бродить, как побродяжка...
Приветствую вашу попытку объективного анализа, но темнота невежества погубила ваш благородный порыв.
Прежде всего неточность определений по причине не знания предмета обнулила смысл самого высказывания. Прежде всего - коммунизм загубить невозможно, как невозможно закрыть кепкой солнце, общественная эволюция с коммунистическому обществу - вешь объективная и от завихрений истории не зависящая ибо определяется результирующим вектором прогресса. Проще говоря паровоз может ехать по рельсам и не иначе. Попытка съехать с рельс - синоним катастрофы. Оттого и не удалась попытка раннего Горби пойти неким надуманным "третьим путём": не в коммунизм, но не назад в капитализм, а как бы вбок - в "социализм с человеческим лицом". Но рельсы не пустили и страна откатилась назад, в капитализм, ибо иного не дано - только вперёд или назад. Возможно ли вечно двигаться назад по магистрали общественной эволюции? Нет, это безвариантно гибельный путь. Даже остановка надолго на пути общественного развития - это гибель. Отставание на пути общественного развития, которое наблюдается и множества стран, выкинуло их в ряды аутсайдеров, в "третий мир", в "развивающиеся страны".
Вы пытаетесь подменить впрос общественной эполюции и смены исторических эпох своей версией истории одной политической организации под названием КПСС.
Этот подход в корне неверный, ибо частное ("партия" - часть) никогда не может быть больше и главнее целого.
В общественнм дижении против эксплуатации, дискриминаций, за социальную справедливость, народовластие и т.д. партия - лишь инструмент, причём инструмент временный и предназначенный для решения определённых задач некого ограниченного периода, переходного периода, называемого социализмом. Прежде всего партия - управленческий инструмент для завоевания власти трудящимися. Но в процессе прогресса социализма, то есть - начального этапа построения коммунизма как бесклассового общества, сам пролетариат перестаёт быть классом (то есть частью общества), ибо становится за счёт своего расширения обществом целиком, обществом, полностью состоящим из трудящихся. Также и партия в процессе развития социализма должна "отмирать", как исполнившая предназначенные ей функции, преобразоваться в нечто вроде экспертного совета без каких-либо властных полномочий.
Да не был он никогда коммунистом! Просто поверил в новую Россию, как Горький, Есенин и другие. Но многие знали, чем это кончится и сразу уехали от греха подальше - Рахманинов, Шаляпин, Набоков и т.д.
Я не верю, я знаю. МЛТ (марксистско-ленинская теория) - это не религия, а общественная наука, а в науке религиозные верования - это смерть. МЛТ основана жёстко на материализме, для которого практика - критерий истины и только то, что потверждено практикой, опытом, только это становится мерой и точкой отсчёта. Стоит не проверив принять что-либо на чистую веру и - кранты, рухнет вся наука, потому, что именно там, в непроверенном и скроется ошибка.
Обзывать МЛТ исключительно "идеей", это считать общественное движение от капитализма вперёд чистой авантюрой "повезёт-не повезёт".
На такую туфту огромная страна - Россия попросту не подписалась бы и у тех, кто делал революцию и стоил социализм не было бы никакой общественной поддержки, или как это называют марксисты - "базиса".
Базис общества - совокупность производственных отношений господствующего и всех других экономических укладов, реально существующих на данный исторический момент. Он основа, фундамент, на котором возвышается социальная надстройка.
Весело тут у вас было, смотрю... Ты чо, его не знаешь, что ли, Васю этого? Он у мну еще с прошлого года в ЧС - от также достал. Кто-то из наших постик сделал о сборе урожая на дачном участке - завалил простынями с антикулацкими плакатами 20-х гг. и антибуржуазными лозунгами...
Марк, я их, убогих, забываю :))) Сейчас вот в чс его посадила, теперь запомню :))) Он, похоже, сохранялся в нафталине много-много лет, несет ахинею в духе газетных передовиц 70-х :)))
Он был романтиком. Он и революцию принял, как романтическую идею. А потом уже выяснилось, что реальность очень отличается от мечты. Возможно и в наше время было бы тоже самое.
+))) Если прочесть его стихотворение "Прозаседавшиеся", можно много понять в отношении всей нашей сегодняшней бюрократической системы. Предвидел гениально.
Нисколько в этом не сомневаюсь. Его бы расстреляли так же, как Гумилева. Он это отчетливо понял, потому и жил в последние годы так нервно и неровно. И поступил умно и порядошно - как настоящий - мужчина и поэт. Просчитал ситуацию на несколько ходов вперед и Сталина - опередил.
Нет, ни в коем случае - он уже был "знаменем революции". Ты чо, про "классовую целесообразность" забыла, что ли? ))
Его бы по-тихому траванули, как Горького, или бы грохнули в темном переулке. А потом устроили бы такой же всенародный, траур, да еще и показательный суд над "убийцами", в лучших традициях ЧК-НКВД...
А может быть, и так... Он мог так думать, предполагать и опасаться.
Но, знаешь, я вот уверена, там самую главную роль сыграл весенний насморк, как ни нелепо это звучит. У меня муж в насморочном состоянии делается до того разнесчастным, что кажется счас помрет :))) Это так бывает - большой, могучий дядя, а какая-нибудь мелочь его может до исступления довести... Как лошадь, которую мучают слепни, она башкой мотает-мотает, а потом как кинется скакать и кататься по земле - точно обезумела... Вот так и В.В., по моему... Накопилось всего... а тут еще и насморк... и - вышел из себя, буквально.
После трагической смерти Владимира Маяковского (1893-1930) его образ долгие годы искажался властями. Фильм «Живой Маяковский» рассказывает историю жизни и творчества всемирно признанного великого поэта, одного из лидеров русского поэтического авангарда.
Вы увидите почти все кадры, которые сохранили для нас образ «живого» Маяковского.
Ранняя смерть отца, эмиграция лучшего друга, безответная любовь, невыносимое одиночество, травля властями и предательство соратников привели поэта к гибели в 37 лет.
Мне кажется, они закончили бы точно так же и при царизме. Поэт всегда против власти. Он по определению - бунтарь. И хождение поэтов во власть добром никогда не заканчивается, к сожалению...
Известный исследователь творчества В. Маяковского – Г. Бебутов в своей книге «Гимназия лицом к лицу» (Тбилиси, 1977) однозначно свидетельствует об украинском происхождении В. Маяковского.
Прадед поэта по отцу – Маяковский Константин Кириллович, сын полкового есаула, служил в славном казацком городе Бериславе Херсонской губернии. В 1822 г. после завоевания Грузии был переведен на службу на Кавказ.
Его сын – Маяковский Константин Константинович (дед поэта по отцу), родившийся в украинском Бериславе, вырос в Грузии и долгие годы служил секретарем уездного правления (ныне бы сказали – райисполкома) Ахалциха.
Бабушка поэта по отцу – Данилевская Евфросиния Иосифовна, происходила из рода казака Данилы, выходца из Подольской губернии (ныне – Винницкая область), была двоюродной сестрой известного украинского писателя Г. Данилевского.
Отец поэта – Маяковский Владимир Константинович родился в Ахалцихе, учился в Кутаиси и Тифлисе, служил лесничим в крепости Багдады (ныне – райцентр Маяковски), где и родился великий украинец В. Маяковский, прославивший Украину, Грузию и ... русскую литературу.
Мать поэта – Павленко Олександра Алексеевна, тоже была дочерью украинца, штабс-капитана Павленко Алексея Ивановича (дед поэта по матери), погибшего во время русско-турецкой войны 1877-1878 гг.
Вот и вся родословная великого украинца В. Маяковского, родившегося в Грузии в семье стопроцентных украинцев, заброшенных имперской волей завоевывать Кавказ.
Именно поэтому, когда на одном из литературных вечеров Маяковскому прислали записку: «Вы русский, или украинец, или грузин, не пойму?», он в стихотворении «Владикавказ – Тифлис» написал:
Были у меня знакомые, которые при слове "Маяковский" делали кривое лицо и говорили :"Фу, как можно его читать, это же нечитабельно. мы его не любим". А если спрашивала в ответ, что они из его стихов читали, долго мялись и в итоге уходили от ответа. "Не читал, но не одобряю"
Почему-то у многих было такое мнение, что Маяковский писал только о революции, только "левой, левой!" и т.д.
А ведь так, как он о любви писал, в 20 и 21 веке ещё никому не удалось...
Да. В нем была эта настоящая мужская беспредельность. Любить, так уж любить, безоглядно и безусловно. Но и лиричность была в нем потрясающая. Это необычное сочетание нежности и силы меня больше всего в нем и поражает. Это свойство присуще лошадям. И - большим поэтам.
Согласна. Но я бы еще добавила- и настоящим мужчинам. Лиричность и сила - это всегда хочется в них видеть и чувствовать.... Всегда думаю: понимала ли это его Лиличка, или только тешила свое женское самолюбие...
Я думаю, она была очень понятлива чисто по- женски, интуитивно чувствовала мужчин. Она всегда чувствовала ВЫГОДУ от них.... Глубоко она , конечно, в его душу и не вникала. Такого уровня интеллекта в ней не было, наверняка. Иначе она бы однозначно определилась с выбором своего избранника в пользу Маяковского...
Женщина типа - "гаси свечу!", мне так кажется. Самки в ней было много - животного, стихийного, одурманивающего начала... А ему, поскольку он был поэтом, необходимо было уравновешивать свою небесность чьей-то утробностью... Сам был слишком наполнен, потому и нуждался - в пустоте.
Но это ведь ей -
Не домой, не на суп, а к любимой в гости
две морковинки несу
за зеленый хвостик.
Потому и не хочется осуждать, что чувство было истинное у него. А она... что ж... Бог рассудил, я думаю.
Он был настоящим мужчиной, а она - настоящей женщиной. Это и притягивало их друг к другу. Даже на чисто интуитивном уровне... Она ведь тоже покончила собой в 86 лет от того, что по инвалидности была обречена на неподвижность... Истинная женщина...
Вот это Вы хорошо сказали- "душа вольнаяя"... Вольная женская душа по силам далеко не каждому мужчине.. Только настоящему, личности...Или вообще никому... У Лилички, пожалуй, так и было...
Это да... Детей не было, а любить она умела и любила.... Я тоже где-то слышала или читала, что в последние годы жизни, уже будучи инвалидом, она была влюблена в мужчину гораздо моложе себя... Это ведь тоже талант...
Я не вижу в этом разрушения. Наверное, она знала, о чем говорила. Многим творческим людям, если не всем, надо именно испытать страдания души, чтобы в ней родилось действительно что-то стОящее : стихи, музыка или картина...Муза - она далеко не всегда миролюбива:)...
Не знаю... Булгаков тоже долго искал свою женщину. Нашел - и успокоился, и писать начал очень много и талантливо, несмотря на всевозможные препоны. Кто знает, как бы сложилась жизнь В.В., люби он другую... Там ведь еще у Бриков все ОГПУ паслось и пасло, она была их сотрудником... Этакая сеть... и в центре - женщина-паук :))) Но - любил, что тут скажешь...
Вознесенский с ней много общался, вспоминал потом -
"Уже в старости Лиля Брик потрясла меня таким признанием: "Я любила заниматься любовью с Осей. Мы тогда запирали Володю на кухне. Он рвался, хотел к нам, царапался в дверь и плакал" "Она казалась мне монстром, - признавался Вознесенский. - Но Маяковский любил такую. С хлыстом…"
Даже если она все это выдумала в припадке старческого самолюбования, выдумка-то все равно быдляческая... противно...
Что тут скажешь... Только банальное- история не знает сослагательного наклонения... И еще одну банальность: всё решается на небесах... Такие страстные во всех своих проявлениях натуры как Маяковский все равно нашли бы, отчего сгореть. И сгорели бы...
Маяковского читать не трудно, если любишь и понимаешь его. Обсуждение закончилось, поэтому продолжу свою мысль - это не нарезка, Лора, Он читает стихотворение полностью, но, к сожалению, не внимателен к авторскому слову или не до конца понимает смысл стихотворения. Предлагаю взять текст и сравнить. Просто это одно из любимых моих стихотворений Маяковского, поэтому сразу и почувствовала. Хотела вернуться, когда основное обсуждение поста пройдёт...
.
Однако очень удивило, практически поразило, как оценили комментарии... и кто...
А я почему-то решила, что Аверин читает авторский текст, а поклонники-фанаты эту запись настригли под видеоряд и получилась такая окрошка. Не могу себе представить, как можно прочесть этот стих вот такими кусками, вырванными из текста. Я тоже это стихотворение люблю с самой ранней юности и помню дословно. Кто знает, как оно там было на самом деле...
Вообще у теперешних читателей восприятие уже совершенно иное, Марина. Они и слышат в этих стихах свое и читают - по своему, да еще и привносят какой-то свой собственный опыт... Многим не нравится и версия Сплинов на текст Маяковского Лиличка!, а я почему-то слышу в этом клипе интонации автора... Поэзия - такая особенная вещь, ее, видимо, каждый адаптирует под себя, отсюда и разные трактовки. Смиримся и будем любить каждый своего В.В., он огромный, на всех хватит! )))
Стас, я никогда не видела этот клип. Очень понравился! Это же старый альбом Градского - Флейта и Рояль. Я его очень люблю, раньше часто слушала. Спасибо!
Любое самоубийство – это большая загадка, тем более если самоубивается такая фигурища, как Маяковский...вроде и слава и красавицы окружают, а он берёт маузер и говорит - "ваше слово, товарищ..." и бах!....и всё...
Мне кажется, он думал об этом всю жизнь, с самого раннего возраста. Примерял, как костюм. Это проблемы Степного волка. Постоянное желание искушать судьбу, все время знать, что дверь открыта - захочу и выйду... Поэтому в критической ситуации случилось то, что намечтал раньше...
Маяковский, как я понял, на самом деле любил пожить на широкую ногу, он носил лучшую заграничную одежду: немецкий костюм, американский галстук, французские рубашки и обувь — причем, демонстративно. В стихах он прославлял советские продукты, и его вездесущая реклама к тому времени поднадоела. Но Маяковский презирал те самые товары, которые воспевал. Я убедился в этом на репетициях. Когда Игорю Ильинскому, игравшему Присыпкина, понадобился безвкусный костюм, Маяковский сказал: «Пойдите в универмаг и купите первый попавшийся. Будет то, что надо. Это были те самые костюмы, которые Маяковский воспевал в своих вдохновенных стихах. Ладно, это — всего лишь очередной пример трагического несоответствия между романтической мечтой и действительностью. Поэтический идеал — в данном случае костюм — это одно, а действительность — в данном случае продукция государственной фабрики — другое. Разница между ними — гонорар поэта. Как говорится, не в галстуке счастье, как, впрочем, и свидетельство благородства.
Когда нас с Маяковским представили друг другу на репетиции «Клопа», он протянул мне два пальца. Я, не будь дурак, протянул ему один, и наши пальцы столкнулись. Маяковский был ошеломлен. Он всегда был хамом, а тут вдруг появилось какое-то ничтожество, от горшка два вершка, которое смеет самоутверждаться.
Я отлично помню этот эпизод, и именно поэтому не реагирую, когда меня пытаются убедить, что этого не было, в соответствии со старым принципом «этого не может быть, потому что этого не может быть никогда», как сказал некий начальник, увидев жирафа. Разве может «лучший и талантливейший» быть хамом?
Как-то меня попросили принять участие в телевизионной программе о «лучшем и талантливейшем». Они, очевидно, рассчитывали, что я поделюсь воспоминаниями о том, какой Маяковский был внимательный, добрый и вежливый. Я рассказал режиссерам о своей встрече с ним. Они явно смутились и сказали: «Это не типично». Я ответил: «Почему? Это как раз очень типично». Так я и не появлялся в передаче.
Добровольный уход из жизни пугает любого нормального человека. Думаю, если бы всем самоубийцам, был бы дан второй шанс - многие бы остались...хотя бы из-за невыносимой боли, которую они причинили тем, кого бросили осмысливать "почему? а может и я виноват?...
Читала эти воспоминания, помню. Меня ничуточки это не удивило. Хамство Маяковского - от неуверенности в себе, от ранимости и боязни показаться смешным. Большой могучий дядя и детские страхи, и боязнь не любви... это так понятно :)))
А эту легенду знаешь?
Выходит Маяковский из кабака, окруженный стайкой девиц. Девицы начинают его охаживать:
- Владимир! А это правда, что Вы можете сочинить стихотворение прямо с ходу, на месте?
- Конечно! - говорит подвыпивший поэт революции, - Давайте тему…!
я тоже так стала думать, что самоубийцы (не люблю это определение) думают об этом очень рано... нет инстинкта самосохранения получается. т.е. он слабый.
Мне кажется, они проигрывают это, прокручивают в голове, как кино смотрят... И так - всю жизнь. Потом в какой-то критический момент психика не выдерживает, а готовый сценарий уже ждет в подкорке, репетиции-то были... Остается только сыграть "премьеру" (((
Это у Бродского в одной статье дельно подмечено - их сходство и то, что Высоцкий В.В. - перепел и в чем-то ушел много дальше, потому что власти не служил.
Не служил, но, что характерно, врагом CВ себя не считал ведь - ему все война затмевала, по-моему, и в "ленинские идеалы", "искаженные" Сталиным, еще верил, кажется. А может, под конец - уже и нет...
Так говорили уже :))) Про него чего только не плели :))) А хоть бы и агент, мне пофигу :))) Система эта гнилая всех пережевывала, в этом ее главная гнусность и заключается.
В первую очередь, война. И - романтизм натуры. И - оптимизм характера и взглядов на жизнь. Мне иногда кажется, что он и сам не до конца понимал, ЧТО через него пело... Потому и рок-музыканты его так любили и много слушали в детстве. Они больше слышали, чем он пел, они уже шли за текст...
Мне просто интересно очеловечивать "памятники" наших народных и великих поэтов...Маяковский же не родился "бронзовым", всяким бывал, как любой живой, и это нормально...потому и любопытно читать не только тех, кто любил его, но и тех - кто не любил. От этого ВВ хуже не становится, а его образ вырисовывается ярче..))
Да все они живые люди. Это ж просто традиция, в СССР доведенная до идиотизма, - идеализировать до сусальности людей, которые так или иначе вошли в историю с положительной коннотацией. Тот же Пушкин вообще в быту был крайне неприятным типом, по-моему...)))
Да, я музыкой как таковой вообще никогда сильно не увлекался, пик этого увлечения пришелся на середину конец 70-х. Плюс закоренелое отвращение к советской эстраде и молодежным "тусовкам" не давало следить за изменением тенденций. Да и работа с учебой (я ж еще на вечернем матфаке учился одно время после окончания) затянули, не до того было.
Грыз гранит науки :))) А для меня, наоборот, музыка всегда была важнейшим из искусств :))) Сначала - западная, потом - сибирский рок, потом - весь русский и вообще андеграунд, так и втянулась :)))
Привет) Отзывы людей, неприязненно взирающих на тебя, частенько только усиливают симпатии к тебе же, уже очарованных тобою, опять же людей..) Хороших, залитых сиропом исторических похвал, творцов - мухи-скуки засиживают...и потомки могут и пролистать и не увлечься и не понять...))) Лучше слыть "сукиным сыном" и повесой, чем паинькой...но - это лично мои пристрастия...))
Небось, и читаешь, и разговариваешь под музыку. А я не могу - категорически. Тишину я люблю, и чем дальше - тем больше.)))
Под музыку могу тока полы мыть или по хозяйству возиться, просто сидеть и слушать не могу. Или подпевать надо, если "свое" что-то. А сибирский - я такого отдельно вообще не знаю...))
А думается иногда, что нам в школе специально "сусалили" их, чтоб излишне повышенного интереса не вызвать к литературе и к творчеству вообще.
Эт как и иностранный язык преподавали - на всяких глупых и скушных текстах чуть ли не детсадовского, букварного уровня, с минимумом слов... Не хотела власть, чтобы выаускники нормально чужие языки знали, как в других странах. Да и отношение в школе к иностранному было как к предмету третьестепенному, вроде физ-ры или пения... А литература хоть и важной считалась, но - как средство идеологического воздействия. Наша "замечательная" система образования тоже хитрой была...)))
Знаешь, в последние годы и у меня напрочь исчезла эта потребность - жить под музыку. Сейчас включаю что-нибудь легкое и любимое, если готовлю или уборкой занимаюсь. Новое и серьезное слушаю отдельно и ни с чем это занятие уже не совмещаю, как раньше. И тоже все больше и больше хочется тишины и отсутствия людей... Возраст, что ли, такой... :)
А сибирскому року уже три десятка лет, это отдельное направление в русском роке. В прошлом году отличный документальный фильм сделали парни в Новосибирске - "Сибирский Вудсток", двухчасовой, с редчайшими архивными кадрами. А я большую часть этих людей знала близко, так возгордилась прямо :)))
О, да! пральна тебе думается, меня тоже такие мысли посещали..) Многие полюбили литературу не благодаря, а вопреки, стараниям училок, в унылых юбко-пиджаках. Языки ваще невозможно было выучить, в объёме школьной программы, даже и в спецшколах - общения, практически не было. Нафига было иметь англо-франко-понимающее население, если всё равно на БАМе все на русском говорят...))
Маяковский - лирик!..погубленный жыстокой Лилей Брик, хотя она достойно несла себя всю жизнь, милостливо позволяя любоваться Музой поэта... Думаю, что пара строчек:
"Я все равно
тебя
когда-нибудь возьму -
одну
или вдвоем с Парижем"
- искренне возмущали её, как назойливые, осенние мухи...)
Конечно, все время после его смерти она творила миф о Музе поэта. Это и выгодно было, и увлекательно :) Можно только догадываться, как на самом деле обстояли дела... Но - бесспорно любил, это очевидно.
Нет, у нас литератор-классная была замечательная женщина, хотя вкус к классической литературе у меня все же появился много позже школы. Да и то сказать - не для детей все же писали классики, если не считать некоторых автобиографических вещей о детстве (там хоть мироощущение героя можно было сопоставить с собственным) и назидательно-дидактических потуг впавшего в поучительский маразм Л,Н,Толстого...
А поскольку взрослые нравственные коллизии программой предписывалось судить с позиций "социалистической морали" и извлекать "главную идею произведения" с т.зр. его "прогрессивности", то размышлений там особых и не предполагалось...
А с иностранными все просто, незнание языков - одна из базовых скреп "железного занавеса", препятствие к приобщению к "чуждой" культуре, "что надо (или, что "можно") - советские переводчики вам переведут". А потому - тока для блезиру, штоб мировая общественность не сильно скрипела...)))
Нет, у нас литератор-классная была замечательная женщина, хотя вкус к классической литературе у меня все же появился много позже школы. Да и то сказать - не для детей все же писали классики, если не считать некоторых автобиографических вещей о детстве (там хоть мироощущение героя можно было сопоставить с собственным) и назидательно-дидактических потуг впавшего в поучительский маразм Л,Н,Толстого...
А поскольку взрослые нравственные коллизии программой предписывалось судить с позиций "социалистической морали" и извлекать "главную идею произведения" с т.зр. его "прогрессивности", то размышлений там особых и не предполагалось...
А с иностранными все просто, незнание языков - одна из базовых скреп "железного занавеса", препятствие к приобщению к "чкуждой" культуре. А потому - тока для блезиру, штоб мировая общественность не сильно скрипела...)))
Я в курсе, потому и сказала, шо Лиля нервничала, стихи опубликованы только в 50-х, считается шо сам Суслов дал добро ввести в историю ещё одну официальную Музу Маяковскому. А раньше Лиля "их" в свет не пущала...
Та из одного всю жизнь кровь и деньги сосала, а здесь мадам нужно было разнообразие, дабы компенсировать скуку от чекистских рож, ибо другие её не окружали. Поэт вот на беду в паутину влип(((
Кстати, в той же "Книге мёртвых" хорошая зарисовка о ней, Эдичке со Щаповой перед эмиграцией и бриллиантовом браслете. ХарАктерная история))
Так и было. После революции он писал все хуже и хуже... Сам это понимал. Где-то я читала у Шкловского, что Маяковский разменял себя - как крупный банкнот на мелочь. Очень точно сказано.
А мне вот всегда было непонятно, как его могли осуждать критики дореволюционные. Ведь образованные люди, умные. Как они могли не видеть, не понимать, что перед ними талант, каких больше нет, особенный?
Он и сам про себя так говорил. был известный литературный анекдот. Якобы Есенин сказал. что таких поэтов. как он, на свете только двое-трое. На что Маяковский ответил, что таких поэтов, как он--их вообще ни одного нет .)
Если точнее, то роковые 36 лет с копейками, у Пушкина и у Маяковского. Мало кто знает, что Иисус Христос родился 21 августа 7 года до новой эры, а распят 7 апреля 30 года, за четыре месяца до 37 лет. Смерть Христа была результатом его бескомпромиссной борьбы за Божественную Истину с фарисеями и саддукеями, а смерть Пушкина стала неизбежной после эпиграммы:"Кишкой последнего попа -Последнего царя удавим!". Загадочное самоубийство Маяковского стало следствием событий в личной жизни после "Левого марша":"Разворачивайтесь в марше! Словесной не место кляузе. Тише, ораторы! Ваше слово, товарищ маузер. Довольно жить законом, данным Адамом и Евой. Клячу истории загоним. Левой! Левой! Левой!" Совершив реверанс в сторону атеизма, талантливые поэты потеряли опеку высших сил и были переданы на попечение тому грешному миру, который воспевали, тешили и который погубил их своей аморальностью.
Может быть, Вы и правы. Но Бог ведь не в храме, а в душе в первую очередь. По моему, Бог в Маяковском был. Окружающий мир его не устраивал, власть, которая с каждым днем делалась все более низкой и опасной. Еще лет пять и его бы расстреляли, как миллионы других русских людей. Он это чувствовал и понимал.
Да, так же, как Пушкину и Блоку. Пространство вокруг него сжималось стремительно и необратимо. Останься он заграницей, заложниками стали бы мать, сестры, те же Лиля с Осипом (он же не знал, что она - сотрудник ОГПУ), друзья... А ждать, когда и до него дойдет очередь тоже, видимо, не хотел... Самоотвод был лучшим выходом из тупика...
В России тогда хватало проблем. Многие революцию приняли радостно и с воодушевлением, как избавление от старой закосневшей системы. Но прошло немного времени и оказалось, что новое не лучше, а даже хуже старого... А он ведь искренне верил в новый светлый мир...
Блок сказал перед смертью - Россия сожрала меня, как чушка своего поросенка. Вот и этого сожрала...
Да, и все по кругу... Как в аду... Были царские чиновники, стали - советские бюрократы, были попы, стали - комиссары в пыльных шлемах, был царь-батюшка, стал вождь мирового пролетариата... И ради этого - реки кровищи... это же чудовищно!
Стройки, заводы, много чего осталось, это надо признать. Но я всегда поражаюсь этой странной логике - а если бы "миллионы убитых задешево" были бы живы, неужто они бы ничего не построили? Ведь это же элементарно! Зачем было уничтожать людей?
Прально Пастернак написал. Осознал в полной мере, что предал поэзию, и любовь свою вселенскую, приравняв свое перо к революционному штыку и поставив поэтический талант на службу классовой борьбе. Результаты этой классовой борьбы были уже налицо - и раскулачивание, и продразверстка, и голодомор, и бессудные расстрелы...
Осознал - и ужахнулся. А открыто порвать с режимом - уже было нельзя, не простили бы и не отпустили, в 30-м-то... Я - так думаю. А тут еще и лилины фокусы, и весна московская слякотная...
Да, он ясно понял, какому дьяволу служил... И судьбу свою дальнейшую ясно увидел... И выхода другого у него просто не было. Конечно, большую роль сыграла и его предрасположенность к самоубийству, он ведь об этом и раньше думал. Словом, все к одному и Лиля тоже, ты прав!
Привет! А я ведь это написал, не читая комментариев; думал, щас накинутся на меня. Но вас тут уже погрызли, я смотрю.))
Об этом писали (и очень неплохо) Лазарчук с Успенским в "Загляни в глаза чудовищ", не читала? Там главным героем еще Гумилев как бы выступает, вовсе, оказывается, не расстрелянный - одна из лучших лазарчуковских вещей, я считаю...
Как-то не срослось с любовью к Маяковскому, как и ко всем прочим "классовым" классикам. Во времена угара сусловского абсурда училка кровь пила почём зря, пытаясь засверлить в неокрепшие умы "народность" и "партийность" в литературе и прочую чепуху. Самое забавное то, что сама она очень любила Маяковского-лирика, и это чувствовалось. Только вот после фальши "ленинских зачётов" и прочей идеологической чебурды ей не верилось. Совсем. Потом, конечно, когда подросткового максимализма чуток поубавилось, - отметил для себя необычное строение его стихо-колонок и парадоксальность лязгающих рифм, утыканных согласными, словно противотанковыми ежами. Но – не более того. А история про самоубийственный флэш-моб кажется типичной городской легендой, ни капли не удивлюсь, если Брик каким-то боком причастна к этому мифу, радостно подхваченному экзальтированными тбилисцами.
Я зачитывалась его ранними стихами в юности, нравилось все дореволюционнное. Трагическая судьба... Нельзя поэту играть в такие игры, опасно, саморазрушительно... Политика и поэзия несовместимы, как гений и злодейство.
Историю о массовом самоубийстве мне рассказывали в Тбилиси старожили, не похоже, что врали... И в литературных кругах она известна. Хотя документально ее подтвердить, наверное, уже невозможно, так же, как и истории есенинских фанатов... Так вот представишь ночную площадь и 37-мь прекрасных юношей на ней... красиво и страшно... Я, помню, все спрашивала - а где оружие взяли? а неужели никто не слышал? а - милиция? а... а... а... И качали головами старики, и снисходительно улыбались... женщина! что она может понимать в суровых мужских делах! :)))
"Существует легенда, что после самоубийства Маяковского 37 мальчиков - по числу прожитых поэтом лет - публично покончили с собой на центральной площади в Тбилиси.
Насчёт того, что "политика и поэзия несовместимы, как гений и злодейство": в первом - не уверен, во втором – уверен, что нет, то есть, ещё как совместимы. Хотя бы потому, что гений подразумевает как минимум отход от стандартов, если не асоциальные проявления. Даже оставив в стороне имена военных гениев, и самодержцев-политиков, которых молва причисляет к гениям, можно навскидку вспомнить убийцу и грабителя Вийона, и, кхм, Романа Полански. Сорри за занудство.
Можно мне одновременно ответить и Вам, Виктор, и Лоре? Заметьте, вовсе не желая прослыть склочным типчиком (это я – оттянулся, почитав верхушку обсуждения). Конечно, случается и так, что чистая правда принимается за мистификацию, но много чаще, всё-таки, происходит ровно наоборот. Ничего не имею против легенд, но не стоит забывать, что главной профессиональной обязанностью старожилов во все времена было "не припоминать". На мой вкус, отсутствие следов события такого рода в анналах полицейского государства (прямой или косвенной инфы, обычно продублированной чинушами раз двадцать для верности), может означать только то, что события скорее не было, чем оно было. К тому же – слишком уж нарочито пафосный декаданс, всё-таки парни с лавашом и сулугуни в солнечном Тифлисе – это не то же, что сектанты в москитно-малярийной Гайане.
Вийон - гений? Полански - точно не гений :))) Хотя, наверное, Пушкин подразумевал свой тип гениальности - гармоничный, моцартовский. Сложно с ними, с гениями. Мне всегда кажется, что настоящий большой поэт не может не оказаться в конфронтации с властью, какой угодно. Он острее чувствует несправедливость, он зорче видит и тоньше чувствует. Но я-таки смешиваю опять талант и нравственность :)))))
Может быть, их было и не 37-мь вовсе, просто сам факт самоубийства стал красивой легендой, кто знает. После есенинской смерти - вешались, после Маяковского - стрелялись...
Эту загадку можно разгадать. Он и Есенин - два символа эпохи, которых больше всех любили, которым конформизм эпохи никак не подходил. Страшное время было. Тесно им было с новой властью, я думаю. Ну что-бы они делали в 50-х, если-бы дожили? А если-бы не было войны, то ещё раньше писатели разделились-бы на официальных и бунтарей. А так, как власти хорошо - единомыслие.
Комментарии
И вечером
та или иная мразь,
на жену.
за пианином обучающуюся, глядя,
говорит,
от самовара разморясь:
"Товарищ Надя!
К празднику прибавка -
24 тыщи.
Тариф.
Эх, заведу я себе
тихоокеанские галифища,
чтоб из штанов
выглядывать
как коралловый риф!"
А Надя:
"И мне с эмблемами платья.
Без серпа и молота не покажешься в свете!
В чем
сегодня
буду фигурять я
на балу в Реввоенсовете?!"
На стенке Маркс.
Рамочка ала.
На "Известиях" лежа, котенок греется.
А из-под потолочка
верещала
оголтелая канареица.
Маркс со стенки смотрел, смотрел...
И вдруг
разинул рот,
да как заорет:
"Опутали революцию обывательщины нити.
Страшнее Врангеля обывательский быт.
Скорее
головы канарейкам сверните -
чтоб коммунизм
канарейками не был побит!"
Именно КАНАРЕЙКАМИ, ДЖИНСАМИ, ЖВАЧКОЙ И БИТЛЗ...
Коммунизм и был побит...
Слишком нежизнеспособная и утилитарная (Разрушение России) оказалась идея.
Коммунизм загубило приспособленчество и биологический естественный страх за свою жизнь. Молчали, пресмыкались, не спорили... Критики не было, партийцы деградировали в обывателей и идея сдулась, как воздушный шарик. И все... Звук пустой и бряцание кимвала... И призрак неприкаянный остался бродить, как побродяжка...
Не к ночи помянут нечистый будет..
.............
Вот именно быта и не было! Была критика, борьба, энтузиазм, а "обывательского быта" не доставало.
Вместо быта - крайняя нужда, неприкаянность, а в итоге разочарование...
Прежде всего неточность определений по причине не знания предмета обнулила смысл самого высказывания. Прежде всего - коммунизм загубить невозможно, как невозможно закрыть кепкой солнце, общественная эволюция с коммунистическому обществу - вешь объективная и от завихрений истории не зависящая ибо определяется результирующим вектором прогресса. Проще говоря паровоз может ехать по рельсам и не иначе. Попытка съехать с рельс - синоним катастрофы. Оттого и не удалась попытка раннего Горби пойти неким надуманным "третьим путём": не в коммунизм, но не назад в капитализм, а как бы вбок - в "социализм с человеческим лицом". Но рельсы не пустили и страна откатилась назад, в капитализм, ибо иного не дано - только вперёд или назад. Возможно ли вечно двигаться назад по магистрали общественной эволюции? Нет, это безвариантно гибельный путь. Даже остановка надолго на пути общественного развития - это гибель. Отставание на пути общественного развития, которое наблюдается и множества стран, выкинуло их в ряды аутсайдеров, в "третий мир", в "развивающиеся страны".
Этот подход в корне неверный, ибо частное ("партия" - часть) никогда не может быть больше и главнее целого.
В общественнм дижении против эксплуатации, дискриминаций, за социальную справедливость, народовластие и т.д. партия - лишь инструмент, причём инструмент временный и предназначенный для решения определённых задач некого ограниченного периода, переходного периода, называемого социализмом. Прежде всего партия - управленческий инструмент для завоевания власти трудящимися. Но в процессе прогресса социализма, то есть - начального этапа построения коммунизма как бесклассового общества, сам пролетариат перестаёт быть классом (то есть частью общества), ибо становится за счёт своего расширения обществом целиком, обществом, полностью состоящим из трудящихся. Также и партия в процессе развития социализма должна "отмирать", как исполнившая предназначенные ей функции, преобразоваться в нечто вроде экспертного совета без каких-либо властных полномочий.
Я ничего на веру не принимаю!
Я не верю, я знаю. МЛТ (марксистско-ленинская теория) - это не религия, а общественная наука, а в науке религиозные верования - это смерть. МЛТ основана жёстко на материализме, для которого практика - критерий истины и только то, что потверждено практикой, опытом, только это становится мерой и точкой отсчёта. Стоит не проверив принять что-либо на чистую веру и - кранты, рухнет вся наука, потому, что именно там, в непроверенном и скроется ошибка.
И глупо.
Такая ложь, детская...
Обзывать МЛТ исключительно "идеей", это считать общественное движение от капитализма вперёд чистой авантюрой "повезёт-не повезёт".
На такую туфту огромная страна - Россия попросту не подписалась бы и у тех, кто делал революцию и стоил социализм не было бы никакой общественной поддержки, или как это называют марксисты - "базиса".
Базис общества - совокупность производственных отношений господствующего и всех других экономических укладов, реально существующих на данный исторический момент. Он основа, фундамент, на котором возвышается социальная надстройка.
Вот такой взгляд на него - это действительно неинтересно, ибо он не Укупник.
А вот послушаем самого поэта:
"Юношеству занятий масса.
Грамматикам учим дурней и дур мы.
Меня ж
из 5-го вышибли класса.
Пошли швырять в московские тюрьмы.
В нашем
квартирном
маленьком мирике
для спален растут кучерявые лирики.
Что выищешь в этих болоночьих лириках?!
Меня вот
любить
учили
в Бутырках.
Что мне тоска о Булонском лесе?!
Что мне вздох от видов на̀ море?!
Я вот
в «бюро похоронных процессий»
влюбился
в глазок 103 камеры.
Глядят ежедневное солнце,
зазна̀ются.
«Чего — мол — стоют лученышки эти?»
А я
за стенного
за желтого зайца
отдал тогда бы все на свете.
Маяковский. "Люблю." — 1939
Комментарий удален модератором
Из всей его огромной по делам жизни ты выташила только связь с Лилей Брик и самоубийство.
Тем самым ты опустила поэта, ненавидевшего мещанство, до уровня своего мещанского плинтуса,
Ярого коммуняку Маяковского вывернула наизнанку под свои "гламурные" запросы мелкобуржуйской Мальвины с хрустальным сердцем.
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
*к ваське выше
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
"Я с теми кто вышел строить и месть
В сплошной лихорадке буден
Отечество славлю которое есть
Но трижды которое будет..."
Знал бы он, что случится в 90-е - такого куплета не написал бы.
Когда рак на горе свистнет.
Если-бы не застрелился, то наверное оказался в одной из безымянных могил ГУЛАГа...
От Абырвагов. Глав лесов. и цетроболтосбытов..
Комииссий и комитетов, Рабкринов и центрожелдоров..
Я почему то вспомнил "прозаседавшихся", когда показывал ГКЧП- шоу
Его бы по-тихому траванули, как Горького, или бы грохнули в темном переулке. А потом устроили бы такой же всенародный, траур, да еще и показательный суд над "убийцами", в лучших традициях ЧК-НКВД...
Но, знаешь, я вот уверена, там самую главную роль сыграл весенний насморк, как ни нелепо это звучит. У меня муж в насморочном состоянии делается до того разнесчастным, что кажется счас помрет :))) Это так бывает - большой, могучий дядя, а какая-нибудь мелочь его может до исступления довести... Как лошадь, которую мучают слепни, она башкой мотает-мотает, а потом как кинется скакать и кататься по земле - точно обезумела... Вот так и В.В., по моему... Накопилось всего... а тут еще и насморк... и - вышел из себя, буквально.
Светлая память ...
Спасибо!
"ЛИЛИЧКА" (Вместо письма) Владимир Маяковский.
Послушайте!
Ведь, если звезды зажигают -
значит - это кому-нибудь нужно?
Значит - кто-то хочет, чтобы они были?
Значит - кто-то называет эти плевочки
жемчужиной?
И, надрываясь
в метелях полуденной пыли,
врывается к богу,
боится, что опоздал,
плачет,
целует ему жилистую руку,
просит -
чтоб обязательно была звезда! -
клянется -
не перенесет эту беззвездную муку!
А после
ходит тревожный,
но спокойный наружно.
Говорит кому-то:
"Ведь теперь тебе ничего?
Не страшно?
Да?!"
Послушайте!
Ведь, если звезды
зажигают -
значит - это кому-нибудь нужно?
Значит - это необходимо,
чтобы каждый вечер
над крышами
загоралась хоть одна звезда?!
Продолжительность: 50 мин.
После трагической смерти Владимира Маяковского (1893-1930) его образ долгие годы искажался властями. Фильм «Живой Маяковский» рассказывает историю жизни и творчества всемирно признанного великого поэта, одного из лидеров русского поэтического авангарда.
Вы увидите почти все кадры, которые сохранили для нас образ «живого» Маяковского.
Ранняя смерть отца, эмиграция лучшего друга, безответная любовь, невыносимое одиночество, травля властями и предательство соратников привели поэта к гибели в 37 лет.
© 2005 АНО Творческое объединение «Мир искусства»
Со 2-ой минуты о НЁМ :
слушаю и смотрю ...
Барышня и Хулиган ("Baryshnya i khuligan") 1918 - часть 2/4
Владимир Маяковский, Vladimir Mayakovsky in this film - director, writer and actor.
Художественный фильм (Т/Д "Нептун", 1918).
Режиссеры: Владимир Маяковский, Евгений Славинский.
По рассказу Эдмонда д'Амичиса "Учительница рабочих".
Сценарий: Владимир Маяковский.
Оператор: Евгений Славинский.
В ролях: Владимир Маяковский, Александра Ребикова, Федор Дунаев.
ч. 1 - http://youtube.com/watch?v=KKeYvv65EEw
ч. 2 - http://youtube.com/watch?v=JI0eVsi-Dmo
ч. 3 - http://youtube.com/watch?v=3N9b6qTcJOw
ч. 4 - http://youtube.com/watch?v=5PRVAPmyB1c
Я тебя в твоей не знала славе,
Помню только бурный твой расцвет,
Но, быть может, я сегодня вправе
Вспомнить день тех отдаленных лет.
Как в стихах твоих крепчали звуки,
Новые роились голоса...
Не ленились молодые руки,
Грозные ты возводил леса.
Все, чего касался ты, казалось
Не таким, как было до тех пор,
То, что разрушал ты, – разрушалось,
В каждом слове бился приговор.
Одинок и часто недоволен,
С нетерпеньем торопил судьбу,
Знал, что скоро выйдешь весел, волен
На свою великую борьбу.
И уже отзывный гул прилива
Слышался, когда ты нам читал,
Дождь косил свои глаза гневливо,
С городом ты в буйный спор вступал.
И еще не слышанное имя
Молнией влетело в душный зал,
Чтобы ныне, всей страной хранимо,
Зазвучать, как боевой сигнал.
1940, март А.Ахматова.
\
пахмелись, мамка...;-)
Комментарий удален модератором
Но Полиграф Полиграфыч проверку на полиграфе не прошёл... ;)
Известный исследователь творчества В. Маяковского – Г. Бебутов в своей книге «Гимназия лицом к лицу» (Тбилиси, 1977) однозначно свидетельствует об украинском происхождении В. Маяковского.
Прадед поэта по отцу – Маяковский Константин Кириллович, сын полкового есаула, служил в славном казацком городе Бериславе Херсонской губернии. В 1822 г. после завоевания Грузии был переведен на службу на Кавказ.
Его сын – Маяковский Константин Константинович (дед поэта по отцу), родившийся в украинском Бериславе, вырос в Грузии и долгие годы служил секретарем уездного правления (ныне бы сказали – райисполкома) Ахалциха.
Бабушка поэта по отцу – Данилевская Евфросиния Иосифовна, происходила из рода казака Данилы, выходца из Подольской губернии (ныне – Винницкая область), была двоюродной сестрой известного украинского писателя Г. Данилевского.
Отец поэта – Маяковский Владимир Константинович родился в Ахалцихе, учился в Кутаиси и Тифлисе, служил лесничим в крепости Багдады (ныне – райцентр Маяковски), где и родился великий украинец В. Маяковский, прославивший Украину, Грузию и ... русскую литературу.
Вот и вся родословная великого украинца В. Маяковского, родившегося в Грузии в семье стопроцентных украинцев, заброшенных имперской волей завоевывать Кавказ.
http://maxpark.com/community/90/content/1690673
«Три разных истока
во мне речевых:
Я – не из кацапов-разинь.
Я – дедом казак,
другим – сечевик,
а по рожденью – грузин».
http://maxpark.com/community/90/content/1690673
Откуда вы выползаете такие махровые долбодятлы?
Это как?
Наверное, все газеты об этом писали?
«...А что мы знаем о лице Украины?
Знаний груз у русского тощ -
тем, кто рядом, почета мало.
Знают: вот украинский борщ,
знают: вот украинское сало.
И с культуры поснимали пенку:
кроме двух прославленных Тарасов -
Бульбы и известного Шевченка, -
ничего не выжмешь, сколько ни старайся.
А если прижмут – зардеется розой
и выдвинет аргумент новый:
возьмет и расскажет пару курьезов -
анекдотов украинской мовы.
Говорю себе: товарищ москаль,
на Украину рожу не скаль.
Разучите эту мову на знаменах -
лексиконах алых,
эта мова величава и проста:
"Чуешь, сурмы загралы,
час расплаты настав..."
Разве может быть
затрепанней да тише
слова поистасканного "Слышишь"?!
Я немало слов придумал вам,
взвешивая их, одно хочу лишь, -
чтобы стали всех моих стихов слова
полновесными, как слово "чуешь".
Трудно людей в одно истолочь,
собой кичись не очень.
Знаем ли мы украинскую ночь?
Нет, мы не знаем украинской ночи».
Перекличка поэтов: Максим Тадейович (Фаддеевич) Рыльский
Я есть народ
Якого правди сила
Никим звойована ще не була.
Яка бида мене, яка чума косила,
А сила знову розцвила.
Щоб жить, ни в кого права не питаюсь.
Щоб жить, я вси кайдани розирву.
Я стверджуюсь.
Я утверждаюсь.
Бо я живу.
Комментарий удален модератором
Почему-то у многих было такое мнение, что Маяковский писал только о революции, только "левой, левой!" и т.д.
А ведь так, как он о любви писал, в 20 и 21 веке ещё никому не удалось...
Пришла - деловито,
за рыком, за ростом,
взглянув,
разглядела просто мальчика.
Взяла,
отобрала сердце
и просто пошла играть
- как девочка мячиком.
Вот как можно ЭТОГО не понимать?
Но это ведь ей -
Не домой, не на суп, а к любимой в гости
две морковинки несу
за зеленый хвостик.
Потому и не хочется осуждать, что чувство было истинное у него. А она... что ж... Бог рассудил, я думаю.
"Страдать Володе полезно, он помучается и напишет хорошие стихи."
Это она так говорила о Маяковском...
Вознесенский с ней много общался, вспоминал потом -
"Уже в старости Лиля Брик потрясла меня таким признанием: "Я любила заниматься любовью с Осей. Мы тогда запирали Володю на кухне. Он рвался, хотел к нам, царапался в дверь и плакал" "Она казалась мне монстром, - признавался Вознесенский. - Но Маяковский любил такую. С хлыстом…"
Даже если она все это выдумала в припадке старческого самолюбования, выдумка-то все равно быдляческая... противно...
выплакивалась скрипка
без слов,
без такта,
и только где-то
глупая тарелка
вылязгивала:
«Что это?»
«Как это?»
А когда геликон —
меднорожий,
потный,
крикнул:
«Дура,
плакса,
вытри!» —
я встал,
шатаясь полез через ноты,
сгибающиеся под ужасом пюпитры,
зачем-то крикнул:
«Боже!»,
Бросился на деревянную шею:
«Знаете что, скрипка?
Мы ужасно похожи:
я вот тоже
ору —
а доказать ничего не умею!»...
«Знаете что, скрипка?
Мы ужасно похожи:
я вот тоже
ору —
а доказать ничего не умею!»...
Да и вообще был очень неточен...
.
Однако очень удивило, практически поразило, как оценили комментарии... и кто...
Вообще у теперешних читателей восприятие уже совершенно иное, Марина. Они и слышат в этих стихах свое и читают - по своему, да еще и привносят какой-то свой собственный опыт... Многим не нравится и версия Сплинов на текст Маяковского Лиличка!, а я почему-то слышу в этом клипе интонации автора... Поэзия - такая особенная вещь, ее, видимо, каждый адаптирует под себя, отсюда и разные трактовки. Смиримся и будем любить каждый своего В.В., он огромный, на всех хватит! )))
"Мне бы жить и жить,
сквозь годы мчась.
Но в конце хочу -
других желаний нету -
встретить я хочу
мой смертный час
так,
как встретил смерть
товарищ Нетте."
и
"Может,
окажись
чернила в "Англетере",
вены
резать
не было б причины.
...
В этой жизни
помереть
не трудно.
Сделать жизнь
значительно трудней."
Маяковский, как я понял, на самом деле любил пожить на широкую ногу, он носил лучшую заграничную одежду: немецкий костюм, американский галстук, французские рубашки и обувь — причем, демонстративно. В стихах он прославлял советские продукты, и его вездесущая реклама к тому времени поднадоела. Но Маяковский презирал те самые товары, которые воспевал. Я убедился в этом на репетициях. Когда Игорю Ильинскому, игравшему Присыпкина, понадобился безвкусный костюм, Маяковский сказал: «Пойдите в универмаг и купите первый попавшийся. Будет то, что надо. Это были те самые костюмы, которые Маяковский воспевал в своих вдохновенных стихах. Ладно, это — всего лишь очередной пример трагического несоответствия между романтической мечтой и действительностью. Поэтический идеал — в данном случае костюм — это одно, а действительность — в данном случае продукция государственной фабрики — другое. Разница между ними — гонорар поэта. Как говорится, не в галстуке счастье, как, впрочем, и свидетельство благородства.
Я отлично помню этот эпизод, и именно поэтому не реагирую, когда меня пытаются убедить, что этого не было, в соответствии со старым принципом «этого не может быть, потому что этого не может быть никогда», как сказал некий начальник, увидев жирафа. Разве может «лучший и талантливейший» быть хамом?
Как-то меня попросили принять участие в телевизионной программе о «лучшем и талантливейшем». Они, очевидно, рассчитывали, что я поделюсь воспоминаниями о том, какой Маяковский был внимательный, добрый и вежливый. Я рассказал режиссерам о своей встрече с ним. Они явно смутились и сказали: «Это не типично». Я ответил: «Почему? Это как раз очень типично». Так я и не появлялся в передаче.
А эту легенду знаешь?
Выходит Маяковский из кабака, окруженный стайкой девиц. Девицы начинают его охаживать:
- Владимир! А это правда, что Вы можете сочинить стихотворение прямо с ходу, на месте?
- Конечно! - говорит подвыпивший поэт революции, - Давайте тему…!
- Ну, вот видите, в канаве - пьяница валяется.
Маяковский, гордо выпрямившись, громогласно начинает:
Лежит Безжизненное Тело…
На нашем Жизненном Пути…
Голос из канавы:
Ну а тебе какое дело…!?
Идешь с бл*ями и иди….
Маяковский:
- Пойдемте, девушки, это Есенин…!
После зарубежной поездки Маяковского спрашивали:
"Владимир Владимирович, как там в Монте-Карло, шикарно?"
Он отвечал:
"Очень, как у нас в "Большой Московской" [гостинице]".
Тогда же его спросили:
"Вы много ездили. Интересно, какой город вы считаете наиболее красивым?"
Маяковский коротко ответил:
"Вятку".
А про канаву мне понравилось...)))
Привет, Лера!
Под музыку могу тока полы мыть или по хозяйству возиться, просто сидеть и слушать не могу. Или подпевать надо, если "свое" что-то. А сибирский - я такого отдельно вообще не знаю...))
Эт как и иностранный язык преподавали - на всяких глупых и скушных текстах чуть ли не детсадовского, букварного уровня, с минимумом слов... Не хотела власть, чтобы выаускники нормально чужие языки знали, как в других странах. Да и отношение в школе к иностранному было как к предмету третьестепенному, вроде физ-ры или пения... А литература хоть и важной считалась, но - как средство идеологического воздействия. Наша "замечательная" система образования тоже хитрой была...)))
А сибирскому року уже три десятка лет, это отдельное направление в русском роке. В прошлом году отличный документальный фильм сделали парни в Новосибирске - "Сибирский Вудсток", двухчасовой, с редчайшими архивными кадрами. А я большую часть этих людей знала близко, так возгордилась прямо :)))
"Я все равно
тебя
когда-нибудь возьму -
одну
или вдвоем с Парижем"
- искренне возмущали её, как назойливые, осенние мухи...)
А поскольку взрослые нравственные коллизии программой предписывалось судить с позиций "социалистической морали" и извлекать "главную идею произведения" с т.зр. его "прогрессивности", то размышлений там особых и не предполагалось...
А с иностранными все просто, незнание языков - одна из базовых скреп "железного занавеса", препятствие к приобщению к "чуждой" культуре, "что надо (или, что "можно") - советские переводчики вам переведут". А потому - тока для блезиру, штоб мировая общественность не сильно скрипела...)))
А поскольку взрослые нравственные коллизии программой предписывалось судить с позиций "социалистической морали" и извлекать "главную идею произведения" с т.зр. его "прогрессивности", то размышлений там особых и не предполагалось...
А с иностранными все просто, незнание языков - одна из базовых скреп "железного занавеса", препятствие к приобщению к "чкуждой" культуре. А потому - тока для блезиру, штоб мировая общественность не сильно скрипела...)))
Комментарий удален модератором
А вот "Ося, пойдём посмотрим как горит" - было. Источника не назову, но в память врезалось...
Ося не пошёл, а она пошла. Тогда ещё окошечки в крематориях были.
Про крематорий читала, характерно для нее, не удивилась даже.
Но та наглела ещё больше в свободном мире)
Кстати, в той же "Книге мёртвых" хорошая зарисовка о ней, Эдичке со Щаповой перед эмиграцией и бриллиантовом браслете. ХарАктерная история))
Об этом говорят факты?
http://www.kpe.ru/partiinaya-rabota/partiinaya-deyatelnost/3713-das-ende-einer-aera-blyadoustov - Конец эпохи блядоустов
http://kpe.ru/video-foto-materialy/seminary-po-kob-vystupleniya/3701-ueber-das-was-passiert-in-der-beziehung - О произошедшем во взаимосвязи
http://old.kpe.ru/rating/world/257/ - «Последний патрон — себе»
==================================================
Родной страной,
А не буду понят - так что ж,
По родной стране
Я пройду стороной,
Как проходит косой дождь.
Главный для меня стих Маяковского.
Приближается к нему
.... мы идем сквозь реворверный лай,
Чтобы умирая, воплотиться
В пароходы, строчки и другие добрые дела.
Есть Маяковский, есть и кроме...
Последний - главный штабс-маляр
Поёт о пробках в Моссельпроме..."
Сергей Есенин
Он и сам про себя так говорил. был известный литературный анекдот. Якобы Есенин сказал. что таких поэтов. как он, на свете только двое-трое. На что Маяковский ответил, что таких поэтов, как он--их вообще ни одного нет .)
Маяковский тогда сказал, что он - один такой.
А бывший с ними Велимир Хлебников меланхолически заметил, что "а таких, как я, и вовсе нет".
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Блок сказал перед смертью - Россия сожрала меня, как чушка своего поросенка. Вот и этого сожрала...
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Осознал - и ужахнулся. А открыто порвать с режимом - уже было нельзя, не простили бы и не отпустили, в 30-м-то... Я - так думаю. А тут еще и лилины фокусы, и весна московская слякотная...
Бог ему судья, или кто там...
Об этом писали (и очень неплохо) Лазарчук с Успенским в "Загляни в глаза чудовищ", не читала? Там главным героем еще Гумилев как бы выступает, вовсе, оказывается, не расстрелянный - одна из лучших лазарчуковских вещей, я считаю...
Историю о массовом самоубийстве мне рассказывали в Тбилиси старожили, не похоже, что врали... И в литературных кругах она известна. Хотя документально ее подтвердить, наверное, уже невозможно, так же, как и истории есенинских фанатов... Так вот представишь ночную площадь и 37-мь прекрасных юношей на ней... красиво и страшно... Я, помню, все спрашивала - а где оружие взяли? а неужели никто не слышал? а - милиция? а... а... а... И качали головами старики, и снисходительно улыбались... женщина! что она может понимать в суровых мужских делах! :)))
"Существует легенда, что после самоубийства Маяковского 37 мальчиков - по числу прожитых поэтом лет - публично покончили с собой на центральной площади в Тбилиси.
Со слов Лили Брик, разумеется"
Да и сколько мифов и легенд рождалось, всех так сразу и не упомнишь... Бандиты превращались в героев и наоборот... Матросов, Котовский...
А замолчать о юношах восторженных, с томиком Поэта - это же запросто, они же жизни положили не за дело революции... ;)
Мне кажется, он понял, что нуждаются не в нем, а в штампе, в графическом образе пролетарского поэта - агитатора-горлана-главаря...
Много храмов разрушил,
А этот - ценней всего.
Упокой, Господи, душу
усопшего врага твоего.
Савойя, август 1930
--------