Марксизм в Латвии

   Нам не безызвестно, что марксизм в Латвии, несмотря на ужасную социальную несправедливость и классовое разделение не пользуются спросом. В возникающих движениях, с претензией на «социальные» есть всё что угодно, только не марксистское учение о бесклассовом обществе. Идея социализма и марксистского учения сильно дискредитирована в Латвии, не без помощи правящей националистической клики. Много для дискредитации марксизма сделал, к сожалению, и СССР. Но, тем не менее, в других бывших республиках Советского Союза, например в той же Российской Федерации есть и институты марксизма и социальные движения берущие марксизм на вооружение борьбы за справедливость, за лучшее будущее. В Латвии нет ничего подобного, в Латвии нет литературы марксизма на латышском языке, а если вы что-то и найдёте, то только то, что списано националистами и осталось со времен СССР.

   Хотелось бы немного обратиться к своеобразной истории Латвии. Как государство – Латвия недавний продукт. Продукт новых государств ХХ века. Фактически независимость Латвии стала возможной лишь благодаря крушению Российской империи.

   Издавна на территории Латвии были колония и поселения господствующих наций – немцев, шведов, русских. Долгое время латыши были, в целом, угнетённой нацией. Это формировалось на одном уровне с классовым разделением. То есть классовая ненависть против господства феодалов, баронов, буржуазии здесь имела так же национальный окрас. Латыши считались эксплуатируемой и угнетаемой нацией. Положение начало меняться лишь в 19 – 20 веках. Возникло движение младолатышей, были революции 1905 года. Революция 1905 года имела чётко классовый характер, направлена она была против царизма и господства полуфеодальных и буржуазных отношений. Тогда большинство латышей были угнетаемы господствующим режимом и безусловно для кого-то эта революция могла считаться так же национально-освободительной.

   Кардинально, положение начало меняться после первой мировой войны, после Революции в России. За революционные преобразования боролись большинство латышей. Большинство латышей было именно в рядах красноармейцев, за новую лучшую жизнь без угнетателей. Революции в России испугалась вся мировая буржуазия, по этому они начали плести закулисные игры. В этих играх, как всегда один из главных коньков – национализм. Мировая буржуазия поспособствовала созданию в Латвии буржуазной республики. Формировалась (к слову еще со времен царской России) национальная буржуазия. Именно она могла становиться в новых пост-революционных условиях естественным союзником мировой буржуазии. А по этому на вооружение были взяты любые другие буржуазные или откровенно реакционные идеологии. После того, как с помощью мировой буржуазии было создано уже буржуазное латвийское государство (и в противовес проигравшей молодой Советской Латвии) – латвийская буржуазия оформляется окончательно, к тому же становится господствующем классом и закрепляет свою идеологию. Но тогда, ещё сильны были воспоминания об угнетении и не для того, наверное, латыши совместно с другими национальностями свергали царский режим и развивающиеся капиталистические отношения в России, что бы господство буржуев одних национальностей заменить господством «своих национальных» хозяев. По - этому во времена существования буржуазной Латвии в 1920 – 40гг. латышский пролетариат и безземельное крестьянство сражалось уже против буржуазных отношений в новой буржуазной Латвии, фактически подтверждая главный марксистский тезис о классовой борьбе пролетариата против буржуазии.

В конце концов была свергнута и национальная буржуазии, что обозначало практически красную революцию в Латвии. Бесспорно, огромное влияние на эти процессы оказал и СССР. Именно в основе этого лежит миф национальной латвийской буржуазии «о советской оккупации». После вхождения Латвии в СССР процесс развития был прерван Второй мировой войной, а после её окончания строительством новой, уже социалистической Латвии. Бесспорно, что поскольку Латвия была частью Советского Союза, здесь происходили абсолютно такие же процессы, как и на территории всего остального СССР. А значит началось уже «советское» расслоение на бюрократию и остальной трудовой народ. Бесспорно эти многие факты вызывали недовольство населения, многие, возможно чувствовали себя откровенно обманутыми уже новой властью. Так или иначе, страна в середине 80-ых годов подошла к перестройке. С благих деклараций началась перестройка, произошло и оживление интеллигенции. Тем не менее власть оставалась в руках так называемой партийной бюрократии. Процессы перестройки вскрывали и многие недочёты советского общества, чем могли свободно пользоваться и латышские эмигранты заграницей, объясняя это со своей идеологической базы и начинали экспортировать в СССР, в Советскую Латвию идеологию национализма. Этот очень удобный инструмент подхватила и национальная правящая бюрократия в Латвии, так как власть могла спокойно ускользнуть из их рук в свете начавшихся перемен. Для сохранения своей власти, а еще воспользовавшись удобным случаем,переродившиеся партийная бюрократия могла ещё и конвертировать свою власть в собственность. Так произошла смычка латышских национально – буржуазных эмигрантов и переродившейся партийной бюрократии. Всё это подавалось под соусом «национального освобождения». И здесь, наверное, есть смысл вернуться немного назад в историю. Ведь действительно, латышская нация на протяжении веков была угнетаемой нацией. Думается, это было отложено в национальном сознании, это накладывалось и на некоторое разочарование советской властью. Это очень точно использовали идеологи национализма для своего закрепления. Именно это, как мне видится, тоже может быть заложено в национальном сознании, в противовес классовой борьбе пролетариата и интернационализма угнетённых. Заодно наступило удобное время отрицания марксистского учения, что очень благотворно влияло на национальную идеологию. В своё время Латвия так же не стала и классическим буржуазным государством (был лишь короткий двадцатилетний период), по этому и классические буржуазные либеральные, но в какой-то мере интернациональные идеологии в отличии от других частей здесь не приживались, что ещё больше расчищало путь для господства идеологии национализма. Но это ни в коей мере не противоречит рыночным капиталистическим отношениям. То есть национальная буржуазия образовавшаяся в результате смычки партийных бюрократов и буржуазных эмигрантов как раз и могла существовать вольготно именно в этих отношениях. Рыночная экономика и его идеология неолиберализма открыли широкие возможности для приватизации народного хозяйства бывшей Советской Латвии. Так национальная буржуазия получила в свои руки собственность, чем и закрепила своё господствующее положение. А для сохранения статус – кво ей и нужна национальная идеология или национальная мифология, что успешно используется, умело противопоставляется марксизму, смешивает периода угнетения латышской нации и период её развития в советских условиях, используются так же и ошибки и просчёты СССР, которые имели место быть.

   С моей точки зрения именно это является залогов так называемого «неуспеха» марксизма в Латвии.

Андрей Кудряшов