Прогрессорство как «бремя белых»

Из Киплинга:

Hесите бремя белых,

И лучших сыновей

Hа тяжкий труд пошлите

За тридевять морей;

Hа службу к покоренным

Угрюмым племенам,

Hа службу к полудетям,

А может быть - чертям.
……………………………………

Hесите бремя белых,

Восставьте мир войной,

Hасытьте самый голод,

Покончите с чумой.

…………………………………..

Для них в поту трудитесь,

Для них стремитесь жить,

И даже смертью вашей

Сумейте им служить.
Hесите бремя белых,

Пожните все плоды:

Брань тех, кому взрастили

Вы пышные сады,

И злобу тех, которых

(Так медленно, увы!)

С таким терпеньем к свету

Из тьмы тащили вы.
………………………………………

Все будет безразлично

Упрямым дикарям.
Hесите бремя белых,

И пусть никто не ждет

Hи лавров, ни награды,

Hо знайте, день придет

От равных вам дождетесь

Вы мудрого суда,

И равнодушно взвесит

Он подвиг ваш тогда.

Вот так представлял себе колониальную политику сэр Редьярд. Не грабеж, не эксплуатация дешевой рабочей силы, не борьба за рынки сбыта и не «вывоз капитала вместо вывоза товаров».

Бескорыстная помощь, просвещение, приобщение к прогрессу.

Вооруженные теорией исторических последовательностей, опирающиеся на мощь Земли, прогрессоры стремились направить историю иных человечеств по верному пути.

Размышления о путях и способах помощи отсталым народам, пожалуй, впервые приведены в «Попытке к бегству».

Развернутая картина дана в романе «Трудно быть богом».

Движимые чистым альтруизмом, прогрессоры, тем не менее, не находили понимания у тех, кого были призваны спасать и просвещать.

Тойво Глумов говорит, что он хотел только добра людям, но они люто ненавидели его.

К постороннему вмешательству у землян отношение крайне отрицательное.

В целях пресечения возможной прогрессорской деятельности Странников на Земле, проводится операция «Зеркало», их поисками занимается неслабая спецслужба, появляются первые жертвы (Лев Абалкин).

Земляне не допускают возможности вмешательства некой внешней силы в свои дела.

Возможно, по этой причине институт прогрессорства теряет популярность, наблюдаются такие явления, как Р-фобия.

Иная ситуация в повести А. Бушкова «И ловили там зверей.».  Там главный герой искренне сожалеет, что ответил атомной бомбой на попытку медведей-вегетарианцев цивилизовать человечество.

В итоге, по последним произведениям цикла «Полдня», складывается впечатление о сворачивании прогрессорской деятельности как бесперспективной и аморальной.