Два письма. Два предупреждения.

Письмо 1

ДОКУМЕНТ ЗУНДЕРА. 1918 г.

Секретно. Представителям отделов “Международного Союза Израилитов”. 

Сыны Израиля! Час нашей конечной победы близок. Мы стоим накануне мирового господства. То, о чем ранее мы могли лишь мечтать, теперь превращается в действительность. Слабые и беспомощные еще недавно,— теперь мы, благодаря общему мировому крушению, с гордостью поднимаем голову. 

Однако мы должны быть осторожными, так как с уверенностью можно предсказать, что перешагнув через разгромленные алтари и троны, мы должны еще далее двигаться по намеченному пути. Авторитет и верования чуждой нам религии удачною пропагандою и разоблачениями мы подвергли беспощадной критике и насмешкам. Мы ниспровергли чужие святыни, мы поколебали в народах и государствах их культуру и традиции. Мы совершили все, чтобы подчинить русский народ еврейскому могуществу и заставить его, наконец, стать перед нами на колени. Мы почти достигли всего этого: однако... мы должны быть осторожными, так как наш исконный враг — порабощенная Россия. Победа над нею, достигнутая нашим гением, может быть когда-нибудь в новых поколениях обратиться против нас. 

Россия повергнута в прах: находится под нашим владычеством; но ни на минуту не забывайте, что мы должны быть осторожными! Священная забота о нашей безопасности не допускает в нас ни сострадания, ни милосердия. 

Наконец-то мы увидели нищету и слезы русского народа! Отняв его имущество и золото, мы превратили этот народ в жалких рабов. Будьте осторожны и молчаливы. Мы не должны иметь жалости к нашему врагу: нужно устранять от них лучшие и руководящие элементы, чтобы у покоренной России не было вождя. Этим мы уничтожаем всякую возможность воспротивиться нашей власти. Надо разбудить партийную ненависть и междоусобицу среди крестьян и рабочих. Война и классовая борьба уничтожает культурные сокровища, созданные христианскими народами. Но будьте осторожны, Сыны Израиля! Наша победа близка, так как политическое и экономическое могущество и наше влияние на народные массы усиливается. Мы скупаем государственные займы и золото и этим господствуем на биржах мира. Мощь в наших руках, но будьте осторожны, не доверяйте обманчивым, темным силам! 

Бронштейн, Апфельбаум, Розенфельд, Штейнберг – все они, как и многие другие, - верные сыны Израиля. Наше могущество в России – неограниченно. В городах, комиссариатах, .комиссиях, домовых комитетах и т.д., - представители нашего народа играют первенствующую роль. И не опьяняйтесь победою! Будьте осторожны, потому что никто не сможет защитить нас, кроме нас самих! 

Помните, что на Красную Армию положиться нельзя, ибо она может повернуть оружие против нас. 

Сыны Израиля! Час близок, когда мы достигнем долгожданной победы над Россией! Теснее сомкните ряды! Проповедуйте громко национальную политику нашего народа! Бейтесь за наши вечные идеалы! 

Центральный Комитет Петроградского Отдела 

Интернационального Союза Евреев 

18 марта 1918 г. 

В переводе с еврейского приведенный документ публиковался в газетах:

“Postimees” (Юрьев. 31.12.1919), “Teataja” (Ревель. 31.12.1919), “Призыв” (Берлин. 6.2.1920), “Morning post (Лондон. 3.4.1920), “Вечернее слово” (Севастополь. 2.5.1920).

Письмо 2

Эдуард Тополь: «Возлюбите Россию, Борис Абрамович!»

Открытое письмо Березовскому, Гусинскому, Смоленскому, Ходорковскому и остальным олигархам.

  ВСЕ началось с факса, который я послал Б. А. Березовскому 26 июня с. г. В нем было сказано: "Уважаемый Борис Абрамович! По мнению моих издателей, успех моих книг вызван напряженным интересом западного читателя к реальным фигурам, творящим современную российскую историю: Брежневу, Андропову, Горбачеву, Ельцину и их окружению. Сейчас я приступаю к работе над книгой, завершающей панораму России конца двадцатого века, и совершенно очевидно, что лучшего прототипа для главного героя, вовлеченного в захватывающий поток нынешних российских катаклизмов, чем Б. А. Березовский, и лучшей драматургии, чем Ваша феноменальная биография, профессиональный писатель не найдет и даже искать не станет. Надеюсь, Вы понимаете, насколько значимы могут оказаться наши встречи для построения автором образа человека, влияющего на ход русской истории конца двадцатого века…"

  Через два дня я был принят Березовским в его "Доме приемов" на Новокузнецкой, 40. В старинном особняке, реставрированном с новорусским размахом и роскошью, вышколенные секретари подавали мне чай, а Борис Абрамович Березовский — телефонные трубки и записки от министров и руководителей администрации президента. В ответ на мою благодарность за аудиенцию в столь напряженное время Б. А. заметил, чуть усмехнувшись: 

— Вы же все равно будете писать… Я понял, что этот прием — вынужденный, и перешел к сути своего визита: 

— Борис Абрамович, истинный замысел моей книги вот в чем. На телевидении, как вы знаете, есть программа "Куклы". Там действуют куклы Ельцина, Ястржембского, Черномырдина, Куликова и прочие. Но главный кукловод — за экраном, и его фамилия — Шендерович. А в жизни есть российское правительство

— Ельцин, Кириенко, Федоров, Степашин. Но главный кукловод имеет длинную еврейскую фамилию — Березовско-Гусинско-Смоленско-Ходорковский и так далее. То есть впервые за тысячу лет с момента поселения евреев в России мы получили реальную власть в этой стране. Я хочу спросить вас в упор: как вы собираетесь употребить ее? Что вы собираетесь сделать с этой страной? Уронить ее в хаос нищеты и войн или поднять из грязи? И понимаете ли вы, что такой шанс выпадает раз в тысячу лет? И чувствуете ли свою ответственность перед нашим народом за свои действия? 

— Знаете… — затруднился с ответом Б. А. 

— Мы, конечно, видим, что финансовая власть оказалась в еврейских руках, но с точки зрения исторической ответственности мы на это никогда не смотрели…

— И никогда в своем узком кругу не обсуждали эту тему?

— Нет. Мы просто видели эту непропорциональность и старались выдвинуть во власть сильного финансового олигарха русской национальности. Но из этого ничего не вышло

— Почему? И вообще, как так получилось, что все или почти все деньги этой страны оказались в еврейских руках? Неужели нет талантливых русских финансистов? Ведь в старой России были недюжинные коммерческие таланты — Морозов, Третьяков…

— Знаете, — сказал Б. А., — конечно, талантливые банкиры есть и среди русских. Но в этой профессии второй главный фактор — наличие воли. Евреи умеют проигрывать и подниматься снова. Это, наверное, наш исторический опыт. Но даже самые талантливые новые русские — нет, они не держат удар, они после первого проигрыша выпадают из игры навсегда. К сожалению. — Допустим. Но раз уж так случилось, что у нас вся финансовая власть, а правительство состоит из полуевреев Кириенко и Чубайса, вы ощущаете всю меру риска, которому вы подвергаете наш народ в случае обвала России в пропасть? Антисемитские погромы могут обратиться в новый Холокост.

— Это исключено, — сказал Б. А.

— Знаете, какой сейчас процент антисемитизма в России? Всего восемь процентов!
Это проверено научно!

…БОРИС Абрамович, я не стану сейчас публиковать все содержание двух наших встреч. Не в них дело. А в том, что за два месяца, прошедших со дня нашего знакомства, Россия таки ухнула в финансовую пропасть и стоит сейчас в одном шаге от кошмара социального безумия. А вы — я имею в виду и лично вас, и всех остальных евреев-олигархов — так и не осознали это как ЕВРЕЙСКУЮ трагедию. Да, так случилось, что при распаде СССР и развале советского режима вы смогли оказаться ближе всех к пирогу. Талант, еврейская сметливость и сила воли помогли вам не упустить эту удачу и приумножить ее. Но если вы думаете, что это ваша личная заслуга, вы трагически заблуждаетесь! А если полагаете, что просто так, ни за что ни про что избраны Богом стать суперфинансистом и суперолигархом, вы просто тяжко грешите. Да, мы избранники Божьи и мы действительно избранный Им народ, но мы избраны не для личного обогащения, атокмо для того, чтобы вывести народы мира из язычества и варварства в мир десяти заповедей цивилизации — не убий, не укради, не возжелай жену ближнего своего… И этот процесс еще не закончен, о нет! Посему нам и даны наши таланты, сметливость, быстрота ума и та самая воля, которой вы так гордитесь. Когда каждый из нас окажется там, наверху, Он, Всевышний, не станет спрашивать, что плохого или хорошего мы совершили на земле, Он задаст нам только один вопрос, Он скажет: "Я дал тебе такой-то талант, а на что ты его употребил? Ты употребил его на приобщение к цивилизации народа, к которому Я тебя послал, к его процветанию и гуманности, или ты воспользовался Моим даром для того, чтобы набить свой сейф миллиардом долларов и трахнуть миллион красивых женщин?"

И отвечать мы будем соответственно размеру полученного Дара и нашим способам его употребления. Но мы с вами, конечно, атеисты, Борис Абрамович, и ваши друзья-олигархи тоже. Поэтому загробные кары нам не страшны, мы выше этих пошлых и детских сентенций. Как говорят в народе, не учите меня жить, лучше помогите материально. Так вот, я хочу сказать вам совершенно материально: забудем на минуту о десятках тысяч евреев, которых при первой волне погромов вырежут новые российские черносотенцы, забудем об их детях и матерях. Но даже если, забыв о них, вы успеете улететь из России на своих личных самолетах, вы все равно будете кончеными людьми — вы потеряете доступ к рычагам власти и экономики этой страны, вы станете просто беженцами на иноязычной чужбине. Для вас это, поверьте моему опыту, будет смерти подобно — даже при наличии ваших счетов в швейцарских банках.

И потому тот факт, что ни свой Божий дар, ни свои деньги вы все еще не употребили на благо этой страны и этого народа, — это самоубийству подобно.

А теперь вспомним — все-таки вспомним, Борис Абрамович, обо всех остальных евреях и полуевреях, населяющих эту страну. Знаете, когда в Германии все немецкие деньги оказались в руках еврейских банкиров, думавших лишь о приумножении своих богатств и власти, там появился Гитлер, и кончилось это Холокостом. Новые же русские чернорубашечники и фашисты восходят при вас, сегодня, на тучной ниве российской беды, и если вы хотите знать, чем это кончится, возьмите кинохронику Освенцима и посмотрите в глаза тем детям, которые стоят там за колючей проволокой. А ведь немцы были великой и цивилизованной европейской нацией, ни один их поэт не сказал о них: "Страшен немецкий бунт, бессмысленный и беспощадный". Так неужели вы всерьез верите, что в России сегодня лишь восемь процентов антисемитов? Или вы думаете, что погром — это уже исторический фантом, архаизм и, как вы выразились, "это исключено". 

Хрена с два, Борис Абрамович (извините за русский язык)!

В 1953 г. я пережил погром в Полтаве — тогда, в период "дела врачей", на полтавском Подоле уже начались настоящие погромы, и мы, несколько еврейских семей в центре города, забаррикадировавшись в квартирах, трое суток не выходили на улицу, а когда вышли, то прочли на своем крыльце: "Жиды, мы вашей кровью крыши мазать будем!".

И потому я знаю и помню, как это легко начинается: только дай нищему и злому гарантию ненаказуемости, он пойдет жечь, насиловать и грабить везде — и в Полтаве, и в Москве, и в Лос-Анджелесе.

Я РОДИЛСЯ в Баку, Борис Абрамович, и там же прошла моя юность. И у меня есть друг, он был фантастически богат даже в советское время, то есть тогда, когда вы жили на 120 рэ кандидата наук, а для плотских утех пользовались однокомнатной квартирой своего приятеля. Однажды домашние разбудили моего друга среди ночи, сказали: там пришли какие-то люди, хотят с тобой поговорить. Он встал, оделся и вышел. В прихожей стояли две рыдающие азербайджанки. Они сказали: "Леонид, помогите нам! Наш отец умер, он лежит в морге, в больнице, и врачи собираются его препарировать. Но наш мусульманский закон запрещает это. Мянулюм, умоляем: остановите их, помогите нам получить тело нашего отца неизуродованным!.." Мой друг поехал в больницу, нашел дежурного врача, тот оказался тоже азербайджанцем. И мой друг сказал ему: "Как же ты, азербайджанец, можешь нарушать закон своего народа, как ты можешь допустить, чтобы я, еврей, приехал просить тебя уважать твой мусульманский обычай?!" Конечно, он дал тому врачу взятку и выкупил тело отца тех женщин. Иначе и быть не могло — те женщины знали, к кому они шли за помощью, у моего приятеля была всебакинская репутация благотворителя. Знаете, чем это обернулось? Когда годы спустя в Баку начались армянские погромы, его возлюбленная, армянка, бежала из дома и пряталась в квартире своей бабушки. Он приехал за ней, чтобы вывезти из Баку. Но по дороге в аэропорт она сказала, что хочет в последний раз взглянуть на свой дом. "Он весь разбит, разорен, я уже был там!" — сказал ей Леня. "Все равно. Пожалуйста, я хочу на прощание взглянуть на свой дом…" Он привез ее к ее дому. Забор был сломан, сад разбит, дом сожжен и разрушен. Она ходила по руинам и собирала уцелевшие семейные фотографии и подстаканники. И в это время во двор ввалилась толпа разъяренных погромщиков — кто-то из соседей сообщил им, что "армянка вернулась". "Ты когда-нибудь видел лицо разъяренной толпы? — рассказывал мне Леня. — Они шли прямо на нас, моя невеста стояла у меня за спиной, и я понял, что сейчас мы погибнем. Их было двести человек,в руках — топоры, дубины, обрезки труб. У меня был пистолет, но я понимал, что не успею даже сунуть руку в карман. И вдруг в тот последний момент, когда уже кто-то взмахнул дубиной или топором, вперед выскочил какой-то старик и закричал по-азербайджански: "Стойте! Я знаю этого человека! Этот человек всегда делал нам только добро! Клянусь предками — весь Баку это знает! Он должен уйти отсюда живым!" И, представляешь, они — погромщики! — раздвинулись, они сделали живой коридор, и мы с Адой прошли сквозь эту толпу к моей машине, сели и уехали в аэропорт".

ВЫ ЖЕ умный человек, Борис Абрамович, вы уже поняли, почему я рассказал о своем друге.
ТАКИМ ДОЛЖЕН БЫТЬ КАЖДЫЙ ЕВРЕЙ. Деньги, которые дает нам Бог при феодализме ли, социализме или капитализме, даны не нам, а через нас — тем людям, среди которых мы живем. Только тогда наши прибыли будут приумножаться — по воле Его. И только тогда мы — евреи.

Сегодня народ, среди которого мы живем, в настоящей беде. В стране нищета, хаос, отчаяние, голод, безработица, мародерство чиновников и бандитов. Наши возлюбленные, русские женщины, на панели.
Так скиньтесь же, черт возьми, по миллиарду или даже по два, не жидитесь и помогите этой нации на ее кровавом переходе от коммунизма к цивилизации. И скиньтесь не только деньгами — скиньтесь мозгами, талантами, сноровкой, природной и Божьей сметливостью, употребите всю свою силу, волю, власть и богатство на спасение России из пропасти и излечение ее от лагерно-совковой морали и этики. Люди, которых вы спасете, оградят нас и вас от погромов, а матери ваши, ваши еврейские матери, скажут вам тихое "мазул тоф!".

А иначе какой-нибудь очередной Климов напишет роман "Еврейская власть" — об истреблении евреями русского народа. Вы этого хотите, Борисы Олигарховичи?

http://neofit.narod.ru/Russia/topol_pismo_oligarham.html

************************************************************************

КРАТКАЯ СПРАВКА:

ДОКУМЕНТ ЗУНДЕРА. 1918 г.

В ночь на 9 декабря 1919 года на границе Эстонии с Советской Россией при перестрелке эстонских войск с большевистскими был убит командир 11-го стрелкового полка Зундер. Его тело оказалось на эстонской стороне. При обыске в кармане его одежды эстонцами был найден документ на еврейском языке (на идиш). После тщательной экспертизы и контрразведке была установлена подлинность документа, и он был переведен на эстонский язык. 31 декабря его текст был одновременно напечатан в двух эстонских газетах в Таллинне и Тарту — “Тээтайя” и “Постимээс”. 

Русская белогвардейская газета “Призыв”, ссылаясь на эти газеты, поместила русский перевод текста в статье “Любопытный документ”1. Лондонская “Морнинг Пост” за 3 апреля 1920 года переиздала с сокращениями текст этого документа в переводе на английский язык. Причем сослалась на еврейский подлинник, а не на эстонский перевод и, видимо, еще раз подвергла текст экспертизе, так как по сравнению с предыдущими публикациями в английской газете была воспроизведена имеющаяся в документе Зундера подпись авторов документа: “Центральный Комитет Петроградского Отдела Интернационального Союза евреев”. В том же 1920 году врангелевская газета “Вечернее слово” (Севастополь, 2 мая, № 104) снова опубликовала текст документа со ссылкой на английскую газету. 

После названных публикаций “Документ Зундера” получил международную известность. Русский полковник и публицист Федор Винберг так писал о нем в своей книге “Крестный путь”: “Шум, поднятый было берлинскими еврейскими газетами но поводу опубликования “Призывом” этого документа, должен был быстро смолкнуть: достоверность документа подтверждается со всех сторон”2. 

В том же 1922 году бывший пропагандист белых армий Деникина и Врангеля полковник Григорий Бостунич, впоследствии ученый-историк тайных движений, опубликовал в Белграде книгу “Масонство и русская революция”. Последняя переиздавалась второй раз в Белграде фирмой “Святослав” (1928) и издательством Александра Дункера в Веймаре в переводе на немецкий язык (1929). Во всех этих изданиях в 8-й главе имеется текст “Документа Зундера” под названием “Ревельский документ”. С тех пор документ не переиздавался и современной России почти не известен. Мы хотели бы восполнить существующий пробел в нашем знании исторических секретных документов давно прошедшей эпохи. Таким образом, мы верим, что настоящая публикация будет способствовать появлению правдивых исследований малоизученных проблем отечественной истории ХХ-го века. Это вопрос высшей нравственности и научности для ученого. 

Мы решительно осуждаем как антисемитизм, так и сионизм, национализм и шовинизм, фашизм всех мастей, особенно германский, принесший столько зла моему городу Ленинграду (я—блокадник). 

Именно поэтому, из соображений предостережения “темным силам”—мы решились опубликовать “Документ Зундера”: пусть знают люди, что, к сожалению, и такие страшные документы существовали и ими руководствовались. С точки зрения будущего исследователя политического сионизма, эта публикация может принести известную пользу, так как содержит следующие свидетельства: во-первых, о том, что в Петрограде существовала сионистская организация, подчиненная, вероятно, центру в Париже—“Всемирному Союзу Израэлитов”, основанному Адольфом-Исааком Кремье в 1863 году, во-вторых, что эта организация распространяла подобные циркуляры среди своих единомышленников в Советской России, в-третьих, что Троцкий (Бронштейн), Зиновьев (Апфельбаум), Каменев (Розенфельд), Штейнберг, занимавшие крупные посты в Советском правительстве, считались “верными сынами Израиля”, опорой неограниченного могущества сионистов в России; в-четвертых, что здесь в краткой и ясной форме изложены цели и задачи политического сионизма в России. Все это идейно, по существу, перекликается с содержанием ряда давно известных и изданных документов XIX—XX столетий. Честным людям остается только сожалеть, что в “эпоху нерусских революций” выпускались в свет подобные документы, а имя одного из так называемых “малых народов” использовалось грязными политиками в их нечестной сатанинской борьбе за обладание политической властью в России. Что сатанисты преуспели в этом, свидетельствует не только этот, но и другие документы. Уничтожение политическими сионистами в союзе с большевиками старой государственности, религии, культуры, и самой Русской цивилизации неотвратимо свидетельствует о том. Систематическое уничтожение русской интеллигенции в чрезвычайках лучшее доказательство подлинности публикуемого документа нашей трагической истории. 

Документ Зундера мы датируем началом 1918 г., так как в нем упомянут “верный сын Израиля” Штейнберг как лицо, на которое “сыны Израиля” могут опираться. Это могло быть до 14 марта 1918 года, когда Штейнберг как эсер был выведен из состава Советского правительства, а позднее арестован. В тексте документа упомянута Красная армия, организованная в конце января 1918 года и 23 февраля одержавшая свои первые победы. Значит, февраль—начало марта 1918 года—реальная дата Документа Зундера. 

ПРИМЕЧАНИЯ: 

1. Призыв. Берлин, 1920. 6 февраля. № 32. 

2. ВИНБЕРГ Ф. В. Крестный путь, ч. 1. Корни зла. 2-е изд. Мюнхен, 1922. С. 36. 

3.18 марта 1918 года датирован документ Зундера в подлиннике. 

***************************************************************************************

ЭДУАРД ТОПОЛЬ. КАК ЭТО БЫЛО

- В 1998 г. в августе случилось страшное для России - дефолт, - вспоминает Тополь. - А в сентябре я написал это письмо. Тогда я только прилетел в Москву из Америки, поселился на съёмной квартире на Большой Бронной. В свободное время гулял по центру города, а навстречу мне шли совершенно убитые люди с потерянными глазами. В один из вечеров я отправился в известное кафе «на тусовку».

Туда кто-то из состоятельных людей привёз несколько ящиков водки. На всех столах расставили гранёные стаканы, разложили бумажные тарелочки, а на них... чёрный хлеб с кусочками сала. Больше на великосветской тусовке есть было нечего. А там были депутаты Думы, между прочим. Все столы были заняты. Все сидели впритык, и у всех были страшные мёртвые глаза. А в этот момент толпы народа штурмовали банки, пытались «выцепить» свои кровные сбережения, в столице творилось настоящее безумие - люди потеряли всё.

Собравшиеся депутаты Госдумы были небедные люди, но и они в одночасье утратили нажитое. Американцы подбрасывали сюда миллиарды, тут снова разворовывали очередной транш Международного валютного фонда, и всем было хорошо, все играли в казино. Был такой кураж в стране. И вдруг - шарах!

И вот, насмотревшись на людские страдания, я пришёл домой и уснул. А в 4 утра меня что-то разбудило. То письмо было написано за 40 минут. Писал его так, как будто мне кто-то диктовал. Я не сделал ни одной правки. В полвосьмого утра позвонил знакомой из «АиФ», она заехала ко мне, и я передал ей статью. Уже через два часа меня пригласили в редакцию «Аргументов и фактов».

Я приехал, зашёл к Владиславу Старкову, который в то время был главным редактором «АиФ». Он сидел в своём кабинете, расстроенный: газета должна была что-то печатать, журналисты собрали большое количество материалов, но их главный редактор и совладелец тоже потерял безумное количество денег, поэтому ему нужно было срочно решать, на какие средства издавать «АиФ». Он быстро прочёл мой текст и скомандовал: «Поставить в номер».

http://www.aif.ru/society/article/60788