Дьявол СПРАВЕДЛИВОСТЬ распял Христа, а Бог Отец не мог ничего сделать.

ИМенно в этом и есть Божеская справедливость. Это ступени науки Богоизбранного Русского Народа. Если в первый раз, после распятия Божьего сына Иисуса Христа была свершена первая ошибка, когда на заклание сатане отдали предпоследнего Богопомазанного русского Царя с его семейством через ритуальную казнь сатанистами, за что и получили первый террор богоборцев с партбилетами. Но в НАУКУ люд Руси это не взял. Во второй раз промолчав на наглое отравление и убийство Народного Вождя, спасшего Русь и ее коренные Народы Иосифа Сталина, получили второй урок - вселенское жидовское иго, равного которому на Руси еще не бывало. И сейчас идет ТРЕТИЙ последний урок, как и ТРЕТЬЯ последняя мировая война по нашему уничтожению и зачеты и экзамены наши последние докажут всему Земному МИРУ то, что достойны ли мы, люди РУССКИЕ по нашему ЕДИНОМУ РУССКОМУ Отечеству носить ВЕНЕЦ БОГОИЗБРАННОГО НАРОДА до последних времен существования нашего МИРА...

Сколько дури у тебя в голове.

Ребята, ну о каком дьяволе может идти речь? Допуская существование дьявола, вы автоматически умаляете всесилие Творца! Пора "взрослеть"! )))

Вы всё перепутали. Дьявола справедливости не может быть в принципе. Когда справедливость ложная, то это несправедливость. И не фарисеи решили вопрос о казне, а народ, подговорённый фарисеями! Библейская философия показывает, что если законы несправедливые, то это последствие несправедливого выбора народом тех, кто принимает несправедливые законы.

Прежде чем рассуждать о религии, не худо было бы с ней познакомиться и узнать КТО распял Христа.

Сам Бог, по свидетельству ветхозаветного Писания, допускает к Себе дьявола вместе с ангелами и даже принимает его предложения, хотя эти предложения заведомо направлены сатаною во вред благочестивому человеку, и притом по чисто сатанинским мотивам. Сам Бог уже в силу одно¬го Своего всеведения способен различать добро от зла; но это, однако, не значит, что Он способен избирать зло, то есть способен грешить. Поэто¬му при решении вопроса о безгрешности Иисуса мы должны руководить¬ся лишь следующим соображением: высшая Божественная природа Хрис-та, которая неслитно и нераздельно была соединена в Нем с природою человеческою, не может быть мыслима вполне уничтоженною или нахо¬дящеюся в абсолютном покое ни в один момент Его земной жизни, а сле¬довательно и зло как нечто действительное и реальное в Нем также не может быть мыслимо. Но так как, с другой стороны, во Христе никогда не уничтожалась и человеческая природа, всегда способная к борьбе со злом, то зло поэтому всегда и могло приближаться к Нему в большей или мень¬шей степени, и вот в истории искушения действительно и указывается такой момент, когда злой дух ближе всего приступил к Нему.

Таким обра¬зом, если во Христе должна быть допущена возможность греха, то такая, которая вследствие безгрешности Божественной природы Иисуса, освя¬тившей до возможной степени самое Его человечество, никогда не могла перейти в действительность. Таким образом, безгрешность Иисуса состо¬яла в том, что, исполненный безграничного отвращения ко злу, Он совер¬шенно победил его возвышенностью Своей природы, а потому уничто¬жил в Себе и самую возможность греха в том смысле, в каком мы понима¬ем ее вообще. Только Отец не искушается злом (Иак.1:13), Сын же, од¬нажды вступивший в лоно человечества, чрез Свое подобие плоти греха (Рим.8:3), всегда мог приходить во время Своей земной жизни в личное сопри¬косновение со злом, не воспринимая его, однако, в Себя.

Трескучий заголовок, трескучий текст, выдумки о том, что Христос требовал соблюдать закон - чушь собачья, что тут комментировать!?

А ЗАКОНЫ БОЖИЕ?

Все мы страдаем от одной и той же напасти вместе с Христом. Имя ее - демагогия. Судите сами:

П: Имя?

И: Иисус. А ваше?

П: Понтий Пилат.

И: Очень приятно.

П: Вы так считаете?

И: А вы нет?

П: Вы еврей, Иисус?

И: А почему вы спрашиваете?

П: А почему вы отвечаете вопросом на вопрос?

И: Вы антисемит?

П: А почему вас это беспокоит?

И: Hет, почему ВАС это беспокоит?

П: А кто вам сказал, что меня это беспокоит?

И: А зачем вы спрашиваете?

П: А я должен вам давать объяснения что, почему и у кого я спрашиваю?

И: А я должен давать ответы на вопросы неясного содержания неизвестно кому?

П: То есть вы сомневаетесь в моих полномочиях задавать вам вопросы? Вы

не верите что я Понтий Пилат, прокуратор Иудеи?

И: А какие у вас доказательства?

П: А я должен вам это доказывать?

И: А почему нет?

П: А почему да?

И: А почему нет?

П: Иуду знаете?

И: А должен?

П: Вы можете ответить на вопрос?

И: А вы?

П: Это вы вели проповеди и предсказывали смену власти?

И: Это вам кто сказал?

П: А это относится к делу?

И: А у вас ко мне какое-то дело?

П: Вам не кажется, что вы переходите всякие границы?

И: Вы так думаете?

продолжение

П: Это вы ходили по воде, аки по суху и исцеляли тяжело больных?

И: А если головой подумать?

П: Это вы называли себя сыном Божьим?

И: Что вы хотите чтобы я ответил?

П: А правду сказать не судьба?

И: А я похож на сумашедшего?

П: А если я велю вас казнить? Hа кресте распну?

И: А за что?

П: А разве недостаточно всего вышеперечисленного?

И: А может все-таки потому, что я еврей?

П: А вы таки еврей?

И: А разве не сын Божий?

П: Это можно считать признанием?

И: А разве не вы cами это сказали 11-ю строчками выше?

П: А разве я не ваши слова повторил?

И: А вы разве слышали?

П: А если вы это говорили не при мне?

И: А как бы вы тогда это слышали?

П: Вы думаете у меня нет осведомителей?

И: А вы уверены в их осведомленности?

П: А может все-таки сразу на крест?

И: А может вы все-таки антисемит?

П: А вы таки еврей?

И: Где я это сказал?

П: Вы мне надоели! Казнить его немедленно!

И: Вы таки антисемит.

П: Вы таки еврей.

ДА! НЕТ! Как вам угодно?

А если серьезно, то КАЖДЫЙ ЧЕЛОВЕК ЗАДАЕТ И ОТВЕЧАЕТ НА ЭТИ ВОПРОСЫ САМ!

Посмотрите в сети любопытный познавательный фильм " Евангелие от Иуды " , в нем говорится о новых необычных взглядах участников тех событий .

С какого будуна Вы решили,что убили его братья по вере?Евреям не за что было его убивать!Вопрос нарушал ли Иисус Закон, отпадают по сказанному у Матфея 26:59-60 - "искали свидетельства против Него и не находили".

Иисус был распят римлянами по закону lex Julia и по римскому же обычаю на позорном столбе был написан состав преступления.Большой Синедрион не мог судить Иисуса так как Рим лишил первосвященника права его созывать.

Малый Синедрион Иисуса не мог судить,так как и он тоже не имел на это права.

Преступления против Римской империи не подлежали юрисдикции еврейских судов.

А грек Марк вообще утверждает, что в ту ночь у Первосвященника происходило совещание, а не суд (Марк,15:1).

А заставило элиту верующих евреев собраться на совещание ночью, да еще в праздник только одна причина - спасение человеческой жизни. Эта причина считалась достаточно весомой, чтобы ради нее верующий еврей, по закону мог нарушить многие заповеди.Поэтому более вероятно,что иудеи совещались как спасти иудейского проповедника Иисуса от римских властей,но у них не получилось.Ведь из истории известно что Пилат(христианский святой) был очень жесток и убивал врагов Рима безовсякого суда.

А не сам ли бог отдал сына своего, т.е., согласно догмату о Троице, самого себя, на заклание?

У меня проявляется аналогия: связано с Навальным, и фарисеями, в качестве ГосДумы, Прокуратором, в качестве Путина!

Христос никогда не был Богом, он учитель евреев и ПРОРОК!

= Бог отец НЕ МОГ СПАСТИ ХРИСТА=

Мог. В Библии есть место где это подтверждается. "Тогда к Иисусу подошли, схватили его и взяли под стражу.  Но один из тех, кто был с Иисусом, протянул руку и, выхватив свой меч, ударил раба первосвященника и отсёк ему ухо.  Тогда Иисус сказал ему: «Верни свой меч на место, потому что все, кто возьмут меч, от меча и погибнут.  Или ты думаешь, что я не могу умолить моего Отца, чтобы он прямо сейчас предоставил мне более двенадцати легионов ангелов?  Как же тогда исполнятся Писания, где говорится, что это должно произойти таким образом?» (Матфея 26:50-54)

Получается, что Бог мог спасти Христа, но не стал. Ведь Иисус был послан для того чтобы умереть. В Библии прямым текстом об это сказано "Так и Сыну человеческому предстоит пострадать от их рук"(Матфея 17:12)

=Но тогда Христос перестанет быть БОГОМ=

Иисус не был Богом.ИИСУС неоднократно показывал, что он творение, отдельное от Бога, и что над ним, Иисусом, есть Бог — Бог, которому он поклонялся и которого называл «Отцом». Молясь Богу, то есть Отцу, Иисус назвал его «единым истинным Богом» (Иоанна 17:3). Как записано в Иоанна 20:17, он сказал Марии Магдалине: «Восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему». Эти взаимоотношения подтверждает апостол Павел во 2 Коринфянам 1:3: «Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа». Так как у Иисуса был Бог, его Отец, то Иисус не мог в то же время быть этим самым Богом.