<<Кайданы порвіте!...>>

«Тарасові шляхи» Оксаны Иваненко и «Кобзарь» Тараса Шевченко прочитала не единожды, «од слова до слова», не пропустив «ані титли, ніже тії коми». И пришла к любопытному заключению. После 1991 года националисты «приватизировали» память о Т.Г. Шевченко. Так им по душе была в творчестве поэта великая любовь к Украине!
Нечего на это сказать. Хотя где бы ни был Тарас Григорьевич, хоть как бы далеко от родной земли, он с огромной любовью вспоминал «лани, степи широкополі», прекрасную природу «милої Вкраїни», но в то же время горько ему было, когда вспоминал, как там живут крепостные. «Аж страх погано у тім хорошому селі: чорніше чорної землі блукають люде; повсихали сади зелені, погнили біленькі хати, повалялись, стави бур’яном поросли. Село неначе погоріло, неначе люде подуріли, німі на панщину ідуть і діточок своїх ведуть!»
Уезжая в ссылку, Шевченко повсюду видел ужасную нищету и понимал, что только без «холопа і без пана», без «сліду панського в Украйні» возможна та жизнь, при которой «старий Дніпро, неначе в молоці дитина, красується, любується на всю Україну. А понад ним зеленіють широкії села, а у селах у веселих і люди веселі».
Недаром все творчество Тараса Григорьевича пронизано огромной ненавистью к панам. А поскольку националисты всех мастей ратуют за капитализм, то есть за эксплуатацию человека человеком, то, если бы восстал наш Кобзарь, он непременно сказал бы: «Якби ви знали, паничі, де люде плачуть живучи, то ви б елегій не творили та марне бога б не хвалили, на наші сльози сміючись».
Не встал бы Шевченко рядом с националистами, ибо он проповедовал интернационализм. Вспомним строки из стихотворения «Полякам»: «Отак-то, ляше, друже, брате! Неситії ксьондзи, магнати нас порізнили, розвели, а ми б і досі так жили».

Или слова из «Молитвы»: «А всім нам вкупі на землі єдиномисліє подай і братолюбіє пошли».
И уж никак нельзя назвать современную капиталистическую Украину «сім’єю вольною», которой пытаются представить нам ее «свідоміти», поскольку здесь царит ненависть между эксплуататорами и эксплуатируемыми. И чем дальше, тем пропасть эта будет глубже. А то, что нынешние реставраторы капитализма «причитают» по своим предкам, пытавшимся задушить Советскую власть еще в ее зародыше, неспроста. «Розбудовныки» хотят, чтобы мы, ныне живущие, забыли, а молодежь даже не знала, что такое быть равным среди равных и ходить с поднятой головой, гордясь достижениями своей Родины, как это — спать спокойно и не думать о завтрашнем дне, чувствовать себя счастливым, жить в «сім’ї вольній, новій». Поэтому воспринимайте жизнь с классовых позиций и не забудьте Тараса Григорьевича «пом’янути незлим тихим словом», как он нас просил в своем «Заповіті».

Не отдадим Тараса
Не отдадим бандеровцам Тараса,
Ни строчки, ни строфы не отдадим!
Он род людской не разделял на расы
И тын от москалей не городил.
Не отдадим тому, кто полицаем
Намазывал фашисту бутерброд,
Кто, «шмайсером» Адольфовым бряцая,
Сгонял на казнь несчастный свой народ.
Не отдадим майданам крикоротым —
Тем, что «ганьба» заученно орут,
Не отдадим фальшивым патриотам,
Что Украину «в наймы» продают.
Не отдадим и гетманам, что, к трону
Примеривая свой монарший зад,
Поэта, как дворцовую икону,
Себе приватизировать хотят.
Не отдадим! Он с нами в каждом слове,
И в каждом взгляде неподкупных глаз,
Он с теми, что топор точить готовы
За правду, за обманутых, за нас.
На «Кобзаре», как Библии, поклясться
Должны все люди чести, как один:
Мы своре новоявленного панства
Не отдадим его! Не отдадим!

Андрей КОВТУН, лауреат премии им. В.И.Ленина ЦК КПУ, г. Запорожье