Знакомьтесь, Пурим!

23 февраля + 8 марта = "весёлый" Пурим?

Всё сказанное здесь ни коим образом не относится к антисемитизму. Это всего лишь версия, информация к размышлению. "Разбор полётов" ведётся исключительно по совести, по логике, на основании канонических текстов Библии (Торы).
Параллельно, вы сами сможете сделать выводы о нравственной чистоте этого "священного" писания, авторство которого традиционно приписывают Богу.

***

Есть такой еврейский праздник, Пурим называется, его празднуют 23 февраля и 8 марта (по старому стилю). Нам это впаривают в красивой упаковке - женский день и день армии. Армию развалили, женщин развратили. Праздник наделён смыслом – он основан на событиях глубокой древности, и у этих событий есть определённый сценарий, который по аналогии легко проецируется на сегодняшнюю действительность, поскольку во время празднования выделяется огромная людская энергия, и она направляется на те цели, которые ставят хозяева системы. А конечная цель - разрушить исконную культуру народов России, и мы сами бездумно накачиваем энергией этот сценарий.

Итак, чем же примечателен этот разбитной иудейский праздник Пурим? По дошедшим до нас письменных источников события той далёкой исТории развивались следующим образом.

Окончился «вавилонский плен» евреев. Желающие могли вернуться в Иерусалим. Правда, оказалось, что желающих вернуться на историческую родину (а где она для иудея?!) значительно меньше, чем можно было представить по предшествовавшим освобождению плачам и требованиям (по аналогии: из проклинаемой “тюрьмы народов” – России (СССР) - при открытии ее границ также уехало гораздо меньше евреев, чем хотелось бы лидерам сионистского движения). А тогда у многих иудеев в столице мировой империи (каковым был тогда Вавилон) дела пошли совсем неплохо, и немалое число евреев не пожелало покидать дома, обжитые за столетие, разрывать привычные связи, торговые контакты, терять устоявшуюся клиентуру.

Сложившееся положение со временем начало удивлять и самих персов. Оглядываясь вокруг, они переставали понимать: кто же кого завоевал?! Персы покорили Иерусалим, или евреи захватили Вавилон?

Согласно книге Эсфири, которая является частью Библии (Торы), один из придворных вельмож царя Ксеркса по имени Аман, получая жалобы от населения империи на притеснения и злодеяния со стороны ростовщиков-иудеев (видимо он выполнял функции, аналогичные современному Министру внутренних дел или госбезопасности), якобы задумал осуществить их избиение, разослав наместникам послание:

“Во всех племенах Вселенной замешался один враждебный народ, по законам своим противный всякому народу… этот народ… ведет образ жизни, чуждый законам, и… совершает величайшие злодеяния…” (Есфирь 3:13).

Даже если допустить возможность реализации этих угроз (иудеи-ростовщики в последующей истории не раз попадали под «горячую руку» народов, на которых паразитировали), хотя неиудейских источников, подтверждающих реальные планы осуществления персами погрома нет, то всё равно стоит «оценить красоту» плана упреждающего удара евреев по ничего не подозревающим персам.

Так вот, у царя персидской империи Ксеркса была жена Эсфирь, которая была подобрана царю её приёмным отцом - Мордахеем, евреем, одним из придворных Ксеркса, воспитывавшим её и обучившим искусству соблазнения (данный метод влияния иудеев на политику государств ныне получил название «институт еврейских жён»). По наставлению Мардохея его дочь Эсфирь при вступлении в брак скрывает свое еврейское происхождение и свою иудейскую веру. Библия говорит об этом так:

“Есфирь всё ещё не сказывала о родстве своём и о народе своём, как приказал ей Мардохей; а слово Мардохея Эсфирь выполняла” (Есфирь 2:20).

Наученная Мардохеем, она устроила пир (пьянку), на который пригласила Ксеркса и Амана. Она устраивает так, что Ксеркс застает Амана “припавшим к ложу, на котором находилась Есфирь” (Есфирь 7:8). Взбешённый ревностью, Ксеркс повелевает убить Амана, а Эсфири отдает “дом Амана” на уничтожение и разграбление (Есфирь 8:7). “Ласками и уговорами” она добивается от Ксеркса также разрешения составить некий указ от имени царя, в истинную суть которого Ксеркс, похоже, посвящён не был. Указ должен был обезвредить, якобы «злобные замыслы» сторонников Амана против евреев.



Вот как об этом сказано в «священном» для иудеев писании: …“напишите и вы о иудеях, что вам угодно, от имени царя, и скрепите царским перстнем… И позваны были царские писцы и написано было всё так, как приказал Мардохей” (Есф. 8,8-11)

Мардохей написал следующий указ:
“Царь позволяет иудеям… истребить, убить и погубить всех сильных в народе и в области, которые во вражде с ними, детей и жен, и именье их разграбить” (Есфирь 8:11)

Вот так иудеи Персии устроили кровавейшую резню 12 и 13 адара, а 14 адара праздновали свою победу. “В царской столице Сузы (Шушан) избиение врагов продолжалось еще один день, а празднование победы состоялось там 15 адара” (Эсф. 9:1-2, 13-14, 17-19).

Во время «персидского погрома», иудеи вырезали около 75 000 персов - мужчин, женщин и детей персидской элиты, разграбили их имущество - немыслимое по тем временам количество жертв, говоря современными терминами - геноцида, который ныне определяется как действия, совершаемые с намерением уничтожить, полностью или частично, какую-либо национальную, этническую, расовую или религиозную группу как таковую путём: убийства членов этой группы, причинения тяжкого вреда их здоровью… Геноцид является тяжким преступлением… (Резолюция Ген. Асс. ООН №260 A (III) от 9.12.1948 г., УК РФ Ст. 357).

В истории человечества можно найти немало случаев геноцида, начиная с древнейших времён и вплоть до наших дней. Особенно это характерно для истребительных войн и опустошительных нашествий, походов завоевателей, внутренних этнических и религиозных столкновений. Но ни один народ, кроме «богоизбранного», не празднует эти кровавые деяния, давая им правильную человеческую нравственную и современную правовую оценку.

В одночасье после этого погрома всё имущество вырезанных богатейших персов перешло к иудеям, “Мардохей вышел от царя в царском одеянии… А у иудеев было тогда освещение и радость, и веселье, и торжество”.

(Есфирь 8:14-16).

Власть и влияние иудеев в Персии выросли тысячекратно - ну чем же не повод для праздника, отмечаемого евреями почти 2400 лет? Произошла классическая замена национальной элиты на иудейскую, что предопределило поражение Персидской империи в войне с войсками Александра Македонского через 30 лет после этого.

  Именно на этот праздник евреям предписано:
«В Пурим можно и даже нужно вести себя так, как в другой день года нам и в голову бы не пришло: все, и большие, и маленькие, наряжаются в карнавальные костюмы, шумят и раскручивают трещотки в синагоге во время чтения «Мегилы» - Свитка Эстер (т.е. Эсфирь), а взрослым полагается напиться до такой степени, «чтобы не отличал человек "проклят Ѓаман" (т.е. Аман) от "благословен Мордехай"».
Утверждается также, что «Все праздники будут отменены в будущем, только Пурим останется навсегда», и что «Πурим столь же велик как тот день, в который Тора была дана на горе Синае».

Случайно ли в 1917 году при самом активном участии РСДРП, в руководстве которой, как известно, костяк составляли именно евреи, при участии Бунда (националистической "рабочей партии евреев", насчитывавшей 34 тысячи членов), именно в Пурим, 23 февраля (это был четверг) по старому стилю или 8 марта по новому стилю, в Петрограде были организованы женские демонстрации? На следующий день к забастовке подключились рабочие Путиловского завода, начались стычки с полицией. А 27 февраля всеобщая рабочая забастовка была превращена в вооружённое восстание, ставшее началом конца Российской империи. Есть мнение, что не случайно.

P.S.

Иудейским управленцам совсем не обязательно, чтобы неиудеи отмечали их праздники сознательно: главное для них – объединение людей на энергетическом уровне, чтобы эти праздники были поддержаны всеобщим ликованием. Эта же схема прослеживается во многих других современных праздниках. Как конкретно и кем персонально были внедрены в традиции нашего общества праздники 23 февраля и 8 марта – вопрос отдельный, но может народам-неиудеям пора прекратить «подпитывать» иудеев и выглядеть идиотами в их глазах? Разве нет у народов более веских и обоснованных дат для поздравления своих любимых женщин, для чествования защитников Родины, для отмечания наступления весны?

P.S. 2

  На Пурим иудеи готовят "прекрасное" кушанье, которое называется "уши Амана" - того самого придворного царя Ксеркса, которого они убили и отрезали ему и его свите уши. Отрезание ушей поверженного врага, как известно, призвано было опозорить его и "возвеличить" победителя. У некоторых народностей (у чеченцев, например) до сих пор считается, что враг, у которого отрезали уши, никогда не попадёт в рай. Блюдо представляет собой обжаренные в масле печенья характерной формы (похоже на печенье "хворост").

 Также на Пурим угощаются символическими "Карманами Амана" - печеньями с начинкой, символизирующими полные карманы персов, опустошённые во время резни, награбленное при погроме богатство. Хотя их часто путают с «ушами Амана», но это несколько другая кулинария.

Информация подготовлена по материалам различных сайтов «Всемирной паутины».

Какой же напрашивается вывод?

Сайт /dokumentika.org/ в разделе история, рассмотрев аргументацию по двойственности праздников 23 февраля, 8 марта и Пурима предлагает:

«Несмотря на то, что даты «мужского» и «женского» праздников  отнесены к советскому периоду нашего государства, наше Отечество существовало гораздо дольше – многие сотни тысяч лет. Также стоит напомнить, что у славяно-ариев в древности было несколько календарных форм исчисления, и все они бережно сохранены до настоящего времени. А Сотворением Мира в древние времена называли заключение мирного договора между воюющими народами. 

Последний раз этот самый мирный договор, между Великой Расой (древними Славяно-Ариями) и Великом Драконом (древними Китайцами) был заключён в день Осеннего Равноденствия, или в 1 день Первого месяца Лета 5500 от Великой Стужи (Великого Похолодания). Победу тогда одержала Великая Раса, что и было отображено в виде образа – Белый витязь на коне поражает копьём Дракона (сейчас в РПЦ этот образ трактуют как победу Георгия Победоносца над древним Змием, хотя этот самый Георгий никакого отношения к древним событиям не имеет, тут просто факт использования христианами древнего образа в своих целях). Воистину, это была Великая победа и Защита Отечества.

Победа над древним Китаем была настолько важной и великой для наших предков, что в честь её они начали новое календарное летоисчисление, приуроченное именно этой Великой Победе.

Таким образом, одна из древнейших дат защитника Отечества – это 1 день Первого месяца Лета 5500 от Великой Стужи – Первый день месяца Рамхат 7520 Лет назад (от Сотворения Мира в Звездном Храме (5 510 до н.э.)) или 21 сентября 5 510  лета до н.э.

 Было бы благоразумным перенести мужской праздник на эту дату, как по-настоящему героический, мужественный, патриотичный день для всех русов.

Женщин наших милых и прекрасных мы тоже в обиде не оставим, предлагаем им не менее красивый и по-настоящему весенний день – день весеннего равноденствия, который приходится на 22 марта.

Задумайтесь русы, что вы празднуете и перестаньте быть НЕВЕЖАМИ (нежелающими знать или не ведающими жизнь) несущими ДУХОВНОСТЬ (духовность - дух-овнов т.е. баранов) РАБОВ в себе!

Давайте праздновать свои, родные нашему духу праздники!!!»

Предлагаю обсудить эту информацию на «Славянской доктрине» и «принять на вооружение», как и ранее имевшуюся аналогичную информацию по двойственности Нового года (восьмой день от рождения еврейского мальчика Иисуса, т.е. его обрезание).