Что есть - "Свобода"?

  Мы  уже  не  один  раз  поднимали  вопрос  о  нравственном  или  практическом  понимании  "Свободы". Свобода  печати, свобода  слова, свобода  выбора  и  тому  подобное. Всякий  думает  по-своему, и  употребляет  понятие  "Свобода"  исходя  из  своего  личного  интереса, или  интереса  классов, групп  людей  по  интересам. И  всегда  выходит  это  понятие  свободы  сутью  субъективной, нарушающей  те  или  иные  права  человека. Если  эти  права  выражают  интересы  большинства  членов  общества (государства), то  свобода  является  инструментом  прогресса  общества, движущей  силой  экономической  составляющей  государства, ради  большинства  членов  такого  общества. И  другое. Вот  что  пишет  по  этому  поводу  в  книге  "Судьба  России"  великий  русский  философ  Николай  Бердяев: "Настоящая  свобода  обнаруживается  не  тогда, когда  человек  должен  выбирать, а  тогда, когда  он  сделал  выбор". Хотя  и  тут  можно  с  Бердяевым  поспорить, что  можно  сделать  выбор  под  влиянием  или  прямым  воздействием  заинтересованных  в  том  или  другом  результате  выборов  субъектов  влияния. Однако  продолжим  цитировать  Николая  Александровича: "Свобода  есть  внутренняя  творческая  энергия  человека. Через  свободу  человек  может  творить  совершенно  новую  жизнь, новую  жизнь  общества  и  мира". Именно  о  такой  свободе  побуждающей  к  творению  новой  жизни  общества  и  мира  стремился  Сталин. Долгий  процесс, но  он  был  бы  осуществим, не  вмешайся  в  этот  процесс  субъективистский, волюнтаристский  элемент. Ничего  подталкивать  вне  объективности  нельзя. Всё  хрупко  и  может  расколоться  и  погибнуть. Однако  это  одна  сторона  медали. Есть  и  противоположная  сторона. Бердяев  пишет:"Либералы  обыкновенно  понимают  свободу, как  право, а  не  обязанность, и  свобода  для  них  означает  лёгкость  и  отсутствие  стеснений.

Поэтому  свобода  превращается  в  привилегию  господствующих  классов." Вспоминая  90-ые  годы, когда  в  господствующий  класс  превратилась  партноменклатура,  по-сталински: "Проклятая  каста", когда  уже  её  господству  в  сфере  финансов  стал  мешать  свободный  для  большинства  народа Советский  строй, тогда  и  появилась  для  них  необходимость  обманным  путём  ввести  в  строй  либеральные  свободы, о  которых  говорил  Бердяев,  о  свободе  права, без  обязанностей  перед  государством, перед  обществом, перед  большинством  членов  этого  общества. Однако  продолжим  цитировать  великого  русского  философа:"Лживая  пропаганда  совершает  насилие  над  массами. Массы,  подверженные  этой  пропаганде, не  имеют  внутренней  свободы. Злоба  и  ненависть, вызванные  демагогической  пропагандой, делают  людей  внутренно  рабами. И  этими  рабьими  чувствами  пользуются  для  своих  целей  и  власти  и  партии. Ни  о  какой  действительной  демократии  при  этом  не  может  быть  и  речи. Общество  будет  таким, каковы  составляющие  его  люди". Хотя  Николай  Александрович  Бердяев  здесь  говорит  об  американском  обществе  обманутых  надежд, но  его  учение  применимо  и  к  современным  реалиям  России. Общество  обманутых  надежд  1991  года  уже  четверть  века  висит  Дамокловым  мечом  над  растерзанной, но  ещё  дышащей  Россией. Вспомним, хотя  бы  небезызвестного   демократа  первой  волны  Николая  Травкина, который  без  устали  мог  говорить  24  часа  в  сутки  не  питаясь  и  не  отдыхая, да  кто  угодно  свихнётся  после  такой  демагогической  речи  и  пойдёт  за  ним. И  ведь  шли, ища  не  терянную  свободу, спотыкались, на  ощупь  ползали  и  искали  и  многие  нашли  болото, где  и  по  сей  день  плавают  и  хлебают  жижу  отходную.