Могильщики. Маркс

    Капиталистический способ присвоения, вытекающий из капиталистического способа про-
изводства, а следовательно, и капиталистическая частная собственность, есть первое отрица-
ние индивидуальной частной собственности, основанной на собственном труде. Но капита-
листическое производство порождает с необходимостью естественного процесса свое собст-
венное отрицание. Это — отрицание отрицания. Оно восстанавливает не частную собствен-
ность, а индивидуальную собственность на основе достижений капиталистической эры: на
основе кооперации и общего владения землей и произведенными самим трудом средствами
производства.
    Превращение основанной на собственном труде раздробленной частной собственности
отдельных личностей в капиталистическую, конечно, является процессом гораздо более дол-
гим, трудным и тяжелым, чем превращение капиталистической частной собственности, фак-
тически уже основывающейся на общественном процессе производства, в общественную
собственность. Там дело заключалось в экспроприации народной массы немногими узурпа-
торами, здесь народной массе предстоит экспроприировать немногих узурпаторов*.

 (Капитал)

    * «Прогресс промышленности, невольным носителем которого является буржуазия, бессильная ему сопротивляться, ставит на место разъединения рабочих конкуренцией революционное объединение их посредством ассоциации. Таким образом, с развитием крупной промышленности из-под ног буржуазии вырывается сама основа, на которой она производит и присваивает продукты. Она производит прежде всего своих собственных могильщиков. Ее гибель и победа пролетариата одинаково неизбежны... Из всех классов, которые противостоят теперь буржуазии, только пролетариат представляет собой действительно революционный класс. Все прочие классы приходят в упадок и уничтожаются с развитием крупной промышленности, пролетариат же есть ее собственный продукт. Средние сословия: мелкий промышленник, мелкий торговец, ремесленник и крестьянин — все они борются с буржуазией для того, чтобы спасти свое существование от гибели, как средних сословий. Они, следовательно, не революционны, а консервативны. Даже более, они реакционны: они стремятся повернуть назад колесо истории» (К. Маркс и Ф. Энгельс. «Манифест Коммунистической партии».