О чипизации населения России и кого же поддерживает РПЦ.

Необычный (для сообщества) фильм антиправославного содержания довелось посмотреть в сообществе православных христиан "Русская правда - Иуды из России" http://maxpark.com/community/982/content/1790300#comment_22273277 . Тема чипизации населения меня никогда особо не интересовала, у нас в Латвии пока только кошек чипуют и то, выезжающих с хозяевами за границу. Но фильм про человекочипы заинтересовал. Судя по названию, то авторство скорее всего забугорно-протестантское, т.к. в борьбе с чипизацией адвентисты 7-го дня, например, впереди планеты всей. Ну и под Иудами понимается, конечно, РПЦ. В виду оскорбительного содержания описания фильма для православных, то посчитал нужным опустить его.

В фильме принимают участие помимо светских так же духовные лица, а именно профессор МДА А.И. Осипов и священник Алексий Мороз. Частное мнение уважаемого богослова после просмотра кто-то принял за официальную позицию РПЦ, а комментарии о. Алексия за некую истину. Хотя репутация последнего в православной среде весьма неоднозначна, особенно что касается его печатных трудов и их сомнительной душеполезности для православного человека.

Нагнетавшаяся истерия авторов на протяжении всего фильма прямо в духе пензенских сидельцев, подвигла выяснить так какую же позицию по вопросу чипов занимает Русская Православная Церковь.

В начале слово Патриарху Кириллу, сказанное им еще будучи митрополитом Смоленским и Калининградским в докладе на конференции "Развитие биотехнологий: вызовы христианской этике" в Москве, 2 марта 2006 года.

Особую актуальность вопросы биотехнологии приобретают в связи с использованием электронных средств учета населения. Периодически в прессе появляются материалы о возможности вживления универсальных электронных идентификаторов под кожу человека или их инкорпорирования иным способом. Мне кажется, что такие идеи следует рассматривать как одну из попыток “улучшить” Божие создание, сделать его при помощи технологии более “безопасным” и с наименьшими затратами решить задачи, связанные с безопасностью или учетом граждан. Но станет ли совершеннее Божие создание, если микрочип под кожей руки поможет фискальным органам исправнее взыскивать с него недоимки? Какими идентификаторами нам ни предложили бы пользоваться, все они должны быть отделяемы от человека.

Они не должны претендовать на то, чтобы стать интегральной частью его природы – такова принципиальная позиция нашей Церкви.

http://www.mospat.ru/archive/30020.htm

А нижеприведенный фрагмент, это уже 2012 г., из проекта документа "О позиции Церкви в связи с появлением и перспективами развития новых технологий идентификации личности".

7. Имплантируемые электронные идентификационные устройства. Очередным этапом развития идентификационных технологий может стать широкое внедрение миниатюрных устройств, позволяющих отслеживать все граждански значимые действия человека и определять его местоположение. Уже существуют технические разработки подобных устройств, вводимых под кожу человека, или специальных меток, наносимых на его тело. Существуют и конкретные планы по внедрению таких технологий. Записанный в микрочип идентификационный номер будет служить как «электронным кошельком», так и средством для определения местоположения человека в реальном масштабе времени с помощью спутниковых систем глобального позиционирования. Это сделает возможным отслеживание контактов и круга общения каждого человека, а в перспективе — практически полный контроль за жизнью общества.

Вызывает тревогу, что уже принимаются законодательные акты, предусматривающие широкое распространение встроенных наноэлектронных устройств для беспроводного контакта мозга человека с окружающими предметами, транспортными средствами и другими людьми.

http://www.mospat.ru/archive/30020.htm

Комментарии как говорится излишни. В заключение хотелось задать вопрос модератору сообщества. С какой стати в результате обсуждения фильма под раздачу попала с исключением из сообщества Наталья Кузнецова, сама вроде ранее бывшая модератором? Она подвергла сомнению содержание антиправославного фильма , даже пусть и в резкой форме. Если до человека невозможно достучаться, а то комментарии некоторых читателей, позиционирующих себя воцерковленными прихожанами Церкви, вызывали по меньшей мере недоумение.