Моя последняя статья о поездке в Грузию вызвала шквал комментариев, в которых многие (что, увы, является привычкой гайдпаркеров) переходили с обсуждения темы поста на обсуждение личности написавшего. Причем норовили все время последовать известному совету Жванецкого - затребовать в жаркий момент спора паспорт собеседника и начать изучать детали его биографии. Хотя отличие от видных представителей правящей российской элиты, данные о личной жизни которых нередко бывают закрыты для широкой общественности, детали моей биографии общедоступны. Их можно найти в Интернете, хотя зачастую они и обрастают многочисленными мифическими подробностями.
Видимо, упоминание Грузии сильно возбудило многих комментаторов, которые, напирая на город моего рождения Баку, всячески старались дистанцировать меня от России. В наиболее приличной форме это прозвучало в комментарии Александра Щеголева, который использовал метафорический образ «российской семьи». Он мне отказывает в праве быть ее членом, хотя милостиво разрешает жить на территории страны, при этом не высказывая публично свое мнение по животрепещущим проблемам. Конечно, интересно было бы узнать, в качестве кого я четырежды, начиная с 1992 года, возглавлял российскую шахматную сборную, выигрывавшую золотые олимпийские медали (еще 4 командных «золота» были выиграны в составе сборной СССР, но это напрямую к теме не относится). Но, оставив в стороне мои спортивные регалии, было бы интересно предложить гайдпаркерам обсуждение этого вопроса в гораздо более общей форме. Если использовать довольно политкорректный термин «российская семья», то кто, по вашему мнению, является ее членом?
- Все этнические русские, независимо от места своего рождения.
Принятие такой концепции означает, что в «российскую семью» входят и русские эмигранты второго и третьего поколения, родившиеся в далеком зарубежье и не сохранившие прочные связи со своей исторической родиной. А упор на этническую составляющую заставляет заниматься вычислением «чистоты крови». 75 лет назад в одной большой европейской стране уже ставили подобный эксперимент.
- Этнические русские, родившиеся на территории бывшего Советского Союза.
Снова возникает проблема с определением «чистоты крови». Кроме того, этнические русские, родившиеся и выросшие в прибалтийских странах, явно предпочитают привилегии жителей еврозоны почетной чести быть принятыми в «российскую семью». Также было бы интересно узнать, считают ли сторонники второго варианта господина Тимченко, друга и подельника Владимира Путина, через компании которого проходит треть экспорта российской нефти, ныне гражданина Финляндии, платящего налоги в Швейцарии, членом «российской семьи». И как они будут определять, например, этническую принадлежность моего сына, в котором смешалась русская, украинская, армянская и еврейская кровь, а сам он родился и вырос в Москве.
- Все, кто родился на территории бывшей РСФСР.
Принимая во внимание условность внутрисоветских республиканских границ, в этом варианте придется признать, что членом «российской семьи» автоматически становится Рамзан Кадыров, публично похвалявшийся тем, что первого русского солдата он убил в 15 лет.
- Самоидентификация тех, кто родился в СССР, воспитан на традициях русской культуры и чьим родным языком является русский.
Для меня вопрос выбора места проживания после распада СССР в 1991 году никогда не стоял. Потому что я родился в стране, столицей которой была Москва, и продолжаю жить в стране, столицей которой является Москва.
Территориальные границы государства могут меняться. Это происходило со всеми империями. И французы, родившиеся в Африке или англичане, родившиеся в Индии в конечном счете возвращались в метрополию. Важно отметить, что ощущение принадлежности к французскому и английскому содружеству по-прежнему достаточно сильно в бывших колониях. К сожалению, русское культурное пространство неуклонно сокращается из-за отсутствия продуманной политики на просторах бывшего Советского Союза.
Меня, кстати, удивило, что, несмотря на столь напряженные отношения с Россией, русский язык в Грузии по-прежнему остается важным фактором общественной жизни. Студенты предпочли слушать мою первую лекцию на русском языке и, судя по вопросам, заданным по ее окончании, полностью вникли в существо темы. Моя вторая лекция была на английском с синхронным переводом на грузинский, потому что в зале были еще и иностранцы. Но в дискуссии многие все равно переходили на русский язык. Один пожилой мужчина предварил свой вопрос об отношениях наших стран (причем видно было, как тяжело давалось ему обсуждение этой темы) фразой: «Я хотел бы задать вам вопрос на языке той страны, из которой вы приехали». Свой ответ я начал словами: «Разрешите ответить на языке той страны, в которой мы с вами родились».
И в заключение мне бы хотелось полностью привести свое обращение, написанное более 4-х лет назад. Мне кажется, мысли, высказанные в нем, по-прежнему сохраняют актуальность.
Политическая нация
Обращение к участникам круглого стола «Гражданское общество и защита прав русского народа»
Тема защиты прав русского народа стала частью современной политической повестки дня в России. События последних пятнадцати лет привели к значительному, а в некоторых случаях – к катастрофическому ухудшению условий жизни и труда российских граждан. В условиях, когда подавляющее большинство россиян идентифицируют себя как русские, этот феномен воспринимается существенной частью общества, как национальное унижение.
Определить свое отношение к этой проблеме – долг каждого ответственного российского политика. Эта тема не должна оставаться уделом тех, кто эксплуатирует реваншистские настроения и ксенофобию.
Полагаю, что нам следует исходить из того, что времена Розанова и Бердяева давно прошли. Великие русские философы рассматривали этот вопрос в совершенно иных исторических условиях. Семь десятилетий советского периода практически исключили из понятия «русский» этническое или религиозное содержание. Миллионы людей считают себя русскими по языку и культуре, не будучи русскими по происхождению. Поэтому позитивным вектором национального развития следует признать сближение понятий «русский» и «российский». Единство страны будет укрепляться лишь в том случае, если власть сможет обеспечить равенство перед законом всех граждан, независимо от их этнического происхождения и территории проживания. Разумеется, при этом должна быть обеспечена возможность свободного развития национально-культурных институтов, не противоречащих федеральным законам.
Правящий режим не проводит последовательной политики в этом вопросе, поскольку руководствуется, по своему обыкновению, сиюминутными интересами. Неуклюжие попытки польстить русскому национальному самосознанию путем введения обязательных уроков основ православия в средней школе сочетаются с формированием воинских подразделений в Чечне по этнически-религиозному признаку. В то время как президент Путин заигрывает с националистами, обещая им защитить так называемые «коренные национальности», региональные власти по всей стране запрещают проведение «Русского марша», нарушая, таким образом, конституционные права граждан.
В современном мире главными субъектами мировой геополитики являются надгосударственные объединения, которые можно условно назвать «проектами». Это американский проект, проект «Единой Европы», китайский проект и проект радикального ислама. Внутри каждого из них достигнут определенный консенсус в отношении самоидентификации и целей развития. Если Россия хочет быть самостоятельным игроком, а не объектом в чужой игре, нам необходимо определиться с тем, кто мы и в каком направлении мы движемся. Уверен, что успех русского национального проекта зависит от создания русской политической нации, не ограничивающей себя национально-этническими рамками.
Москва,
20 ноября 2006 г.
P.S. Независимо от тона комментариев и жесткости суждений, прошу гайдпаркеров указывать тот вариант, который им кажется наиболее подходящим для формирования «российской семьи».
Комментарии
Комментарий удален модератором
Вы про каких граждан?
У тов.Сталина и его последователей-перевертышей, прошлых и нынешних, тоже не может быть граждан, несогласных с политикой руководства страны, особенно среди русских.