Людоеды рыночной прессы

Людоеды рыночной прессы

Автор: Виктор АНПИЛОВ

«Оглушить бы их трехпалым свистом,

в господа и в душу бога мать!»

Владимир Маяковский.

Главной темой бульварного еженедельника МК (Moskovkyi komsomolets) за 21-27 декабря стала большая пресс-конференция президента РФ В.Путина 21 декабря. Вся «комсомольская» рать — от американской журналистки Эми Бриттн, стажирующейся в «Московском комсомольце», до давнего агента Березы — Станислава Белковского и до «авторитетного» профессора никому не известного Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики» Олега Матвейчева — словно по команде — «Ату его!» — бросились рвать в клочья президента РФ.

Досталось и депутатам Госдумы, одобрившим «людоедский», по оценке МК, запрет об усыновлении детей-сирот из России гражданами США.

Закон, еще не утвержденный президентом, назван по имени малыша Димы Яковлева, усыновленного американцами и брошенного приемными родителями в салоне закрытого авто под палящим солнцем на верную смерть.

Никто на страницах МК не вспомнил, что межправительственное соглашение о порядке усыновления российских детей гражданами США было ратифицировано Думой по настоянию парламентской фракции «Единая Россия», раздавившей своей безлимитной властью критику коммунистов и других фракций Госдумы по данному вопросу.

И «лаяли псы до рвоты». Больше всех «стошнило» обозревателя МК Александра Минкина. На первой и второй страницах указанного номера газеты под заголовком «Людоеды с идеалами» опубликовано его открытое письмо президенту РФ Путину.

«С чего начинается Родина у грудных даунов и калек? — терзает Минкин Путина своим мученическим вопросом и продолжает развивать «патриотическую тему» с таким пафосом, что кажется он сам побывал в шкуре неусыновленного дауна. — Если ребенку семь дней, и у него нет ни рук, ни ног, то российские родители от него, скорее всего, откажутся и он будет мучительно умирать несколько лет. Только один шанс у него стать счастливым — если иностранцы усыновят».

Минкин, к счастью, не президент РФ, но после такого вопля, мне тоже хочется задать ему вопрос: «Минкин, ты что охерел совсем?! Откуда ты знаешь, что «российские родители скорее всего откажутся», а иностранцы, и в первую очередь граждане США, «осчастливят» несчастное существо и будут о нем заботиться до конца своих дней? Что американцы усыновляют и вывозят из России только даунов?! Напротив! Учитывая продажность российских чиновников, их готовность заработать «бабки» на чем угодно, они за взятку, да еще в долларах, отдадут «приемным родителям» самых здоровых сирот, в глазах которых сияет интеллект и желание обрести наконец маму и папу в любой части света! Я знаю, взятки за возможность «отбора» сирот на усыновление дают и российские родители, что уж говорить о «богатеньких» американцах.

Сравнение и противопоставление материнской или отцовской любви в России и США кощунственно по определению. А утверждать, что «российские родители, в отличие от иностранцев, скорее всего откажутся» от новорожденного урода — значит бездоказательно и подло клеветать на своих соотечественников.

Если это не так, Минкин после своего письма Путину просто обязан проявить добропорядочность и усыновить хотя бы одного дауна без рук, без ног и выходить его на радость своему шефредактору Павлу Гусеву.

На пресс-конференции 21 декабря Путин утверждал, что в детских домах России надо создать такие условия, чтобы наших детей никуда не увозили, а усыновляли бы здесь, на их Родине. «Это лицемерие! — пишет Минкин, — У маленьких детей нет политического мышления. Они даже папа—мама еще не говорят. У них нет абстрактного мышления. Нет понимания философких категорий (Родина, Добро, Зло). Они кричат и плачут от боли, холода, голода. Персонал их часто наказывает за то, что они кричат и плачут. Если приют, — где они мучаются, корчатся в ледяной кровати, в моче и кале, — Родина, то они не могут ее любить. А она уж точно их не любит»

Вот пример нечистоплотной, грязной лицемерной журналистики. Во-первых, это плагиат, Минкин «стибрил» у Достоевского образ маленькой девочки, которая обливается «холодными слезками» , будучи заперта в мерзлом нужнике и принуждаемая родными (!) родителями поедать собственные экскрименты только за то, что она писалась ночью в своей постельке. Иван Карамазов, рассказавший эту историю брату Алеше, считал, что гармония и высшая справедливость всего мира, в основании которого будет хоть одна слезинка замученного ребенка, должны быть отвергнуты людьми.

Казалось бы Минкин отторгает такой мир. Ничего подобного! Журналист Минкин, и это линия всего МК, всей современной рыночной прессы, включая телевидение, упивается уродствами и жестокостью этого мира. Он пишет о Родине не называя ее имени. Но даже остолопу должно быть ясно: в своем письме президенту Путину, Минкин центром вселенского Зла выставляет Россию и русских.

Зло должно быть наказано независимо от национальной принадлежности, это точно. Это правда. Но благородно негодующий Минкин подло молчит о том, что были времена когда из Советской России не вывозили ни одного осиротевшего ребенка. После Великой Отечественной войны 19 миллионов детей, осиротевших по причине гибели на войне родителей, были устроены в детские дома, получили образование, внимание государства и всеобщее уважение общества к чужому недетскому горю. Мне вспоминается послевоенный детский дом в моем родном селе Белая Глина, где мама работала поваром. Тогда многие колхозники сами недоедали. Но в столовой детского дома всегда были и хлеб, и первая весенняя черешня, и парное молоко, и мясо с колхозной фермы.

Когда с какого момента мы стали другими? Зло вернулось в наш общий Советский дом с реставрацией рыночных капиталистических отношений. Капитализм, рынок, все превратили в товар: нашу землю, наши дома, наших хоккеистов и футболистов... Живым товаром вынуждена стать женщина. Мать вынуждена торговать своими «суррогатными» детьми, а в случае отказа потребителя от выношенного ею нормального (!) ребенка, бросать его в роддоме...

По существу, с реставрацией капитализма Россию отбросили в эпоху рабовладельческого строя. Но система исчерпала себя в мировом масштабе. Народы Европы и самих США поднимаются на борьбу против тотального господства олигархического капитала. Народы не хотят быть товаром для обогащения немногих толстосумов из всемирных банков. Хватит ли у нас сил и мудрости во имя счастья наших детей вернуться на путь свободного, разумного развития общества, где нет места эксплуатации человека человеком, где не торгуют Родиной: ни ее землей, ни ее маленькими и большими детьми

Виктор АНПИЛОВ.