Главный козырь в науке, ум
© Тема (2013-01-13). «Институт ноосферы» в блоке новых знаний.
В науке люди названы разумным видом. Должно быть, это объективно в животном мире. Да, мы в нем возникли, в нем живем и умираем. В нем мы в единой форме законов жизни на Земле. Наука ныне видит в людях и в нем два разных мира. Но мера в них в науке в двух типах инвариантов. Мы и животный мир в форме тел и полей.
Мы и он в форме планеты – элементы в двух типах форм. Но какова мера в них в движенье и развитье. Организм фауны и флоры живет в них в метаболизме. Где в нем обмены идут в форме тел, полей и знаний.
В телах мера в форме покоя и движенья. В них не трудно видеть два типа меры в форме. Где форма в них инвариантный объект. В нем конкретная мера в них двух фаз в виде антиподов. Они, в опыте и практике, не могут быть в один миг.
Мы ввели меру в них, как грань в покое и движенье. В них важна форма меры в объекте в мирозданье. Где каждый объект в нем в них. В них Земля, как объект, один из многих в мирозданье. Но, на ней в развитье флора, фауна и люди в нем.
В форме жизни и разума Земля в нем в развитье формы. Т.е. объекты в них в развитье в форме организма. А в нем некий фактор меры в развитье. В блоке новых знаний в нем мы видим аддитивный тип меры. В нем мера измененья в покое и движенье формы.
Покой и движенье в объекте в двух типах меры в форме. Так было до блока новых знаний в науке. В блоке введен новый тип в покое и движенье. Открытый фактор меры в нем изменяет в них форму. Он изменяет покой в ней и движенье в каждый миг. В нем фундаментальный тип меры в ней.
Выходит, он неотъемлем в ней в каждый миг. В итоге мы видим в объекте в мирозданье три типа меры. Они в каждый миг в нем в законе формы. Где в ней объем дан не двумя типами меры, а тремя. И мера в них в форме антиподов. Т.е. они равны, неотъемлемы и не будут друг в друге. В каждый миг время в них координаты объема.
Можно в идеале видеть мир вне него. Но тогда один или два фактора не видны. Такие миры мы знаем в математике. Но в ней в каждой из координат нет меры в форме.
И так в блоке новых знаний объем, главный факт. В нем внутри и вне него мирозданье в законе формы. Где в нем оно внутри и вне формы в инвариантах. В них оно одно там и там.
Грань формы выполняет закон меры в объекте. Где в нем тип формы объекта в мирозданье.
Как много их в нем знает наука? Объекты в виде звезд, планет, галактик и т.д. Но в них не трудно выделить форму тел и полей. В них два типа меры в форме антиподов. Где в них мы знаем меру покоя и движенья. А вот меру в законе развитья в них не знаем.
Хотя в диалектике три закона в нем в науке. Но в этих законах меры нет в форме объекта. В нем нет меры в ней в мирозданье. Но оно, однако, в нем и вне него как факт.
Таким образом, мы открыли фактор меры в развитье. Новый тип назван нами аддитивным. В нем мера изменений в объеме формы. Где в нем они (измененья) в ней в накопленье. Накопил их объект, и взрыв, т.е. метаморфоз. Элементарные атрибуты в нем в трех типах меры в форме.
Но мирозданье в науке в двух типах форм в объекте. В нем типы планет и галактик в форме тел и полей. Где звезды в нем греют объемы и планеты.
Звезды знаем мы в режиме изверженье тел и полей. Они во взрыве могут ярким быть объектом. И могут быть в форме гиганта или карлика. Главное в них, извержение тел и полей.
Идея в изверженье в них бытует. Мол, в ней планеты рождены из звезд. А могут ли планеты извергать тела и поля? Быть может, Уран родил Венеру? Так думает один мой знакомый.
Иной в науке вариант. Планеты рождены из пыли и газа под давленьем. Но это утомительный режим, в нем много «белых пятен». А изнутри родить вовне, мы это знаем в опыте. Он в форме жизни флоры, фауны и людей Земли.
Но в нем в науке отвергнут вариант такой. Эфир изъять в ней как метод. И роды объектов в мирозданье изнутри в форме.
Но у планет и звезд иная жизнь. Они ведь в мирозданье как объект в законе формы. В них жизнь бурлит не только в форме тел и поля. В них в объеме бурлят потоки знаний в каждый миг. Где в этот миг в объеме мирозданье вне него и в нем.
В законе формы грань замыкает в нем мир планеты и звезды. И вот пред нами в них объекты в мирозданье. В нем на планетах могут быть иные формы разума и жизни. Ведь их рождают факторы в объеме формы на них. А в них инварианты материи в ней в мирозданье. Где в нем закон развитья, движенья и покоя.
Как видим, в них три фактора меры в форме антиподов в нем.
В науке в нем на Земле вид людей назвали разумным. Где в нем главный фактор меры в уме в форме разума Земли. Как фактор меры он должен быть везде в мирозданье. И вот мы в бездны мирозданья зрим, хотим увидеть их. Их, братьев по разуму.
Но как увидите вы их, коль меры нет в науке для ума? Как можете вы в ней картину в мирозданье задавать? Ведь вы глобальный фактор на Земле, но нет его в картине в нем.
Мы, люди, на планете, третий фактор меры в форме. И где он в мирозданье в законе формы? Земля, объект один из многих в мирозданье. А в нем и в ней одни и те же инварианты. В них этот фактор (третий) в объекте каждом.
В науку в блоке новых знаний мы ввели его в законе формы. В нем мы в проекте «Код разума» его внедрим в науку.
А в ней покажем три фактора Земли в законе форы.
Земля – планета, на ней возникли мы, как третий фактор меры. На ней мы, недра, океаны, фауна и флора. Но только мы ее в миг можем погубить. Мы разум или зло, понять не трудно. Когда в уме мы будем видеть мир. Пока его глазами видим мы в форме зла и денег.
Кто знает или видит мир, какой в природе он? Ведь мы в науке в ней не знаем факторов в уме. Как он (ум) возник, и как работает в мозгу? Как можно им владеть и изменять в природе мир? Как знать в ней тайны в мирозданье и изменять законы в нем?
Дом на планете для людей в законах разума. Но и на ней хватает зла для грабежа. В нем нормы правил в волюнтаризме и бандитизме. В них тип людей живет, на теле он народов на Земле. В программе денег он (тип) гуляет и жирует. Он думает и знает, он главный фактор на Земле.
Как видим мы, не так дела идут в развитье на Земле. В нем типу этому отдали мы права, над нами вправе быть. И он в программе денег правит миром и войной на ней. Должно быть, не в уме ребята вы, коль вы рабы у них.
Вы главный движитель Земли, как вид разумный. Вы рождены планетой в форме знаний. А в них в уме природы код разума один в мирозданье. В них в голове обмены ум формируют в мозге. Порядок в нормах разума и зла ум в нем задает.
В них вы погрязли на Земле в деньгах, во зле и культах. Но ум пробил дорогу в них к знаньям в мирозданье. Где в нем вам разум нужно видеть на Земле и вне нее.
А физика Земли в законе формы тела и полей. В ней, правда, физики ума пока не видно в нем.
Недра на ней извергают тела и поля. Такой феномен мы знаем в виде вулканов. В нем извержение идет наверх. Внутри планеты идет жизнь планеты. Как внутри гражданина РФ идет жизнь. Звезды, планеты и граждане в плане жизни похожи.
Мы в жизни извергаем тела и поля. В виде полей мы говорим, имеем память и знанья. В виде тел мы формируем жизнь. Но в картине мира в ней огромная прореха.
Помимо тела и полей в организме ум в мозгу. В нем фактор меры главный на Земле в животном мире и людей. Когда бы было бы не так, в мозгу не видели бы мы картинок.
Мы говорим о форме знаний. Как мы в них адекватны? Какая мера в них в объеме их в уме?
Какой ум ни возьми, в нем деньги в голове. В них в каждой голове менталитет в программе кода. Программный код в контакте в форме языка. Программный код в организме в форме тела. Программный код в модели бытия в РФ. И код программный в голове в объеме знаний. Нет в организме меры вне программы кода языка природы.
Но тип «вождей» Земли иной в ней код придумал. Код денег ныне, главный движитель на ней. Мол, так удобней править миром и рабами. И так удобней трутнем быть и паразитом на Земле. И потому на ней враг разума и знаний в них.
Зло в нем реализовано в рабах на ней в народах. Мы граждане на ней им дали право быть над разумом Земли. А разум это третий фактор меры на Земле. Фундаментальный он в форме знаний в мирозданье. И в них и в нем факт меры в голове у граждан.
Коль вы тупые, как животные, в ней нужно разум разбудить. Коль вы бандит и деньги любите, нужны ли людям вы? А коли вы избранник в органах в РФ, полезны вы или нет? Я вот куда клоню, закономерен ум в мозгу. Т.е. надо знать законы норм морали в этике в уме. А по иному, формы зла возникнут в нем и жизни.
В ней логика одна, ты идиот и вне ума и знаний. В ней ты бандит в волюнтаризме меры в форме. А в ней народ в законах жизни на Земле. И для него ты в аргументах зла конкретных норм.
Выходит, на Земле живем мы в правилах игры бандитов. Как ныне, например, в РФ живем мы виртуальном мире. В нем в пирамиде наверху, как регулятор, «вождь». Он правит жизнью на земле РФ. Не разумом, заметьте, а деньгами в культе прав.
Культ этот у Кремля по роду права предков. Как были в нем изъяты у людей права, они и ныне так в РФ. Как мило быть в РФ рабом, дух воли у людей РФ изъят. Культ не демократии в РФ, а в форме бандитизма. В них одинаковый формат в законе формы из людей РФ. Один и тот же он на Земле в народах разных.
В нем, как в диких племенах, над разумом людей «вождь» правит. Вправе, код изъятья в нем, над волей, долей и умом. Феномен бандитизма в них в людях, в изъятье.
А для него нужны карательные органы, такие как в РФ. В них культ изъятий в РФ для формы подавленья воли в них. В ней геометрия в них в номенклатуре. За деньги и погоны, ты должен быть рабом в модели бытия. Тебе дадут приказ, ты должен выполнить его. Ты винтик в нем, ведь в нем иная воля, не твоя.
Таков порядок в пирамиде был. В ней нормы правил задает, кто наверху. Ты должен выполнить приказ. В ином варианте денег не дадут. А в них, как видим, виртуальный мир в программе кода. Эквивалент в ней выполняют деньги в форме меры. А люди, как не главный материал в ней.
Нам говорят, они как главный материал в РФ. Увы, в реальной жизни факты об ином нам говорят. В РФ в модели бытия мир организован не в науке. В модели мир бюджета, прибыли и денег. Программный код в них задает мир не нормальный.
Волюнтаризм «вождя» РФ зло не контролирует в РФ. В бюджете нормы бандитизма в форме прав. В нем мир теневой над разумом, умом и жизнью в РФ. Единых норм и правил нет в фемиде. Творит их и выдумывает Дума. Но дело в том, в них норм морали нет и этики в уме. Она их издает вправе над людьми и разумом в РФ. Где в них закона нет развитья, формы и ума.
Без них, увы, не будет никогда воли у людей РФ.
Комментарии
Это простая субъективная картина советского устройства государственности в основе которого лежит марксиз в ленинском толковании.
Просто человек имеет свои личные понятия об государственном устройстве вот их и высказывает.
Совершенно не понимая что идеальных моделей нет. Потому что государство всякий раз формирует новые условия и потому формируются новые правила его организации.
Однако наука не отвечает на главный вопрос. Как возник разум, какова его природа и мера в его организации?
В комплексе статей я показываю разные аспекты в блоке новых знаний. Статьи я публикую на сайте http://astro-homo.ru/. Их 400 и это не предел. Я показываю ум (как физический феномен в организме) в форме разума (как меру в организации людей планеты). Т.е. ум в форме разума, объективная величина, которую нужно научиться измерять. Как, например, меру в тяготенье, реактивном движенье и в рынке.
Но рынок является ныне тупиковой моделью бытия. Хотя он выполнил функции качественного скачка в развитье людей планеты. Мы насытились техникой (примитивной) и технологиями (в физике тел и полей).
Что такое культура, культурность, культурный, окультуривание и т.д. и в каких областях жизни человека проявляется это явление?
Первое что можно определить так это дать общеупотребимое толкование этого понятия.
Культура это слово, образованное от лат. cultura обозначает такие факторы человеческой среды жизни как возделывание, воспитание, образование, развитие, почитание и т.д. Таким образом, культурным становится то, к чему человек приложил свой труд. А если человек в процессе жизни проявляет три вида труда – это физический, управленческий, умственный, то и все предметности обихода человека можно поделить на три группы – это материальные, коммуникативные, духовные.
материальную сущность, которая соединяет три триединых совокупности - физическую, химическую, биологическую.
Коммуникативность или способность к общению, отношениям и т.д. это связи человека с природой; человека с прочими людьми, человека и сознания.
духовность человека, коллектива, общества - это интеллектуальные способности к восприятию правил бытия через три качества мышления - это обыденное мышление, эмпирическое, теоретическое.
Вы многое постулируете, употребляя понятие "мера" и утверждаете, что идеальной модели построить нельзя. Остановлюсь только на этом. Через меру, счёт и измерения действительно нельзя построить идеальную модель, но она существует за пределами меры и измерений. Что же лежит за этими пределами? - За этими пределами лежит Гармония как инструмент творения самой Природы. Она не на мере, а на соразмерности связей обменных связей, в в т.ч. внутренних и внешних, между которыми нет единой целочисленной меры, что бы Вы ни взяли в качестве эталона меры. Но от микро до макромира и наоборот существуют соразмерности, которые не зависят от от меры, например, "пи", "фи", "е". Эти соразмерности есть во всех циклах, например, ДНК, сердце, Периодич. с-ма, времена года. Поэтому людям не надо изобретать умозрительные идеальные модели. Надо понять соразмерность Образа и кратность Подобия, что и есть творящая фрактальность, накрывающая всё суждением "одинаковое - разное, разное - одинаковое". Так даже в науке (дискретность) и религии (континуальность).
В диалектической методологии вы ни когда не выстроите идеальную модель потому что это методология основана на противоречии.
Что бы выстроить гармонию следует добавить триединство. И тогда и получается гармонии трех предметностей трех методов, трех тенденций их качественных переходов.
1,618-0,618=1. Примеры не продолжаю. Так вот. Если бы в Природе была только целочисленная кратность и не было
Теперь о ваших толкованиях троичности и моих толкованиях триединства.
Разница в том что троичность это три идущие подряд сущности и совершенно не важна их взаимосвязь. Это плоскость структуры.
Триединство это объем или три триединых совокупности или ипостаси сложенные в единую систему по характеру их проявления в среде существования.
Вы правы в том что любая единица триедина (но не троична) т.е. имеет свою реальность; имеет коммуникативность со средой существования, имеет отражение свой в среде и среды в себе.
Вечный двигатель есть это мироздание. Потому что происходят качественные переходы в виде трех одновременно текущих процессов - это эволюция или постепенное развитие; это революция или бурное развитие; это скачок или качественный переход.
К стати сейчас всякого рода кантактеры, визитеры и т.д.и говорят о начале квантового скачка. А это элементарное начало в качественном изменении вселенной.
Хорошо а если так.
И сам человек и среда его существования, и "высшие материи" существуют в трех триединых совокупностях.
У человек есть три формы мышления - визуальное, вербальное, виртуальное. Человек имеет три формы персонификации - индивид, коллектив, общество.
Ну и далее по схеме. Дело в том что человек сам по себе триедин - это тело, перисприт, душа. И всякая из этих основ имеет в своей структуре три основания.
Ну или как иначе.Ну три в одном. А не три подряд.
Скажите что вам более понятно и тогда продолжим.
Как управлять физическими процессами на расстоянии? Мне известны такие случаи, в т.ч. как фокусы, у которых есть объяснения на существующей научной базе, но есть и другое, на что наука ответа не дает. Тем не менее есть гипотезы. Есть и уменя свои объяснения вне мистики. По моим представлениям мысль (не желание в фрме мысли) может материализоваться на резонансной основе, а также на синхронизации, подобной той, которую можно наблюдать у маятников, когда один качается, а другой пребывает в начале в относительном покое. Известны опыты с бактериями в изолированных пробирках. Известны опыты Козырева и др. Что касается дремлющего потенциала мозга, то его вызволение, как мне представляется, связано не столько с лабораторными исследованиями, сколько с неиспользованным потенциалом нравственности и духовности человека, возомнившего себя царем Природы. Мне представляется, что человек может быть царем природы только в той мере, в коей он её слуга.
Извините но позволю не согласиться с вами. И вот почему. Потому что вы допустили грубейшую теоретическую ошибку. В чем она. Да в том что есть количества качеств и их всего три это реальное моделированное, отраженное. А есть качество количеств, т.е. когда каждое из количества качеств наполняется какой либо реальностью. Так вот качеств количеств бесконечно много.
Теперь о понятиях персонификации человека.
Коллектив это (как сказал классик марксизма Ф. Энгельс) это когда двое и больше имеющие общую идею. Коллективом можно назвать и всю земную цивилизацию, потому что есть и прочие не земные.
Я просто высказываюсь и желал бы услышать ваше мнение. Это все.
Есть стандарты устоявшиеся, а есть научная и лексика, и стилистика и логика. Я иду первым в освоении современного толкования русского триединства и потому с необходимостью даю новые и формулировки и толкования и т.д.
Повторюсь. Ваша теория это материалистическая диалектика или немцуровское мышление, а мое это русское мировоззрение.
Да у меня много непонятного, но это не значит что это не верно.
Сколько будет дважды два?
И ни каких странностей в такой постановке вопроса нет. Это не праздный вопрос, а это сложная методологическая задача.
Действительно если применить арифметическую логику и алфавит. То действительно будет два.
Но если применить алгебраическую логику и алфавит то тогда можно говорить о всевозможных приближениях, пределах и прочих несоответствий числу четыре.
Но если применить логику и алфавит теории чисел, то тогда понятие конечного результата теряется в бесконечности.
В чем существо такого толкования математических исчислений?
Мировоззрение состоит из мировидения, мироведения, меровидиния и мероведения. Когда есть эти части, можно говорить о концептуальном решении и теории в мировозрении. Если этого нет, то никакая часть, в т.ч. размышления о триединстве не явлютс мировоззрением, а являются авторской точкой зрения на частный вопрос.
О диалектике. Есть диалектика в ее категориальных парах. Есть трилектика как анализ Триединой Единицы Качества и как число больше которого нет. Есть квадрилектика как циклистика в четырех основных проявлениых внутренник и внешних нелинейных гиперболических функций. Все эти "лектики", включая мегалектику, объемлются природным операционализмом гармонии как частный случай, не отрицающий то, что есть. Для людей есть правда и кривда, а в природном операционализме есть кривда в правде и правда в кривде. Это не игра слов.
Но во как бы Вы дали новизну триединства в современном научном языке изложения?
Всякого рода троичности (тринитарии, триалектики и т.д) это плоскость или монистическое толкование триединства, всеединства. гармонии.
Есть три уровня сложности триединства - это элементарное, простое, сложное.
Элементарное это монистический метод, простое это сложный уровень, и есть полная структура.
Также меня смущают и уровни сложности. Знаете есть такое.
Мир божественно прост.
Мир дьявольски сложен.
Мир божественно сложен
Мир дьявольски прост.
Я и такое вопрос, пытаюсь рассмотреть крест-накрест: простое-сложное, сложное - простое. Посмотрите, например, с этой точки зрения на Периодическую систему элементов по зарядовости ядро-оболочка: чет-чет, чет-нечет, нечет-нечет, нечет-чет. И больше ничего нет, но цикличность обнажилась. Т.е. к простоте надо прибегать, но так, чтобы не было упрощенчества, чтобы оставалась динамика движения и цикличность без искажений типа: "Остановись мгновенье, ты прекрасно" (Гёте). Так же со сложностью и усложнением. Любое усложнение полезно до выявления функции, нахождения уравнений, закономерностей и оотнесения (проверки) мер соразмерностями связей и наоборот в смысле природной гармонии.
Ваши толкование простоты и сложности базируются на диалектике а потому вполне приемлемы как диалектическая истина.
Я работаю в ключе полной структуры существа всякого явления в методе триединства от идеалистического началах. Поэтому у меня строиться система на трех устойчивых основаниях, которые не позволяют петлять.
А вот относительно пространства русская философия дает вполне определенное толкование, так же как и о двух прочих предметностях, а всего их три - это материя, пространство, время.
Они имеют три вида движения - это прямолинейно, (геометрия Евклида), это криволинейно (геометрия Лобачевского), в пересечении ( русская философия).