Символ счастливого детства в СССР - новогодняя елка

Сейчас сложно себе представить, но было в нашем советском прошлом время, когда Новый год и все связанные с ним атрибуты — ёлка, открытки, гулянья — были запрещены. Осенью 1929 года Новый год и Рождество были объявлены обычными рабочими днями, а любые празднования «поповских обычаев» запрещались. Зимние праздники обозвали «буржуазной затеей». В декабре и январе специальные патрули из добровольцев ходили по улицам и заглядывали в окна, проверяя исполнение правительственного указа. Новогодняя ёлка перешла на нелегальное положение. Те, кто не хотел лишать своих детей праздника, делали это теперь тайно.

Ситуация изменилась в 1935 году. Тогдашнему секретарю ЦК Компартии большевиков Украины Павлу Постышеву удалось-таки убедить Сталина, что красавица-елка из «поповского дерева» вполне может превратиться в символ счастливого детства в СССР. Новый 1936 год уже встречала вся страна, нарядив елки и подписав самодельные открытки. Празднование Нового года стало неотъемлемой частью советской жизни.

НОВОГОДНЯЯ ЕЛКА: ОТ ЗАПРЕТА ДО РАСЦВЕТА

После революции 1917 года буржуазным предрассудкам был объявлен бой. Рождество - долой! Ну, а где Рождество - там, естественно, и елка. В прессе велась активная антиёлочная кампания. Словом, спустя десять лет после победы Великого Октября ёлки повсеместно запретили, а тех, кто их подпольно продолжал наряжать, клеймили позором. Казалось, так будет всегда. Но... Все случилось совершенно неожиданно, причем в одночасье. 28 декабря 1935 года «Правда» опубликовала письмо-обращение к комсомольцам секретаря ЦК компартии Украины Павла Постышева. Он призвал молодежь возродить праздник новогодней елки. Уже на следующий день в «Комсомолке» появилось постановление ЦК ВЛКСМ, подписанное его главой Александром Косаревым. Документ сурово предлагал «отметить новый праздник ёлки весело и без занудства». Что это такое, никто не знал. Первыми отреагировали пионеры. Историю запрета и реабилитации рождественской, вернее новогодней, елки (так ее стали называть в СССР) мы прочитаем в советских газетах того времени.

«Меня как безбожника, ведущего антирелигиозную пропаганду среди учащихся и рабочих, удивляет, почему газета «Правда» в своих объявлениях на весь СССР публикует, что Универпочта предлагает елочные украшения. Предлагаю Универпочте поставить на вид за то, что она способствует старому быту, рассылая всякую мишуру и разную дребедень для украшения елок».
Е. Гордиенко
«Правда», 23 декабря 1928 г.

* * *
«Комсомол проводит в настоящее время подготовительную работу к антирелигиозной кампании во время рождественских праздников. Всем ячейкам дано конкретное задание - организовать кружки безбожников, устроить антирелигиозные вечера-постановки, создать добровольные группы организаторов антирелигиозной работы, а также организовать карнавалы, на которых будет распространяться антирелигиозная литература.
«Комсомольская правда», 22 декабря 1929 г.

* * *
Классное оправдание

Рождественская елка в доме ответственного работника. Один из гостей укоризненно спрашивал у хозяина:

- Как же так: при твоем положении - и вдруг... елка!

- Да, - невозмутимо отвечал тот, - но ведь она у меня с красными лампочками!

* * *
«Только тот, кто друг попов, елку праздновать готов!»

* * *
«Родители! Не сбивайте нас с толку, не делайте Рождества и елку!»

* * *
«До 1922 года Мария рожала Иисуса, а в 1923 году - комсомоленка».

* * *
«Ячейка союза безбожников при спиртоводочном заводе начала проводить антирелигиозную пропаганду среди рабочей массы. Во время перерыва на завтрак читаются лекции.
На последнем заседании бюро кружка безбожников было постановлено ходатайствовать о прекращении торговли водкой в течение одной недели. Ячейка безбожников готовится к проведению вечера под лозунгом «долой поповские дурманы».
«Наша правда», 23 декабря 1929 г.

«Присоединимся к требованиям безбожников спиртоводочного завода. Закрыть водочные магазины на неделю!»
«Наша правда», 24 декабря 1929 г. 

«В дореволюционное время буржуазия и чиновники буржуазии всегда устраивали на Новый год своим детям елку. Дети рабочих с завистью через окно посматривали на сверкающую разно­цветными огнями елку и веселящихся вокруг нее детей богатеев.
Почему у нас школы, детские дома, ясли, детские клубы, Дворцы пионеров лишают этого прекрасного удовольствия ребятишек трудящихся Советской страны?

Какие-то, не иначе как «левые», загибщики ославили это детское развлечение как буржуазную затею.
Следует этому неправильному осуждению елки, которая является прекрасным развлечением для детей, положить конец. Комсомольцы, пионер-работники должны под Новый год устроить коллективные елки для детей. В школах, детских домах, во Дворцах пионеров, в детских клубах, в детских кино и театрах - везде должна быть детская елка! Не должно быть ни одного колхоза, где бы правление вместе с комсомольцами не устроило накануне Нового года елку для своих ребятишек. Горсоветы, председатели районных исполкомов, сельсоветы, органы народного образования должны помочь устройству советской елки для детей нашей великой социалистической родины.
Организации детской новогодней елки наши ребятишки будут только благодарны.
Я уверен, что комсомольцы примут в этом деле самое активное участие и искоренят нелепое мнение, что детская елка является буржуазным предрассудком.
Итак, давайте организуем веселую встречу Нового года для детей, устроим хорошую советскую елку во всех городах и колхозах».
П. Постышев
«Правда», 28 декабря 1935 г.

«Десятки тысяч школьников Ленинграда заполнят 2 и 3 января аллеи Центрального парка культуры и отдыха имени Кирова. Здесь устраивается шуточное карнавальное представление - «Шествие елки». На катке парка будут выступать юные мастера фигурного катания.
Три новогодних бала для пионеров и школьников устраиваются во Дворце имени Урицкого. В районных Домах пионеров ребята встретятся с писателями, художниками, артистами, командирами и бойцами Красной Армии.
Юные чтецы и музыканты, певцы и танцоры будут участвовать в вечерах детской художественной самодеятельности. В театрах и кино в дни каникул намечено проводить детские утренники.
«Пионерская правда», 20 декабря 1937 г.