Берегите евреев

Мне кажется странным пресловутый «еврейский вопрос»; странным, хотя бы тем, что мне неизвестно как он сформулирован. Могу только предположить, что он звучит примерно так: «Евреи приносили, приносят, и будут приносить вред нашему народу». И, конечно, у каждой нации своё мнение, о каком именно народе идёт речь.

Кроме того, могу предположить, что люди, озабоченные «еврейским вопросом» рассматривают его не с той стороны, так как им неизвестны или ими не осознаны некоторые события европейской истории. И может быть тогда, в свете этих событий, этот вопрос придётся сформулировать несколько иначе: «Какое благо приносит та или иная нация своему государству?»

А для того, чтобы решить насколько «плохим» является влияние евреев на то или иное государство, можно привести три примера из истории Европы от средневековья до наших дней, двигаясь от самого дальнего по времени и расстоянию примера.

Пример первый. Столица Испании – Мадрид. Кто ж этого не знает. Но мало кто знает, что до Мадрида центром Испании – политическим, экономическим, культурным, ремесленным и пр. – была Барселона.

И так было до тех пор, пока барселонцам вдруг не пришло в голову, что без евреев им жилось бы гораздо лучше. Ну и что тут долго думать – взяли да и выгнали вон всех иудеев. Может быть, без евреев им и зажилось лучше, но странным образом с тех пор Барселона стала всего лишь большим, но провинциальным городком, а все лавры и почести перешли к Мадриду.

Второй пример поужасней. В 30-40-е годы прошлого века некая политическая партия Германии решила, что немецкому народу больше всего вредит не бездарное правительство, а «засилье» евреев.

Тут, в отличие от испанцев, решили не изгнать, а физически уничтожить евреев. Во что это вылилось, все хорошо ещё помнят. Может быть, в результате именно этого зла сама Германия чуть не исчезла с лица Земли.

Последний пример – наш. В СССР надумали решить «еврейский вопрос» мягко – высылкой всех евреев в «землю обетованную». Всё-таки времена-то настали цивилизованные! Даже появлялись всякие милые шутки вроде такой: «Еврей – это не национальность, а средство передвижения». Однако надо ли напоминать, что евреи и «еврейский вопрос» остались, а вот Советского Союза уже нет?

И теперь в развале СССР одни винят КПСС, другие – Ельцина, третьи, - опять же – евреев.

Но может быть всё дело в том, что ни одно зло, тем более зло историческое, не остаётся безнаказанным? «Мне отмщение, и аз воздам!»

Конечно, не со всеми государствами приключается такая катавасия, но что нам с того. И я бы посоветовал обратить внимание на такое правило: один раз – это случайность, второй раз – совпадение, а третий – это уже система.

Может быть, евреи в природе европейских государств выполняют какую-то особую миссию? Может быть, роль какого-то своеобразного клея, вещества цементирующего, скрепляющего механизм того или иного государства? Наверняка в истории Европы можно найти и другие подобные примеры ослабления того или иного общества после изгнания евреев или какой-либо другой группы людей национальности «вредной» для титульной части сообщества.

Так что я бы поостерёгся так уж огульно обвинять евреев во всех бедах. И если покопаться в истории Европы, то не окажется ли, что не «евреи» приносят вред тому или иному государству, а как раз наоборот – зло, причинённое одному народу, не обязательно евреям, возвращается к совершившему его? Вы хотите блага своему народу и государству? Так поступайте, как сказано в Библии – «плодитесь и размножайтесь» и обогащайте свою страну и себя, а не тратьте время на поиски врагов.

Вот, например, американцы, они конечно, «ну-очень-тупые», однако правильно сказал им один из их политиков: «Не спрашивай, что твоя страна сделала для тебя; лучше скажи, что ты сделал для своей страны».

Если же вы спросите меня о том, как я сам отношусь к «еврейскому вопросу», то признаюсь, что я к нему совершенно равнодушен, потому что, как и англичане, считаю, что не может по определению, априори любой представитель любого народа быть умнее меня или любого представителя моего народа.

А вообще же, по моему мнению, всякое обсуждение «еврейской проблемы» нужно начинать с такого анекдота:

Умирает старый армянин. Рядом с почтением сидит его сын. А умирающий постоянно твердит:

- Береги евреев, береги евреев, береги евреев¼

И так долго он это говорил, что сын не выдержал и возмутился:

- Отец! Ну, что Вы такое говорите!! Причём тут евреи!!!

- Глупец! Евреев не будет, за нас примутся!