Троцкий. Черный Демон Революции

Каждый человек в своей жизни сталкивается с различными предсказаниями, которые, в конце концов, сбываются. Вплоть до приснопамятных предсказаний осьминога Пауля о результатах футбольных матчей. Единственное, что практически невозможно предсказать в нашей стране, это… наше прошлое. Россию сегодня многие так и называют «Страной с самым непредсказуемым прошлым». Примеров тому неисчислимое множество. Например, с принятием на Руси христианства её древнейшая ведическая культура как бы по мановению волшебной палочки превратилась в «поганое язычество». С появлением на арене византийского ставленника летописца Нестора многотысячелетняя история Руси превратилась в жалкое перечисление первобытных племен, якобы обитавших до Рюриковичей на территории Восточной Европы.

И в дальнейшем каждый правитель стремился переписать историю России «под себя». Не отстала от них и Великая Октябрьская социалистическая революция, которая, слава Богу, историю нашей Родины полностью не отменила, хотя были попытки даже ввести новый отсчет летоисчисления. Но кардинально изменила оценку прошлого вообще, многих исторических событий и личностей в частности.

Вновь разгулялась вольница исторической переоценки с приходом к власти тех, кто именует себя «демократами». Конечно же, главный удар был нанесен по самому последнему историческому периоду с 1917 года. И опять наше недавнее прошлое изменилось в глазах потомков примерно так, как в рассказах фантастов изменяется будущее, если в прошлом нечаянно раздавить невинную бабочку. У нас, наоборот: в будущем наступаешь на грабли, - буммм! – и всё прошлое окрашивается совершенно в другие цвета. Коммунистическая идеология одномоментно опустилась до уровня всё того же «поганого язычества». Исторические достижения советского народа стали никчемными результатами подневольного труда. Вновь кардинально пересмотрена оценка государственных деятелей. Великие превращаются в ничтожества и злодеев, ничтожества и злодеи превозносятся как светочи нашей цивилизации. Самый одиозный пример – это многолетнее поругание имени выдающегося деятеля Советской эпохи Иосифа Виссарионовича Сталина.

О том, что это самый злодейский злодей за всю историю Человечества, нам настолько вдолбили в голову, что в любой компании считается признаком весьма дурного тона привести хоть один положительный пример из его жизни. Даже его вклад в нашу Победу в 1945 году подвергается полному отрицанию.

Но сегодня я хочу привлечь внимание читателей не к личности Иосифа Виссарионовича. Я обращаюсь к Вам с предложением вместе попытаться разобраться в причинах антисталинской истерии, начало которой более пятидесяти лет назад положил Никита Сергеевич Хрущев.

Мотивация Хрущева, преемника Сталина на посту руководителя КПСС, заключалась не в банальной, по анекдоту, работе «по первому пакету». Помните «Вали всё на предыдущего начальника»? Пытливые люди разобрались, что молодой Никита Сергеевич делал свою комсомольско-партийную карьеру в 20-е годы с помощью активнейшего личного участия в репрессиях на Украине. Поэтому, взгромоздившись на трон Первого секретаря ЦК КПСС, предпочел в первую очередь громко заорать о вине Сталина, дабы за этим криком не было слышно робких голосов о его собственной вине. Как обычно вор кричит громче всех: «Держи вора!»

При Брежневе осуждение «культа личности Сталина» уже не было столь актуальным и популярным, так как все затмил культ личности самого Хрущева. Но почему антисталинская кампания вновь разгорелась при Горбачеве, достигнув своего апогея во времена Ельцина? Ведь нашим доморощенным демократам не требовалось продолжать кричать «Держи вора!» Они же сами не были виновны в каких-то исторических преступлениях, им не требовалось отвлекать внимание толпы от своей личности. Но кто-то же дал команду кричать. Значит, все еще требуется кого-то прикрывать. Кто тот истинный вор, ради которого сегодня только самый ленивый не пытается пнуть Сталина?

И здесь хочу обратить Ваше драгоценное внимание на событие, которое практически не афишировалось в средствах массовой информации, но для нашего исследования имеет, как говаривал когда-то В.И.Ленин, архиважное значение.

В 1991 году в Санкт-Петербурге было официально зарегистрировано Региональное общественное учреждение Научно-информационный центр «Мемориал». Этот НИЦ был создан «политзаключенным» 60-х годов Вениамином Викторовичем Иофе для научного обеспечения работы историко-архивной комиссии общества «Мемориал», как «ресурсный центр по изучению советского террора, сопротивления тоталитарному режиму и правозащитного движения, истории Гулага». Оказывается, г-н Иофе является одним из ярких представителей новой волны усиления непредсказуемости нашего прошлого, поскольку в основу НИЦ «Мемориал» легли разработанные им «методики и подходы, альтернативные советской официальной истории и историографии».

Не знаю, чем помогла «методика» Иофе невинным жертвам всех наших политических потрясений последнего столетия. Но вот по матушке Истории НИЦ «Мемориал» шандарахнул в первую очередь. Практически сразу после официальной регистрации НИЦ сделал запрос в Прокуратуру Российской Федерации с требованием реабилитации… Льва Троцкого. Насколько же весомым оказался авторитет этого новорожденного Центра! О политической реабилитации Троцкого категорически не хотел слышать даже его верный ученик Хрущев. Реабилитируя всех подряд, не прикоснулся к делу Троцкого Горбачев. Но стоило только заикнуться финансируемому из зарубежных фондов Центру г-на В.В.Иофе и прокуроры сделали «руки вверх».

21 мая 1992 г. Прокуратура РФ признала незаконным постановление Особого Совещания Коллегии ОГПУ от 31.12.1927 о высылке Л.Д.Троцкого на 3 года в Сибирь. А 16 июня 2001 г. Генеральной прокуратурой РФ Троцкий был реабилитирован относительно решения Политбюро ЦК ВКП (б) от 10.01.1929 и постановления Президиума ЦИК СССР от 20.02.1932 о высылке из СССР и лишении гражданства с запрещением въезда в СССР. (Справки о реабилитации № 13/2182-90 и № 13-2200-99.)

И воспарил над нашей Отчизной светлый ангельский образ Льва Давидовича Троцкого…

Только вот ангелом он никогда не был. Более того, современники звали его Демоном революции. Я добавил бы этому демону чёрный окрас. В интересах подтверждения предлагаю изучить личность и деяния Троцкого повнимательней.

Этот человек имел множество партийных кличек и конспиративных псевдонимов. Антид Ото, Старик, Перо, Л.Седов. До настоящего времени все его зовут Лев Троцкий по псевдониму, избранному им «на удачу». В 1902 году он бежал из ссылки за границу и в фальшивый паспорт вписал «Троцкий», использовав фамилию старшего надзирателя одесской тюрьмы.

На самом деле 26 октября (7 ноября по новому стилю) 1879 года в земледельческом хуторе близ села Яновка Елисаветградского уезда Херсонской губернии (ныне село Береславка Бобринецкого района Кировоградской области Украины) родился Лейба бен Давид (Давидович) Бронштейн.

Он был пятым ребёнком в семье Давида Леонтьевича Бронштейна и его жены Анны (Анетты) Львовны Бронштейн, урождённой Животовской, зажиточных землевладельцев из числа еврейских колонистов. С 1889 по 1895 год Лейба Бронштейн жил в Одессе и воспитывался в семье своего двоюродного брата (по материнской линии), владельца типографии и научного издательства «Матезис» Моисея Филипповича Шпенцера и его жены Фанни Соломоновны. Примечательно, что их дочерью является известная советская поэтесса Вера Инбер.

Лейба учился в одесском училище Св. Павла и был первым учеником по всем дисциплинам. Сведений о том, что после училища Лейба получал ещё какое-либо образование, в биографических справочниках не имеется. Таким образом, человек, которого именуют «теоретиком марксизма, идеологом одного из его течений, автором работ по истории революционного движения в России, создателем капитальных исторических трудов по революции 1917 года» и т.п., имеет за своей душой всего 6 классов средней школы. Видный советский государственный деятель А.В.Луначарский в свое время писал о молодом Троцком, что заграничную публику он поразил своим красноречием и значительным для молодого человека образованием. Даже не знаю, что там Лейба, будучи уже Троцким, заливал «заграничной публике» о своем образовании. Предположу только, что его несомненные природные данные позволили получить многие знания путем самообразования.

Но направление этого самообразования было своеобразным. Первой любовью юного Бронштейна было масонство. В течение нескольких месяцев он усердно читал книги по истории масонства и завел себе специальную тетрадь в тысячу нумерованных страниц, куда мелким бисером записывал выдержки из многочисленных книг, чередуя их со своими собственными соображениями о масонстве. (Людвиг Хасс. Масонство в Центральной и Восточной Европе в ХVIII и ХIХ веке. Вроцлав, 1982 г.)

Затем Лейба приступил к овладению практикой революционной деятельности. В 1986 году он перебирается в город Николаев, где участвует в народническом кружке и ведет революционную пропаганду. 28 января 1898 года был впервые арестован. «Марксистом» становится в одесской тюрьме, где провёл 2 года. «Решающее влияние, — рассказывал он по этому поводу, — на меня оказали два этюда Антонио Лабриола о материалистическом понимании истории. Только после этой книги я перешел к Бельтову и «Капиталу» Маркса».

В 1900 году Лейба Бронштейн был отправлен в ссылку в Иркутскую губернию, где по рекомендации Г.М. Кржижановского, давшего ему прозвище «Перо» за очевидный литературный дар, был приглашен к сотрудничеству в газете «Искра». В ссылке Лейба долго не маялся и уже в 1902 году бежал за границу. После его посадки на пароход по фальшивому паспорту с исторической арены навсегда исчез Лейба бен Давид Броштейн, но навечно утвердился Лев Давидович Троцкий.

Официальные биографы утверждают, что из России Троцкий сразу направился в Лондон «к Ленину». В Лондоне он стал постоянным сотрудником газеты «Искра», выступал с рефератами на собраниях эмигрантов и быстро приобрёл известность.

Но из книги того же Людвига Хасса становится известно, что в 1902 году Троцкий сначала оказался в Париже, где «вступил в одну из лож Великой ложи Франции и получил степень подмастерья». Полагаю, эти сведения Хасс, достаточно серьезный исследователь масонства, не выдумал шутки ради, а опирался на документальную информацию. Поэтому они заслуживают нашего самого серьезного внимания. Посудите, могла ли тайная масонская организация принять в свои ряды с распростертыми объятьями молодого человека 22 лет от роду буквально в первые дни его пребывания за рубежом? Может, Великая ложа Франции долгие годы пристально наблюдала за ссыльными в Иркутской губернии, чтобы подобрать среди них достойного кандидата?

Но вот еще одна деталь. Достаточно широко известно, что неофиты («новопосвященные») при вступлении в масонство получают 1-ю степень с названием «ученик». «Подмастерье» - это уже следующая ступень, достичь которую может или «прилежный ученик» данной ложи по истечении нескольких лет, так сказать, по выслуге, или вновь прибывший с серьезными рекомендациями из других «дружественных» лож. Следовательно, Лейба Бронштейн юношеское увлечение масонством наверняка воплотил в членство в российском филиале Великого Востока. И отсюда уже объясняется внезапная тяга к революционной деятельности у юноши из зажиточной семьи, которая никак не могла жаловаться на притеснения со стороны царизма.

Обратите внимание, Троцкий писал, что марксизмом увлекся не потому, что был обеспокоен бесправным положением российских рабочих и крестьян, а в результате ознакомления с этюдами (!) итальянского философа, приверженца исторического материализма Антонио Лабриола.

Причем в биографии Троцкого отмечается, что «окончательным марксистом» он стал только после ареста. Получается, что юноша ввязался в опасную деятельность революционера не по убеждениям. Но не из любви же «к суете», как та лисица из анекдота?

Как человек, посвятивший значительную часть своей жизни работе в спецслужбах и достаточно разбирающийся в вопросах конспирологии, смею утверждать, что появление Троцкого в революционной среде имеет некоторые признаки долгосрочной операции по внедрению молодого масона в набирающую силу российскую социал-демократию.

Не верьте пропагандистским масонским брошюркам, в которых навязывается мысль, что масонство – чисто просветительская организация, которая озабочена исключительно совершенствованием духовного развития человечества и всегда сторонится политической деятельности. Достаточно вспомнить непосредственную причастность масонов к организации Великой Французской революции, к провокации с организацией восстания декабристов в России. Наконец, как объяснить, что масонами являлись почти все поголовно президенты США, вплоть до нынешнего Барака Обамы? А еще лучше прочесть роман масона высоких степеней Александра Дюма «Джузеппе Бальзамо или Записки врача». Джузеппе Бальзамо – подлинное имя небезызвестного графа Калиостро, основателя «нового Египетского масонства». В романе приводится рассказ Бальзамо об участии где-то во второй половине XVIII-го века в тайном собрании влиятельных представителей всех масонских лож Европы, на котором было принято решение об активном инициировании революционных движений против всех без исключения европейских монархий, особенно во Франции, Германии и России. Цель – создание парламентских республик, в которых главенствующую роль будут играть масоны. Получается, что вся последующая деятельность Троцкого проходила в соответствии с программой, изложенной… французским романистом!

Поддержка мирового масонства – не в этом ли состоит причина столь успешного карьерного роста Троцкого в социал-демократической среде? Правда, Л.Хасс пришел к выводу, что якобы Троцкий вскоре порвал с масонством. Только вот мне не известны случаи ухода из тайных организаций «по собственному желанию». Там один закон: «Вход свободен, выход через кладбище». Да и почему-то современники отмечали, что Лев Давидович, утвердившись на самых высоких должностях в Советской России, никогда не расставался с перстнем, на котором была выгравирована виноградная лоза – один из символов Великого Востока.

Но продолжим наше исследование. Итак, из Парижа наш герой направляется в Лондон, где сразу оказывается в центре событий, связанных со становлением Российской социал-демократической рабочей партии. Вроде бы никому не известный (ведь до этого в России знали только недавнего гимназиста Лейбу Бронштейна), очень молодой (на 9 с половиной лет младше Ленина) Лев Троцкий сумел так втесаться в партийную верхушку, что Ленин предложил Троцкого в качестве седьмого члена редколлегии газеты «Искра». Лев Давидович мог сразу скакнуть на один уровень с такими мастодонтами русской социал-демократии как Г.В. Плеханов, Ю.О. Мартов, П.Б. Аксельрод, но помешал один из них – Плеханов, который в ультимативной форме Троцкого забаллотировал. Тем не менее, внутренним чутьем Троцкий увидел в Ленине будущего партийного вождя и принял все меры для сближения. На II съезде РСДРП летом 1903 года Троцкий так горячо поддерживал Ленина, что Д. Рязанов окрестил его «ленинской дубинкой». Однако предложенный Лениным новый состав редколлегии: Плеханов, Ленин, Мартов с исключением Аксельрода и Веры Засулич побудило Троцкого перейти на сторону обиженного меньшинства. Видимо, на время этническая солидарность подавила в Троцком политический прагматизм.

К тому же в 1904 году, когда Троцкий пребывал в Мюнхене, произошло его официальное знакомство с еще одним представителем меньшевистского крыла партии Александром Парвусом, который увлёк начинающего марксиста теорией «перманентной революции». Идея перманентной, то есть непрерывной, революции была выдвинута К. Марксом и Ф. Энгельсом. Основоположники марксизма считали, что пролетариат, обладая достаточной силой, организацией, влиянием и занимая самостоятельную политическую позицию, может осуществить переход от буржуазно-демократической революции к революции социалистической, к установлению своей власти. Непрерывность К. Маркс и Ф. Энгельс понимали как последовательную смену этапов революционного процесса. Эту идею блестяще осуществили в России большевики. Но вот меньшевики, а с ними и Парвус, и Троцкий полагали изначально, что в таких недоразвитых, феодально-монархических странах, к коим они относили, конечно же, Россию, слишком малочислен рабочий класс, поэтому любая перманентная революция обречена на поражение.

Эта позиция была основой водораздела между большевиками и меньшевиками в РСДРП, а потом легла пропастью между коммунистами и социал-демократами во всем мире. Мы еще вернемся к данной принципиальной позиции во взглядах Льва Давидовича, но пока остановимся на личности его старшего наставника Александра Парвуса.

Данная личность заслуживает отдельной статьи, настолько она эксцентрична и неординарна, а многим даже казалась загадочной так, что её сравнивали с вышеупомянутым графом Калиостро.

Израиль бен Лазарь (Лазаревич) Гельфанд (псевдонимы Парвус, Молотов, Москович) родился в 1867 г. в местечке Березино Минской губернии в семье еврейского ремесленника. Учился в одесской гимназии. В Одессе примыкал к народовольческим кружкам. Будучи 19-летним юношей, уехал в Цюрих, где познакомился с видными членами "Группы освобождения труда" - Г. В. Плехановым, П. Б. Аксельродом и Верой Засулич. Биографы утверждают, что молодой Гельфанд-Парвус стал марксистом под их влиянием. Но я почему-то усматриваю здесь некую параллель с юношеской биографией Троцкого. Правда, Парвус избежал арестов и ссылок, но ведь тоже первым делом подкатился к Плеханову! И опять неясно, почему Парвус увлекся революционной деятельностью. Из любви к российскому народу? Но из письма к Карлу Либкнехту следует, что Парвус начисто был лишен чувства Родины: "Я ищу государство, где человек может дешево получить отечество". Следующий вопрос. Каким образом юноша из семьи бедного ремесленника смог вырваться из черты оседлости, обучаться в одесской гимназии, а затем поступить в швейцарский Базельский университет? Там он проучился с 1887 по 1891 год, получив степень доктора философии. На какие шиши? А почему, покрутившись рядом с Плехановым, Парвус после Базеля переехал в Германию и вступил в немецкую социал-демократическую партию?

Впрочем, хватит вопросов. Изложу свою «конспирологическую» версию. «Тропой Троцкого» через сионизм, масонство, народовольчество Парвус прошел на 16 лет раньше. Его основной задачей было внедрение в немецкую социал-демократию, имеющую более глубокие исторические корни, чем российская. Но природные таланты Парвуса позволили ему работать «на два фронта». Он сумел одновременно настолько слиться с российскими социалистами, что до сих пор считается видным деятелем и теоретиком меньшевистского крыла РСДРП. Причем, Парвус не только контролировал деятельность российских эмигрантских кругов, но и постоянно посещал с определенной миссией Россию. Так, он «внимательно присматривался к происходящему» время голода в России 1898-1899 годов и по возвращении в Германию опубликовал в соавторстве с К. Леманом основательный труд "Голодающая Россия" о причинах этого голода. А Максим Горький утверждал, что свою доверенность на право сбора гонораров за постановки в Германии пьесы «На дне» он передал лично Парвусу, пребывавшему нелегально в 1902 году в Севастополе. Интересное свидетельство. Ведь именно в это время состоялся побег Троцкого из иркутской ссылки через Черноморское побережье. Уж не Парвус ли был организатором операции по выводу нового молодого дарования на просторы эмигрантской социал-демократии? К тому времени РСДРП набирала силу, даже провела 1 съезд, и Парвусу очень были нужны соратники. А легализовали они свое знакомство, разыграв свою «первую встречу» в Мюнхене на глазах у Ленина с Крупской.

И вот эти две полные противоположности: любитель денег и красивых женщин, философ с высшим образованием Парвус и аскет-недоучка Троцкий (с разницей в возрасте в 12 лет!), - сливаются воедино на почве любви к перманентной революции и направляются в Россию её провоцировать. Вы скажете, что это слишком смелое утверждение. Но имеются соответствующие исторические свидетельства.

Как известно, 1-я Русская революция 1905 – 1907 годов началась с событий в Петербурге 9 января 1905 года, вошедших в историю под названием «Кровавое воскресенье». По некоторым данным, когда мирная демонстрация во главе с попом Гапоном подошла к Зимнему дворцу, заранее рассаженные Парвусом на деревьях Александровского сада боевики начали стрелять по солдатам из дворцового оцепления, чем вызвали соответствующую реакцию, приведшую к расстрелу демонстрантов. Недаром Максим Горький писал И.П. Ладыжникову в конце 1905 года о Парвусе: "Противно видеть его демагогом а ля Гапон". Гапона ведь тоже все историки считают провокатором.

Парвус и Троцкий (а, скорее, те, кто стоял над ними) хорошо все просчитали и, когда поднялась волна народного гнева, прочно её оседлали, срочно создав Петербургский совет рабочих депутатов. Парвус и Троцкий вошли в Исполнительный комитет Совета. Формально всем руководил Г.С. Хрусталёв-Носарь, которого арестовали 26 ноября. Исполком Совета официально избрал Председателем Троцкого, но продержалась «сладкая парочка» в руководстве Совета недолго. Уже 3 декабря 1905 года они были арестованы в числе большой группы депутатов. В 1906 году на получившем широкий общественный резонанс процессе по делу о Петербургском совете за организацию революционных выступлений их осудили на вечное поселение в Сибирь с лишением всех гражданских прав. Парвуса определили в Туруханск, но с этапа он бежал, вынырнув в Германии. Троцкого отправили в Обдорск (ныне Салехард), он тоже бежал, вынырнув в столице Австро-Венгрии Вене.

На этом пути Троцкого и Парвуса разошлись. К тому же в рядах немецкой социал-демократии разразился скандал, связанный с именем Парвуса. Выяснилось, что он все-таки активно, по доверенности М. Горького, собирал полагающиеся гонорары за постановку пьесы «На дне». Но 130 тысяч марок, которые Горький поручил передать в партийную кассу социал-демократов, бесследно исчезли. По единодушному решению партийного суда Парвусу за это хищение было запрещено работать в партийных печатных изданиях и вообще возбранялось участие как в русском, так и в германском социал-демократическом движении. Конечно же, Троцкий поспешил дистанцироваться от Парвуса, и сведений о каких-либо дальнейших контактах между ними не имеется.

Сегодня период совместного пребывания Троцкого и Парвуса в 1905 году в Петербурге расценивается большинством историков как ярчайший период их революционной деятельности. Троцкий вообще признанный создатель и руководитель первого в мире пролетарского органа власти!

Только вот почему начало 1-й Русской революции так поразительно совпало с началом Русско-японской войны? Известно, что в разжигании этой войны были кровно заинтересованы определенные империалистические круги, которые через Великобританию приложили немало усилий, чтобы натравить на Россию японцев. И вдруг, Парвус и Троцкий не просто «участвуют» в революции, а в первую очередь, направляют свою деятельность на акции, ослабляющие боеспособность русской армии. Ими организуются мятежи в гарнизонах Кронштадта, Севастополя и Свеаборга, через их эмиссаров подстрекаются матросы на броненосце «Потемкин» и крейсере «Очаков». Парвус непрестанно сочиняет лозунги, разжигающие антивоенные и пораженческие настроения. Как это точно увязывается в одну канву с пожеланиями тех самых «империалистических кругов» Запада. Наконец, Парвус организовал аварию на флагмане «Орёл» специально сформированной 2-й Тихоокеанской эскадры. В результате был задержан её выход на помощь защитникам Порт-Артура.

И вы поверите, что два единомышленника, работающие верой и правдой на одного глубоко законспирированного хозяина, причастные гибели многих тысяч русских воинов, повинные в трагедии крейсера «Варяг», могут вот так просто самовольно разбежаться в разные стороны?

(Продолжение следует)

Александр Малашёнок