Виртуальный Славянский Университет.

Виртуальный Славянский Университет.

Как вы готовы поддержать создание виртуального Славянского Университета?

(Полный текст дан в . http://zhurnal.lиb.ru/edиtors/s/spиrиn_w_g/ и в инет-сообществе «Славянская парадигма»)

Готов предложить образовательную программу

Готов предложить программные средства создания Университета

Готов предложить услуги по созданию сайта

Готов предложить средства из платёжной системы PayBox

Иные варианты в комментах <cut text="Читать далее...">

Университет основан в 2012 году и даёт такие знания, которые необходимы в XXI веке, но сегодня не преподаются больше нигде.

Университет имеет три факультета: 1) мироустройства и обучения, 2) методологии и управления, 3) психоанализа и биоэнергетики. В дальнейшем будут организованы и иные факультеты.

Основным видом образования Университета является учёба в магистратуре. В магистратуру принимаются бакалавры и специалисты по соответствующим специальностям. Выпускники Университета получают диплом магистра международного образца.

Срок обучения в Университете: для бакалавров на дневной форме – 2 года, на вечерней и дистанционной форме – 2,5 года и на заочной – 3 года; для специалистов на дневной форме – 1 год, на вечерней и дистанционной форме – 1,5 года и на заочной – 2 года.

__________________________________________________________________________

Проводятся курсы. Для абитуриентов – это подготовительные курсы, для специалистов – это курсы повышения квалификации и отбора преподавателей. Они состоят из трёх частей на выбор:

1. ОСНОВЫ МИРОУСТРОЙСТВА, ПРОИСХОЖДЕНИЕ И ЭВОЛЮЦИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА.

2. МЕТОДОЛОГИЯ И ПРАКТИКА ЭФФЕКТИВНОГО УПРАВЛЕНИЯ И КОРРЕКЦИИ БУДУЩЕГО.

3. ПСИХОАНАЛИЗ ЖИЗНЕННЫХ СИТУАЦИЙ И ЗДОРОВЬЯ ЧЕЛОВЕКА.

Занятия проводятся по мере формирования групп в объёме 30-36 учебных часов в удобное время – как в дневные (включая воскресенье), так и в ве­черние часы в центре Харькова. Возможно проведение выездных курсов с группами не менее 15 человек.

Лица, прошедшие все три вида курсов, принимаются в магистратуру без экзаменов, а преподаватели – для трудоустройства.

Проводятся курсы. Для абитуриентов – это подготовительные курсы, для специалистов – это курсы повышения квалификации и отбора преподавателей. Они состоят из трёх частей на выбор:

1. ОСНОВЫ МИРОУСТРОЙСТВА, ПРОИСХОЖДЕНИЕ И ЭВОЛЮЦИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА.

2. МЕТОДОЛОГИЯ И ПРАКТИКА ЭФФЕКТИВНОГО УПРАВЛЕНИЯ И КОРРЕКЦИИ БУДУЩЕГО.

3. ПСИХОАНАЛИЗ ЖИЗНЕННЫХ СИТУАЦИЙ И ЗДОРОВЬЯ ЧЕЛОВЕКА.

Занятия проводятся по мере формирования групп в объёме 30-36 учебных часов в удобное время – как в дневные (включая воскресенье), так и в ве­черние часы в центре Харькова. Возможно проведение выездных курсов с группами не менее 15 человек.

Лица, прошедшие все три вида курсов, принимаются в магистратуру без экзаменов, а преподаватели – для трудоустройства.

Андрей Скрозников

Кто готов поддержать виртуальный Славянский Университет?

Неславянского..а именно Русского Уневерситета..Русского..

Jon Herr James

Кто готов поддержать виртуальный Славянский Университет?

как истенный ЕРЖ задаюсь вопросом, "а коков мой личный профит с ентого дела?"

темнеменее как гражданин этой страны, поскольку считаю образование достаточно важной частью воспитания человека, и поскольку мню себя специалистом в определенных областях, то готов безвозмездно отдать свое время и силы на повышение образовательного уровня населения, денежные же средства пока хоть и имею возможность , но не вижу смысла выделять на сей проЭкт, когда увижу реальную тенденцЫю к отдаче,, тогда и поговорим

Алексей Смирнов МОТ801    

Кто готов поддержать виртуальный Славянский Университет?

надо заложить в одно из важных методических дел концепцию общественной безопасности.

Ольга Кучинская кысонька    

Кто готов поддержать виртуальный Славянский Университет?

хорошо, что в почти военной обстановке есть те, кто уже думают о будущем  

ответить (с цитатой)

steffan 123

Кто готов поддержать виртуальный Славянский Университет?

Готов подставить плечо и доводить это хорошее дело до масс. Не все имеют возможность и знания на клавиши нажимать, а без человеческого фактора здесь не обойтись.

Владислав Сангушко

Кто готов поддержать виртуальный Славянский Университет?

Университет должен быть Русским. Славянство - ведические, традиционные знания предков - его база.

ВЕДАРА *70*

Кто готов поддержать виртуальный Славянский Университет?

А принимать туда как будут?В паспорте уже нет опознавательных знаков.В одном согласна,культуру надо повышать.А то университет Дружбы Народов есть,а почему не сделать Университет Русских,Академию Славян,Академию Гиперборейцев,Алтайцев например.Наследие Руси огромно и начинать хоть с чего то надо!Я бы с радостью поучила национальному патриотизму в Университете Памяти Погибших Предков.

Славянка Славная

Кто готов поддержать виртуальный Славянский Университет?

Да, учитывая современный уровень "просвещения" просто необходимо самим писать программы. Я за!

ЕКАТЕРИНА РЖЕВСКАЯ

Кто готов поддержать виртуальный Славянский Университет?

Большая Советская Энциклопедия (цитаты)

Кирилло-Мефодиевское общество

Кирилло-Мефодиевское общество, тайная политическая организация, ставившая целью создание славянской демократической федерации во главе с Украиной. Возникла в конце 1845 — начале 1846 в Киеве. Учредители общества: профессор Киевского университета историк Н. И. Костомаров, учитель В. М. Белозерский и чиновник Н. И. Гулак. Общее число членов достигло нескольких десятков человек (Т. Г. Шевченко, писатель П. А. Кулиш, учитель Д. П. Пильщиков, студенты И. Я. Посяда, Г. В. Андрузский, помещик Н. И. Савич, бывший студент А. А. Навроцкий и др.). Организационные и программные положения изложены в "Уставе общества святого Кирилла и Мефодия" и т. н. "Законе божьем". Общество ставило задачу национального и социального (в антифеодальном смысле) освобождения Украины: ликвидацию крепостного права, сословных привилегий, провозглашение свободы совести и т.д. В состав намечавшейся славянской федерации должны были войти Украина и Россия, Польша, Чехия, Сербия, Болгария. Высшая законодательная власть должна была принадлежать двухпалатному сейму, исполнительная — президенту. Осуществления своих политических идеалов общество предполагало добиться мирным реформистским путем, сообразно с "евангельскими правилами любви, кротости и терпения". Тактические принципы не были достаточно разработаны, при этом взгляды отдельных членов не были однородны. В противовес общему реформистскому духу общества на революционно-демократических позициях стоял Шевченко. Известную близость к нему обнаруживали Гулак и Навроцкий. Наиболее умеренную позицию занимал Кулиш. Общество находилось в стадии организационного оформления и просуществовало 13—14 месяцев. Практическая деятельность К.-М. о. была крайне незначительна. В марте 1847 члены общества по доносу провокатора члена общества студента А. М. Петрова были арестованы, а в мае приговорены к различным мерам наказания: Шевченко отдан в солдаты, Гулак заключен в Шлиссельбургскую крепость, остальные высланы. Правительство, боясь распространения демократических идей, затушевало республиканский характер организации, придав ей вид общества, ставившего своей задачей объединение всех славян под главенством Российской империи.

Лит.: Зайончковский П. А., Кирилло-Мефодиевское общество (1846— 1847), М., 1959.

П. А. Зайончковский.

ЕКАТЕРИНА РЖЕВСКАЯ

Кто готов поддержать виртуальный Славянский Университет?

История общества

Кирилло-Мефодиевское общество было первой на Украине организацией политического направления. Об этом свидетельствуют два его документа: «Закон Божий (Книга бытия украинского народа)», написанный Н. Костомаровым и «Устав Славянского общества св. Кирилла и Мефодия», а также пояснение к Уставу, сделанное В. М. Белозерским.

Программные положения костомаровского «Закона Божего» нашли практическое осуществление в призывах Кирилло-Мефодиевского братства «Братья украинцы!» и «Братья великороссияне и поляки!». В этих документах был призыв к народам объединится в Союз славянских республик, создать славянскую федерацию с демократическими институтами. Кирилло-мефодиевцы пропагандировали свободу, равенство, братство как основу нового общества. Конкретные меры для достижения этого виделись в отмене крепостничества, ликвидации юридических отличий между сословиями, доступности образования для трудящихся.

В состав братства входили молодые интеллигенты Киевского и Харьковского университетов: Н. И. Костомаров, П. А. Кулиш, А. Навроцкий, В. Белозерский, Н. И. Гулак (родственник В. И. Вернадского по матери) и другие. Значительное влияние на идейное формирование членов общества и их практическую деятельность оказывал Т. Г. Шевченко, который присоединился к обществу в апреле 1846 года. Осенью 1846 года количество членов тайного общества составляло 12 человек.

В братстве существовало два течения: либерально-буржуазное (эволюционное) и народно-демократическое (революционное). Соглашаясь в отношении общих принципов, участники этих групп расходились в вопросе о том, что считать первоочередным и главнейшим. К первому направлению принадлежали Н. Костомаров, В. Белозерский, О. Маркович, О. Тулуб, Д. Пыльчиков, П. Кулиш, М. Савич. Они провозглашали единство и братство славян, важность развития украинской культуры. Революционно-демократические взгляды разделяли Т. Г. Шевченко, Н. Гулак, О. Навроцкий, И. Посяда, Г. Андрузский.

3 марта 1847 года студент Киевского университета О. Петров донёс властям о тайном обществе, которое он выявил во время одной из дискуссий, которые проводили «братья». В марте — апреле братство было разгромлено жандармами и большинство членов заключено в тюрьму или сослано. Шевченко отдан был в солдаты, Костомаров сослан в Саратов[4]. Возвратиться к литературной, научной и преподавательской деятельности они смогли только в конце 1850-х годов.

</cut