О болотных маргиналах из “рашки”

Когда совершенно дикая колония бесхвостых земноводных из болота, квакая и бултыхаясь, называет Великую страну “рашкой” меня невольно передергивает. От омерзения и естественного чувства отвращения. Когда я слышу подобные звуки болота, мне так и хочется, чтобы прилетел аист и поскорее закусил.

Твари болотные

Кто эти очень странные создания, не умеющие нормально изъясняться по-русски? Кто эти субъекты, без пола и гражданства, без Родины и призвания? Да они просто твари болотные, выпрыгивающие из пруда!

Они постоянно квакают на все то, что им так претит. Квакают на историю, квакают на страну, квакают под дудочку. Им наверное, лучше жить в грязном болоте, нежели в нормальном государстве. Если бы была их воля, превратили бы они Россию в одну громадную и булькающую лужу. И только и делали бы каждый день, что плескались бы в собственной жиже хаоса, раздоров и беспорядков, приквакивая от удовольствия.

Обыкновенные маргиналы без Родины и убеждений

А меж тем это самые обыкновенные маргиналы, оказавшиеся на хлипком мостике между Россией и Западом. Застрявшие посередине смыслов. Под мостиком этим - тухлое болото, кишащее разнообразными им подобными тварями. Они нет-нет, а выскакивают оттуда на этот мостик для того, чтобы поквакать и пошипеть всласть на все то, что им так чуждо и отвратительно.

В России они ведь жить не хотят, но и на Западе их никто не ждет. Не нужны они там. И даром и с процентами. Вот если бы сапоги почистить, да погорланить на Российское государство - то пожалуйста! Дадут немного корма, накажут что делать и - вперед, прыг прыг, квак квак.

Представляете себе, они де считают себя “прогрессивным классом” общества! Эдакая “непризнанная” элита, что-ли. Ведь здесь, в “этой стране” их никто не уважает. Как в песне про водяного. Не водится с ними здравомыслящее большинство. Однако элитой они себя почему-то считают.

Самоназванно и самоуверенно.

Эти болотные маргиналы Запада отличаются бесполой идентичностью, отсутствием всякой веры, долга и убеждений. Зато они любят самовыражаться и потреблять. Копировать чужие повадки и привычки. Жрать, пить и рассуждать. О свободе и совести, о морали и нравственности.

Правда саму мораль нередко считают пережитком в сознании. А нравственность рассматривают как вечные оковы их бренного существования. Однако сие не мешает им отвлеченно философствовать, требовать перемен и отстаивать права себе подобных. Права современных извращенцев, психов от искусства, политических панков, сексуальных меньшинств и проституток.

А вы как думали?!

Болото тоже хочет быть гражданским обществом! У него ведь тоже есть свои права. Оно тоже хочет решать судьбу страны наряду с другими представителями флоры и фауны. И не просто хочет, а желает эти процессы возглавить!

“Даешь трясину! Даешь грязь! Даешь Болото! Ква-ква-ква!”

Они очень любят учить других собственной мудрости. О том, что их история - грязь, их родина - грязь, их ментальность - грязь. Грязь грязь грязь... Везде и повсюду. Кругом льют грязь.

Ну правильно: кто о чем поет, а лягушка - о болоте

А что еще можно ожидать от дурнопахнущих тварей из трясины? Только вони и омерзительных тенденций в продвижении “современной и прогрессивной” грязности.

Легализация оружия, наркотиков, проституции, ювенальной юстиции и всего всего самого самого. Да побольше. Да пожирнее.

Ничего другого они не знают и не умеют в силу природных особенностей своей среды обитания. Да и вполне закономерно ожидать от жаб “своеобразного” взгляда на политическое устройство страны.

Ну согласитесь: как можно требовать чего-то высокого от лягушки из пруда?!

Не поймет она, жаба, вашей любви к Родине, потому, что у нее ее нет. Не поймет она ваших чувств долга, ответственности и патриотических устремлений. Вы ей слово, а она вам - ква. Ей болото подавай, да побольше. С червячками и паучками, с тиною и трясиною, с грязью и водорослями, с баламутью и осадками.