Простая тема

Разговор пойдет об очень простой вещи: любые ли свободы хороши? Вырвавшись из коммунистической клетки, мы как-то сами собой решили, что хороши любые. Ну, разве что кроме, может быть, свободы убивать. Хотя и здесь как посмотреть – сторонников разрешения на огнестрельное оружие для граждан тоже хватает...

Такая реакция на тотальную советскую несвободу психологически понятна. Меньше понятно другое. Прошло больше 20 лет после краха советского коммунизма, но понимание, что не любая свобода – благо, приходит очень медленно. И не только к интеллектуальным аутсайдером, но и к людям, самым умным и самым совестливым. Поэтому и превратились у нас свобода слова в свободу хамства, пошлости, глупости, лжи; свобода предпринимательства – в свободу воровать, а если надо – то и убивать, иногда быстро – конкурентов, иногда медленно – потребителей. Есть у нас и другие свободы-права: и право на бездарность, и право на растление, и право на ненависть. В общем, мы стали совсем свободны. Свободны от обязательств перед близкими и менее близкими, свободны от чести и свободны от совести. Ну, и конечно, свободны от ума.

То, о чем я говорю, настолько бросается в глаза, настолько просто, настолько самоочевидно, что непонятно даже, и как это автору только не стыдно писать такие банальности. Да, мне и стыдно. Но что тут поделаешь, когда молчать об этом еще стыднее.

Вот и сейчас я знаю, как среагируют многие: ах ты такой-сякой, опять хочешь нас в клетку загнать. Чтобы не вздохнуть... Этого ты добиваешься? Да, мы тебя за нашу свободу, знаешь что!.. Поколебать их уверенность, что «свобода лучше, чем несвобода» не под силам ни мне, ни много более талантливому литератору.

И я знаю, ох как хорошо знаю, что апеллировать к их здравому смыслу – просто тратить силы впустую: они видали и не таких.

Поэтому я хочу обратиться к тем, кто этот самый здравый смысл сохраняет. Не все свободы одинаково хороши. Есть очень много плохих свобод. Среди мотивов человека есть очень разные мотивы: есть мотивы зверские, есть хуже, чем зверские, а есть и Божественные. Давать свободу разным побуждениям человека нужно по-разному: что-то разрешать безусловно, что-то очень сильно ограничивать, а для каких-то мотивов создавать особые, безопасные для общества формы их удовлетворения и допускать удовлетворение этих мотивов только в таких, общественно безопасных формах. Ну, скажем, желание драться – в форме бокса, да еще лучше и под присмотром грамотного психолога.

Конечно, интеллектуальная упертость (чтобы не щеголять более красивыми, «научными» словами) и здесь подвигнет моих оппонентов на целый ряд возражений. И о том, кто будет решать, что кому можно и что кому нельзя (они-то уверены, что решить правильно это не может никто: не только чиновники – здесть они правы, но и вообще никто, что, конечно, не так), и про казарму, и про всевластие бюрократов – в общем, все то, что они прочитали в статьях очень мудрых журналистов. Все это нормальные формы маскировки нежелания думать. Ну, не хотят думать – и бог с ними, насильно думать не заставишь. Но проблема-то от этого не решится. С проблемой-то все равно нужно что-то делать. Пока полная свобода не закончилась полной несвободой.
Вот о таких простых, совсем детских вещах приходится писать.

Вы уж меня простите...