Государство - это что?
Государство — это что?
Нет, не «государство — это я», незабвенной памяти Людовика XIV, который, кажется, так не говорил, хотя, безусловно, это позиция человека с большим самомнением, отождествляющего свой личный интерес с интересом государства.
<pre style="margin-bottom: 6.0pt; line-height: 120%;">Государство, как человеческое сообщество вообще — это живой организм, где все должно быть взаимосвязано. Что же это за связь такая? Государство возникает, когда каждый из нас нуждается во многом, но не может удовлетворить сам себя и привлекает то одного, то другого для наполнения своих потребностей. Люди собираются на совместное поселение и оказывают друг другу помощь. Это называется государством. Его создают наши потребности. Поэтому мы заинтересованы жить в государстве, а отрывая себя от него, уехав, например на необитаемый остров, лишаем себя всех прав, привелегий, возможностей, комфорта. </pre> <pre style="margin-bottom: 6.0pt; line-height: 120%;">По мере роста потребностей меняется отношение человека к государству. Вначале, когда они были минимальными, он ограничивался своей семьей и не зависел ни от кого, кроме нее. Затем появляются люди, у которых раскрылись желания более сильные: деньги, власть, поэтому, естественно, они требуют гарантий сохранения и защиты своей собственности и хотят узаконить свои интересы. Человек понимает необходимость получения образования и таким образом входит в рамки все больших и больших взаимосвязей с другими. </pre> <pre style="margin-bottom: 6.0pt; line-height: 120%;"></pre> <pre style="margin-bottom: 6.0pt; line-height: 120%;">Растет и потребность в связи между людьми, чтобы помогала наполнить развивающиеся желания. Любой эгоизм построен на расширении, на поглощении, на приобретении. По такой схеме развивались любые капиталистические страны, да и социалистические тоже. </pre> <pre style="margin-bottom: 6.0pt; line-height: 120%;">Вспомним колониальную политику, в чем она? Захватить и удерживать, но когда сильные обнаружили, что им становится вредно, невыгодно быть колонизаторами, что колониальные страны надо обеспечивать и поддерживать, их стали отпускать «на свободу». Мол, живите, как хотите. Красиво, благородно, а, главное, выгодно. Всегда можно брать оттуда дешевую рабочую силу, ведь страны эти гораздо беднее и потому зависимы. И более развитые государства продают им продукты или технологии и на этом наживаются! Все равно вам нужны будут товары, ну, а за это, уж не обессудьте, но придется вас эксплуатировать, откачивать от вас «дары природы» взамен на заботу о вас. Не хотите? Заставим...</pre>
Однако, все это уже история. Сегодня мы живем в глобальном мире и все границы между государствами разрушаются, отличия — стираются. С уверенностью можно сказать, что нет уж отдельных народов, способных себя обеспечить, все перемешано, особенно в развитых странах.
И мы наблюдаем в любой части света, что государства вступают в борьбу друг с другом, торговую и вооруженную, политическую и тайную, и все с одной целью: сохранить свои интересы за счет интересов других. А все потому, что любое государство — это эгоистическое обьединение, которое разьедается изнутри происками своего внутреннего, родного эгоизма и внешнего — эгоизма других. И не могут ужиться. В эгоистическом обществе мы зависим друг от друга, поэтому вынуждены функционировать вместе, но каждый для себя. Но равенства в нем быть не может по определению, ведь желания у всех разные. Отсюда невозможность обьединения.
Без ретроспективы не бывает перспективы. Каким видится государство будущего? Общностью людей, соединенных связями, построенными не на эгоистической основе, используя другого ради себя, но таких, где приоритетом является уважение и наполнение желаний других. Где закон «возлюби ближнего, как самого себя» станет ощущением каждого, его мировоззрением.
В скором будущем мы придем к осознанию зла эгоизма и тогда откроется, что это из-за него мы ненавидим ближних, не ценим друг друга. Уже сегодня многие чувствуют, что мир связан в узел, хотя и есть разделение на на страны, имеющие каждая что-то свое положительное или отрицательное. И не можем избавиться от их проблем, они влияют на всех нас. Мы не можем существовать друг без друга, хотя бы потому что нуждаемся в их продукции. И таким образом все ощущаем зависимость друг от друга, понимаем, что мы - есть мировое сообщество, в котором мы все вынуждены жить.
Государственная политика - это эгоистический расчет, который рассматривает мир, деля его на союзников и врагов. Политика была бы не только оправдана, но и приветствуема миром, если бы действовала не в интересах каждого отдельного государства, но стремилась бы к общечеловеческим интересам. Для этого политика должна основываться на отдаче. Ведь только посредством отдачи друг другу человечество способно прийти к единству.
Каждому обществу, государству важно, чтобы его граждане отдавали друг другу, состояли бы в каких-то связях, построенных на свойстве отдачи. Поэтому развиваются и приветствуются разные идеи и методы отдачи, словно они приводят к более прочному и хорошему миру. Но это вещи эгоистические. Потому что хотя это и отдача, но отдача ради себя.
Сегодня уже не может хорошо быть у одной страны за счет другой, «хорошо мне, когда плохо тебе», а только обеим хорошо или плохо. Это обьективное проявление глобального мира. Мир еще кажется ощетинившимся, одна страна против другой, но все быстрее идет процесс понимания тупиковости этого направления.
Мы уже поняли, что отдавать хорошо, это может дать миру безопасность, привести его к расцвету. Когда мы отдаем друг другу - хорошо всем, потому что мир – это общая стоянка человечества, общее его пастбище, одно государство отдачи.
Влад Рутус
Комментарии