Парадигма - предисловие

Предисловие к Парадигме
- Зачем он свалился на мою шею, зачем эти сложности, зачем эти неясности? — рассуждала старушка на остановке. Оказалось, это она о кризисе. Не ждёт она от него ничего хорошего. Да и будущего теперь не видит.
-Супостат он, этакий, — причитала далее.
Действительно, столько благого делает человек, столько строит, столько производит разного, столько наук изучил, столько детей нарожал, а тут на тебе, создал своими руками кризис, от которого одни проблемы.
- Вот, доворовались, ещё не то будет, — угрожает бабка.
То, что от владения чужим, от присвоения и краж – проблемы, у нас в деревне все знают. Вон, не так давно, дом сгорел у городского чиновника, решил себе дачу поближе к местным продуктам построить. Молочком от коровы, картошкой на навозе, да медком натуральным хотел себя баловать, в баньке с веничком хотел мыться. Вот и помылся, едва сам не угорел. Бог наказал. Имей своё такое, говорила моя бабка, чтобы другим красть не хотелось, чтобы уважительно просили: «Сделай, Викторыч, а то бочка прохудилась, капусточка, сам знаешь, в бидоне совсем не та, чем в кадке деревянной». Имей своё такое, чтобы тебе, с чердаков, подвалов, задворков и помоек волокли, стар и млад, железяки и деревяхи разные, вдруг пригодится. «На, возьми, куда-нибудь прицепишь». Руки и голова, — вот что ценилось больше всего, навыки, которые сам приумножил и другим передал. Продукты, которые сам сотворил, и другим продал. И вот такой уклад тысячи лет устойчив был и без кризисов обходился. По потребности работали, от живота, а не от роскоши. Трудно жили, справедливо. Тогда и человек, нужен был. Поэтому и рожали. А сейчас, кому я нужен? … Не-у-дел.
Что же это такое, бабушкино, «ещё не то будет».

Хоть и сгоряча сказала, но видимо плохо будет, если не образумимся. Или мокро и жарко и — кругом грибы, или холодно и голодно и — совсем одиноко. Так или этак – всё едино, жизни нет. Значит предрекание бабушки – жизнь кончится, объективно. А как не хочется.
А может, сломалось что-то в том механизме от Бога? Или сломали.

Ведь сейчас Бог за воровство редко наказывает или вообще перестал, не справляется что ли, или отвернулся от нас, от них.
И как же тогда вырулить на истинный путь?
В деревенской жизни всё понятно, там всё хорошо и праведно, ладно и смиренно, просто и красиво и хочется, чтобы было, вечно было.
Как уберечься? Где же беда?
Беда в индустрии. Бывает же, за что боролись на то и напоролись. Форма оплаты за продукт осталась, а индустрия так шагнула вперёд, что труда человеческого в продукте почти не стало. Всё машины и механизмы кругом, компьютеры. Не человеческий продукт выпускается, а роботный. Сам продукт конечно для человека, но сделан роботом, вот почему нечеловеческий. И роботный продукт, по соображениям народа, стоить должен мизер. А рукотворный – много.
Вот она, революционная ситуация, на рынке: Верхи не желают или не могут наладить оплату по-новому, а Низы не хотят платить за продукт по-старому.
Это без учёта спекуляции. А с её учётом и учётом кризиса, так впереди гражданская война, мировая гражданская война.
Дабы минимизировать это, а в лучшем случае, уйти от этого, написал Парадигму общества.
P.S. Сегодня рано говорить о роботизации масштабной, когда в основном производстве работают роботы и человека почти не видно, но сгустить краски пришлось, дабы высветить проблему поярче.