ОТВЕТ СТАНИСЛАВУ В ПОЛЕМИКЕ ОБ ОБРАЗЕ РАХМЕТОВА РЕГОРИСТА.

Станислав.
Вот именно!знание..осознание этого знания!..и донесение его как сознательной необходимости преобразования.
Один Гегель миллиона Рахметовых стоит, даже при всём его падении в идеализм, даже представить на минуту, каково должно было быть сознание человека ,который в мире, поглощенном жутким мракобесием-смог вырваться из этого в своём сознании,в своём мышлении, и не просто вырваться и ополоуметь-а пойти вперед в своём сознании, создав новый взгляд, определив необходимость, обусловить развитие мышления на материалистической основе-именно это положило основу не просто развитию наук, но именно революционным преобразованиям в сознании человечества.
Разумное преобразование-это прежде всего осознание не столько себя, сколько того, нового, что дает подвижку ,движение вперед самосознанию всего общества-это есть революционные преобразования.
Тётенька, которая изобрела бюстгалтер-вот реальная революционерка-представьте на минутку, как она перевернула сознание не только женщин, но всего общества..перестали важными быть корсеты,-это же почти как изобретение двигателя внутреннего сгорания..скорость бытия и сознания увеличилась.То, что было важным раньше-перестало быть важным, не нужна стала помощь при одевании, человек мог быстрее раздеться и одеться и вообще не заморачиваясь по поводу этого акта. Т.е. человечество с изобретением какой-то тряпки переходит на совершенно иной уровень бытия и сознания.
А изобретение S-образной трубы у унитаза в 18-ом веке немцем-это же такой же переход человечества на совершенно ИНОЙ уровень развития общества-прежде всего на урбанизацию общества, т.е. люди не просто получили шанс иметь в доме теплый туалет, они и до этого его имели, но они получили шанс строить многоэтажные дома..они стали строить жилье друг на друге, при этом не создавая друг для друга кошмарных вонючих условий бытия.
И таких изобретений, технологий, огромное количество.
Технологии могут быть не только техническими , но и в общественных отношениях, в инструментах общественных отношений.

Вот где нужны революционеры.
Рахметов же все время не просто доказывает себе, он доказывает кому-то..
Ради чего?..Ради того чтобы ему поверили..-это ему важно..доверие народа!
Т.е. он остается на своём уровне сознания того времени- внешне пытаясь вырваться из того уклада в котором он живет, но по сути он в нём остаётся.
Он остаётся в том мире бытия и сознания, где полагаются на доверие , на веру, а не на знание,и ничего не привнося в изменение сознания даже на субъективном уровне,и тем более в изменение бытия окружающих.
Рахметов скорее сродни тем само истязателям, которые хлещут себя плетками , ради бога,они мало того, что решили сами для себя, что это богу жутко необходимо их само истязание, но они еще и доказывают и себе и окружающим, что они это могут..т.е. они также жаждут доверия к ним, веры ждут в них от самого бога..зачем?
Затем что их самосознание находится на этом уровне развития-им важна именно вера, доверие людей-ЭТО их парадигма бытия и их парадигма сознания.
Т.е. Рахметов не переходит из своей парадигмы бытия по сути на ИНОЙ новый уровень, он остается на прежнем уровне- пусть даже внешне формально стараясь его изменить, много читает, много понимает, и быть может осознает суть, но не по отношению к себе, и тем более не по отношению ни к личностным, ни к общественным отношениям.
Так как это понимал Маркс- и потому один Маркс важнее многих и многих Рахметовых.
коммунист-это не Рахметов..-это Маркс, Гегель..-это все изобретатели новых технологий двигающих человечество вперед в их бытии и сознании.
Коммунист-это тот кто может переводить человечество на следующий уровень развития, кто дает не просто толчок этому развитию, но кто как буксир вытаскивает на себе вперед общественное развитие-потому коммунист и в авангарде.