"Зияющие высоты" Запада

«Что из себя представляет этот феномен Запад, который нанес такой сокрушительный удар могучей сверхдержаве, причем без единого выстрела? В чем источник его силы? Каковы перспективы эволюции человечества на основе такого исхода исторической битвы Запада против коммунизма? Является ли эта победа на самом деле окончательной? Является ли Запад на самом деле таим, каким его теперь изображает самодовольная западная и прозападная пропаганда в России? Что на самом деле несет мировая гегемония Запада остальному человечеству? - такие вопросы задавал великий русский писатель, социолог и философ Александр Александрович Зиновьев.

Уклониться от ответов на эти вопросы он не мог, поэтому принял предложение одного из французских издателей написать книгу о Западе, которая так и называется «Запад». Мне кажется, анализ и оценки западного общества, данные Зиновьевым, могут многое добавить к пониманию принципов развития России. Поэтому я постараюсь изложить его точку зрения на некоторые проблемы, которые затрагиваются этими принципами. По возможности, словами самого автора.

Основы западного общества

Александр Зиновьев не разделяет убеждений, будто западное общество всеми своими положительными достижениями обязано частной собственности и капитализму. Он считает, что есть нечто более глубокое и широкое в западном обществе, что является основой и для самого капитализма. У этого «нечто» есть два аспекта – коммунальный и деловой.

Коммунальный аспект образует поведение людей и отношения между ними .

В этом аспекте люди вынуждены рассматривать друг друга как свое внешнее окружение. Тут идет борьба за существование и за улучшение своих позиций уже не в природной, а в социальной среде. При этом предполагается, что люди свободны и без принуждения совершают поступки по правилам социально расчета. Основной принцип последнего: не действовать во вред себе, мешать другим действовать во вред тебе, избегать ухудшения условий соей жизни, отдавать предпочтение лучшим условиям.

В деловом аспекте зародились семена и первичные клеточки будущего западного общества. Сначала это были отдельные индивиды и небольшие деловые группки, функционирующие главным образом не по законам коммунальности, а по законам дела. Начался длительный процесс их борьбы за существование, отбор наиболее жизнеспособных. Соответственно начался отбор и поощрение человеческих качеств и обладавших ими людей, лучше других действовавших в интересах таких групп.

Правила коммунальности

Поведение людей по правилам коммунальности не есть поведение по правилам морали, если даже они совершают поступки, одобряемые морально. Люди здесь соблюдают какие-то правила морали потому, что это требуется правилами коммунальности. Люди тут не являются, а лишь выглядят моральными, и этого достаточно. Потому тут исчезает такое явление, как угрызения совести. Потому тут люди становятся чрезвычайно гибкими социальными хамелеонами. Человек, сделавший принципы морали основой своего поведения и неотъемлемым элементом своей натуры, тут обречен на душевные страдания и на конфликты со средой.