О равноправии

ЗЕиБП..мне представляется диалектически так :Абсолют как тождество\законченное\ нетождественных\становление\ в котором его законченность \на то и А.\является как бы предтечей своего становления в А..Т.е. в А.тождество как результ и тождество как предтеча это разное себе нетождественное..Так же и становление является как-бы предтечей в А.На самом же деде есть генерирование уже А-предтечей..Т.е. чем совершенней Абсолют..тем глубже его нисхождение к своему НЕОПРЕДЕЛЁННОМУ основанию..

Комментарий удален модератором

Но вернёмся к "нашим баранам".

Итак, основное методологическое значение закона о котором мы говорим, это то, что ни единства ни борьбы быть не может если нет противоположностей. Второе, весь спектр отличий мира между противоположностями, а в нашем случае я говорю о социуме исключает отождествление физиологических, духовных, интеллектуальных и материальных интересов, потребностей и возможностей людей структурирующих социум.

Вам наверное известно, что люди делятся не только на имущих и не имущих материальные богатства, но также и на людей богатых и нищих духовно, богатых и нищих интеллектуально, а так же на людей здоровых и больных, молодых и старых и пр. пр. пр. Соответственно правовое обеспечение граждан нашего общества должно оперировать не критериями отождествляющими отличия, а критериями фиксирующими отличия - в таком случае преступники, наркоманы и прочие лентяи не будут думать, что они имеют право на защиту их человеческих интересов наровне с теми кто свою жизнь кладет на алтарь развития гармоничных отношений человека, социальных групп и всего общества в целом

ХОТЯ можно утверждать и такое..что :чем более продвиннуто общество в обеспечении свободного развития индивида ..Тем БОЛЬШЕ и жёстче должен быть спрос-отвественность с индивидов за преступления..Пока в Мировой практике мы имеем ОБРАТНУЮ тенденцию..

И это связанно с парадоксом должной ситуации..в несовершенных обществах снисхождению к индивиду машает его-О. грубость..а в развитых обществах жёсткость к преступнику неоправданна мягка из-за благостного фона..\достаток и прочее..\