Рабы верят, что опускание испачканных бумажек в урну даст им доброго барина.

"В отношении тех, кто остается рабами, не совершается никакой абсолютной несправедливости"/Г.Гегель/

1.Представительная демократия – выбор «лучших дядь и тёть», не имеет никакого отношения к демократии как власти народа.  Демократия - это выбор товара, а не продавца. Если людям предложить выбор продавца, который по своему желанию будет впаривать нам любой товар по любой цене и, причем, отказаться при этом от этого будет нельзя, согласятся они на это? - Ни одного не найдете - дураков нет.  На, так называемых, "всенародных выборах", нам дают выбирать не товар, а продавцов товаром (законами, нормами, тарифами, постановлениями, заявлениями, обращениями и т.д.). Здесь нет никакой демократии. Это в полном смысле дерьмократия. Представительная демократия (лучшие дяди и тети решают, как нас лучше ограбить или убить) - это есть главное жульничество в системе капитализма с «буржуазной демократией». Жульничество пока проходит – люди, в массе, считают, что они на выборах «лучших дядь и теть» что-то выбирают.

2. Рабы должны искренне верить, что от их выбора что-то зависит.

 Для чего проводят это дорогостоящий спектакль? - От рабов обязательно надо добиться добровольной отдачи своих прав своим хозяевам. Для этого рабы должны думать, что они что-то действительно выбирают. Спектакль с "выборами" отработан за столетия превосходно: здесь и "нечестные выборы" и "борьба против фальсификаций ", "за честные выборы". Как власть, так и "оппозиция" участвуют в ролях разводил лохов-электората. Ведь "оппозиции", кандидатам хочется попасть по настоящему к кормушке, а сидящим у кормушки, хочется остаться у нее.  Поэтому они, борясь за кормушку, вместе дурят "электорат" - рабов.

Если бы от голосования на «выборах» что-то действительно зависело,  их давно бы отменили.

3. Кто платит, тот и заказывает музыку. Кто девушку обедает, тот ее и танцует.

 Для уяснения сути. Допустим, есть хозяин предприятия, который ставит и меняет дирекцию - управленцев. Кому служат директора, администрация? – Хозяину, он платит деньги. Кто платит деньги, тот и заказывает музыку. Когда работники сильно недовольны дирекцией,  хозяин может и снять директора, чтобы спустить пар в котле. Но работники могут догадаться, что не дирекция правит, а только выполняет указания хозяев. Хозяину этого нельзя допустить. «Демократия»  - это трюк, который «прячет» настоящих хозяев жизни: "Отдаю  в руки народа-коллектива власть, сами выбирайте себе руководителей. Кого выберете - тот и будет вами командовать!".

 Закрутилась карусель предвыборной кампании: избирательные комиссии, кандидаты с помошниками и поддерживающими, плакаты, агитаторы, митинги, шествия, пикеты, плясуны, певцы, комики, ролики, дебаты, мордобитие, разоблачения, компромат, клевета (борьба идет по настоящему, как здесь не включиться в борьбу за выбор «лучшего дяди или - тети»?).  Все расходы берет на себя хозяин (власть), которые, естественно, достаются из фонда зарплаты (карманов) работников.

На выборах тайным голосованием в торжественной обстановке работники выбирают дирекцию. Что нибудь изменится для них? - Нет, дирекция и администрация так же будет служит тем, кто платит деньги, то есть, хозяевам; не забывая, конечно, своих карманов. Но теперь работникам со всех сторон (от власти и "оппозиции") пеняют, если есть «недовольные властью»: "Это вы виноваты, не тех выбрали. Ждите теперь пять лет и думайте, прежде. чем выбираете". Кидалово срабатывало во всех странах и во все времена;  срабатывает и сейчас. Так как масса пропагандистов, огромное количество СМИ, образование, "гражданские активисты", мошенники и негодяи всех партийных цветов и расцветок от «власти» и «оппозиции» и, просто, малоумные, заняты "борьбой за честные выборы". За выборы, на которых теоретически быть не может (и никогда, нигде не было) никакого выбора. Дают выбирать продавца вместо товара. Да и продавцы даются выбирать из уже выбранного кем надо. Служить "лучшие продавцы" будут только тем, кто деньги платит.

Ты платишь деньги «слугам народа»? – Нет. А почему ты думаешь, что кто-то будет тебе делать что-то в твоих интересах за твою испачканную бумажку, которую ты опустил в урну?

4.

Рабы, не борющиеся за свободу, не пытающиеся освободиться, не имеют право сетовать на «несправедливость» по отношению к ним.

«В отношении тех, кто остается рабами, не совершается никакой абсолютной несправедливости; ибо, кто не обладает мужеством рискнуть жизнью для достижения своей свободы, тот заслуживает быть рабом, и, наоборот, если какой-нибудь народ не только воображает, что он желает быть свободным, но действительно имеет энергичную волю к свободе, то никакое человеческое насилие не сможет удержать его в рабстве как в состоянии чисто пассивной управляемости»./Г.Гегель/

«Выполняя гражданский долг», голосуя на выборах за своих хозяев, рабы подтверждают, что согласны быть рабами. Рабы  желают только доброго хозяина - барина. Но раб, отказывающийся бороться за свободу, достоин только того, что заслуживает раб. Сегодняшним рабам и «рисковать жизнью» не надо. Нужна только смелость в принятии, поиске правды.

Извинить рабов может только то, что они не подозревают, что рабы. Лучший раб, который считает себя свободным. Сейчас именно такое рабство – большинство рабов «думают», что они свободные люди.

5. Рабы, не борющиеся за свободу, имеют только рабские "права человека"

Люди бегают по митингам, пишут гневные статьи о "нарушении прав человека", и требуют "соблюдения прав человека".Полностью рабское поведение - холопы требуют от бар, чтобы они относились к ним лучше.

Люди, которые на "выборах" отдали все свои права "лучшим людям", подтвердив свой статус рабов, могут иметь только рабские права. И они их имеют.Но постоянно клянчут эти "права" у своих хозяев.

Рабы совершенно не правы, утверждая, что их права нарушаются. Все права у рабов налицо: работать по 12-14 часов, бороться всю жизнь за выживание с другими рабами, ждать пенсии, как свободы и помереть, не дожив до пенсии, освободив в упряжке место более сильным молодым рабам, своим детям и внукам.

6. Как только люди согласились на частную собственность, они попадают в собственность к крупным собственникам.

Если люди для "лучшей жизни" поделии общую собственность, то неизбежно появятся крупные собственники, которые экономически и политически господствуют в обществе над мелкими и средними собственниками.

Крупным собственникам принадлежат не только заводы, газеты и пароходы, но "государство", "власть", спецслужбы, армия и все мы до единого. Любой из рабов готов за деньги служить хозяевам жизни.

Например, никто же не кричит о "нарушении своих прав" на работе (наемном рабстве), так как понимает, что он здесь нанятый РАБотник, который имеет над собою начальство, а над начальством  - хозяин.

Если ты 10-12-14 часов в рабстве, то это не значит, что за проходной ты свободен. Так как и за проходной все и вся принадлежит все тем же хозяевам заводов и пароходов. Им же принадлежит власть и они же выпускают "законы" для рабов; "демократическое" рабство, когда рабы считают себя свободными, "уважают законы", "хотят хороших законов", самое эффективное рабство. Морковка-"демократия" привязана перед осликами уже много-много лет, много осликов передохло, а морковка цела и продолжает служить - ослики везут телегу все так же резво.

Никаких равных прав в обществе, основанном на частной собственности, власти денег, быть не может. Право силы - есть главное право в такой системе.

 

7. Развить в массах способности мыслить, критиковать, искать правду – главная задача, которая возлагается на активных граждан, «актив», «лидеров».

 Без актива, организованной работы в направлении поиска истины, разработки на научной основе принципов человеческой организации общества, народ в массе своей не может заработать мозгами. Проблема в том и состоит, что мозгами правильно не работает и актив, ищущий выход  в ложных направлениях.