Манифест поколения обреченных

Автор: ПАВЕЛ МИНКА

Манифест поколения обреченных

Мы родились в то время, когда нет Великой Идеи. Те идеи, которые предлагают в качестве Великих, являются спекуляциями. Мы не верим в будущее. Мы не живем будущим. Ни у кого из нас нет мечты, в которую мы верим и к которой идем. А если эта мечта и есть, то она мелочная. Мы живем так, будто время остановилось, и все будет примерно таким же, каким есть. Никакого развития. А, значит, не имеет смысла ставить какую-то по-настоящему великую цель, ведь все будет таким же. Это бессмыслица, которая сводит с ума все молодое поколение, заставляя его искать успокоения в алкоголе или сомнительных псевдодуховных продуктах, начиная с национализма и заканчивая сектантством. Мы не верим ни в Великую Русь, ни в независимую Украину, ни в будущее Белоруссии. А если и верим, то вера наша основывается на идеологических махинациях и манипуляциях, которые не имеют в себе настоящей жизни.

Мы знаем, что нам не дадут возможности развить свои потенциалы и таланты. Так устроено общество. Нас рожают, чтобы погубить нашу душу и превратить нас в живых мертвецов, имитирующих людей. Многие из нас умрут, похоронив в себе данные Богом таланты. Повсеместно процветает серость и пошлость, и социально дозволено быть лишь талантливым и гениальным в этой серости и пошлости. Подлинная культура является социально незащищенной и даже гонимой. Нам остается производить пустышку и питаться ею.

Многие из нас никогда не соприкасались с элитарной культурой, питаясь на свалке массовой. А то, что преподносится нам в качестве элитарной, чаще всего оказывается пошлой массовой, имитирующей элитарность. И почти никто из нас не видит этой подмены.

Мы не верим в нравственные начала или считаем их невозможными. Мы видим, что добро нередко бывает хуже зла, поэтому мы в той или иной мере циники. Мы не знаем трезвости: одни из нас живут в состоянии нигилизма, другие – верят в самые мракобесные идеологические сказки и мифы.

Мы находимся во тьме. Мы не знаем, где выход, куда идти. И не верим в выход. Мы не видим перспективы. Мы обречены.

Спивающаяся провинциальность

Славяне спиваются, будь то русские, белорусы или украинцы, к которым я принадлежу. Массы пьют каждый день или почти каждый, не теряя при этом вообще или до определенной поры социальность. Так длятся десятилетия жизни очень многих славян. И если взять и запретить алкоголь на Руси, то это вызовет еще худшие последствия, чем его наличие. Это будет чревато психологическими и психическими расстройствами, депрессиями и самоубийствами. Последних станет в сотни раз больше, чем сейчас.

Во время беседы с вдовой великого русского философа Александра Зиновьева Ольгой Мироновной я сказал, что никаких качественных улучшений нет, и что от нас ничего не зависит – мы не можем изменить поток истории. Она с упреком ответила, что это является типичным примером провинциальной психологии, которую так критиковал ее муж: нет ничего нового под  солнцем, ничего нельзя изменить, от меня ничего не зависит.

Зиновьев основывал свою жизнь на диалектической позиции: все потеряно, но именно поэтому нужно бороться до конца. И в душе он верил, что такая позиция приведет к настоящему чуду – к победе. К победе в борьбе с бесчеловечным потоком истории. К слову, сам Зиновьев был невероятно энергичным человеком, который работал без отдыха и брал отпуск, чтобы, как он говорил, спокойно поработать. И Ольга Мироновна невероятно активна, они как единое целое с мужем проделали невероятную работу. Когда смотришь на наших стариков, то видишь «доживание»: нет никакой активности, серьезных планов, пассивность. Это совсем не свойственно Зиновьевым! В предсмертный час Александр Александрович жалел, что многое не смог сделать из того, что было запланировано. Если и говорить о «живых» людях, то такими являются как раз Зиновьевы во все периоды своей жизни. Но при этом среди большинства молодых людей современности очень мало «живых»: они пассивны, не верят в будущее, не знают, куда идти, и, что самое страшное, живут с осознанием бесперспективности того, что происходит, с мыслью, как будто они лишние, с неверием в свои силы и с горьким пониманием, что они не смогут реализовать себя и что-либо изменить…

Почти все мои соседи по дому или знакомые в возрасте от 20-и до 35-и лет, с которыми я рос или давно общаюсь, пьют. Это не мешает им работать и выполнять социальные функции, хоть пьют они и много. Ежедневно или через день. Мало кто из них женился или имеет детей. У всех однообразная и ничем непримечательная жизнь: работа, а вечером выпивка в компании со знакомыми во дворе или баре. Никаких серьезных увлечений, никакой культурной жизни. Обычным хобби являются компьютерные игры и чтение дешевой литературы. Многие читают в огромных количествах, но низкокачественную литературу. Такая жизнь у почти всех их будет всегда. Они это прекрасно понимают. Как правило, это бессознательное понимание. Но именно оно ввергает их в состояние депрессии, в психике происходит слом (как сказали бы психоаналитики, конфликт сознания с бессознательным), и чтобы компенсировать это и как-то поддерживать себя на должном уровне, молодое поколение спивается.

Конечно, можно упрекнуть каждого из нас в том, что мы сами не захотели построить свою жизнь. Что это наша вина. В какой степени этот так. Но есть еще в социальной реальности тот пласт, который от нас не зависит. Наоборот, он влияет на нас и даже формирует нас по своему образу и подобию. Проще говоря, мы – продукт истории, содержание которого мрачно: мы лишние люди, мы не несем оптимистического потенциала, мы не живем будущим, поэтому у нас его нет, мы пассивны, и пытаемся выжить в ситуации, которую не можем контролировать. Фатализм, бесчеловечная толпа, в которой тонут лица, отсутствие надежды – это наш мир.