Вендетта

Корсика!  Это же все лучшее, что только мог создать Всевышний! Это самые высокие горы, лучше которых могут быть только корсиканские горы!  Это самые густые заросли – маки, это самый чистый воздух, это горные озера и 1500 километров чистейших горных рек, из которых набирают воду в бутылки, наклеивают этикетки «Св. Георгий» и продают во всех супермаркетах мира, это корабельные сосны, валуны ледника, это 400 километров идеальных пляжей мельчайшего белого песка, это заливы, бухты, гроты, это кораллы «бычья кровь», звери-растения, цветы, которые нигде не цветут, и птицы, которые больше нигде не летают, это уникальные хрюшки размером с быка... Корсика!..

И ещё вендетта...

"Корсика! Маки! Разбойники! Горы! Родина Наполеона!" — это цитата из романа Мопассана «Жизнь». И Мопассан совершенно прав: говоря о Корсике в восторженных тонах, без восклицательных знаков не обойтись. Корсика сама — большой, поросший лесом восклицательный знак. Корсика — это крик, это вызов. На сравнительно небольшом острове в Средиземном море вздымаются горы, назло всей Европе растут непроходимые леса, назло индустриальному миру текут чистейшие горные реки, остров окружает прозрачнейшая морская вода, а в каждом доме — и это не преувеличение — на стене висит ружье.


На протяжении долгого времени вендетта, или кровная месть, была бичом острова. В корсиканском народе очень развита клановость. Семейные связи, выдержавшие многовековую проверку, крепки и сегодня, хотя в последние десятилетия стали слабеть и видоизменяться.

В прежние же времена не отомстить за оскорбление, нанесенное родственнику, значило покрыть себя несмываемым позором. Своего пика вендетта на Корсике достигла при генуэзцах — тогда при численности населения в 120 тысяч совершалось до 900 убийств в год. Смертельный спор мог возникнуть из-за чего угодно:

36 человек полегли в результате конфликта из-за каштанового дерева, 14 — из-за кражи петуха. Одна из самых долгих и кровавых вендетт на Корсике возникла из-за упрямства осла…

Семейная честь для корсиканцев всегда была важнее жизни.

Как можно жить, если твой брат не отомщен?

Честь для корсиканца превыше всего. Вот некоторые  правила вендетты. Они несколько отличны от стереотипов, которые бытуют по поводу мщения за обиды.

Во-первых, поводом для вендетты могло стать предательство друга у мужчин, убийство, бытовые недоразумения (например, заблудшая на чужой участок скотина). Но почти никогда не бывало мести из-за женщины, и уж точно не из-за ее измены. Здесь говорят: если муж любит ее, то может и простить, а вот если друг подведет... В этом случае на окна дома, который объявлял вендетту, вывешивалась материя как знак того, что семья готовится к мщению. Тому, кто в ответе, вызов делался открыто вызов.

Во-вторых, если повод для вендетты значительный, то виновные сами могли потребовать соблюсти ритуал. Был случай, когда семья, понесшая утрату женщины и ребенка, отказалась мстить. Но те, кто допустил такое, сами явились к дому с требованием отмщения и приговора для себя.

На Корсике господствовали многие властители, остров дарили, его делили между собой Франция и Италия, Корсика была даже частью Папской области и принадлежала Ватикану. Местное население выступало против правящих режимов, на здесь организовывались партизанские движения.

Домом борцам за свободу были непроходимые леса - маки - кустарниковые деревья, образующие чащи. Маки - родина корсиканских пастухов и всех, кто не в ладах с правосудием. Они – символ Корсики и покрывают все склоны горных вершин.

Сейчас корсиканцы с улыбкой говорят: "Мы, может быть, бандиты, но не воры". Воровства на острове практически нет, так что беспокоиться за свои вещи не стоит.

Многочисленные правители острова неоднократно пытались положить конец этому древнему обычаю. Некоторых успехов в этом достигло единственное независимое правительство Корсики — Паскаль Паоли ввел за вендетту смертную казнь для зачинщиков. Количество убийств сократилось, но полностью прекратить их не удалось.


В XIX веке вендетта была поэтизирована французскими писателями.

Бальзак, Мериме, Дюма и Мопассан внесли свой вклад в романтизацию кровной мести и корсиканских бандитов. Последние представляли собой на Корсике некий социальный институт — бежавшие от преследования правительства участники вендетты скрывались в непроходимых маки (густых, поросших кустарниками лесах) и пользовались широкой поддержкой и уважением местного населения.

«Но Корсика — это не Франция; здесь убивает не какой-нибудь каторжник, который сбежал с галер и не нашел лучшего способа украсть ваше серебро, — здесь человека убивают его враги, и установить причину этой вражды очень и очень трудно. Многие семьи ненавидят друг друга по старой привычке, и память о первоначальной причине их ненависти бесследно исчезла» — это цитата из «Коломбы» Проспера Мериме, произведения, принесшего первую широкую «славу» кровной мести. Официально вендетта перестала существовать на острове в 1950-х годах, но и поныне здесь можно услышать фразу «сведение старых счетов».

Последнее убийство по законам вендетты произошло в городе Сартени в 1954 году, то есть сравнительно недавно. С тех пор считается, что на острове вендетта умерла, но местные жители в этом не уверены, они утверждают, что вендетта спит в домах, похожих на крепости, и что любая вспышка страстей может ее разбудить.

Дени Гаспар — историк, он изучает кровную месть на Корсике. Он рассказал, что некоторые семьи вели настоящие междоусобные войны. Для того чтобы удобнее было защищаться, они строили дома-башни, в которых могли выдержать долгую осаду. Все-таки, глядя на этих мирных людей, хочется верить, что все убийства — в прошлом.

Уже в ХХ веке больше шестидесяти человек поубивали друг друга из-за того, что на одного из них напала собака соседа, и он отрубил ей хвост.

Шестьдесят человек! Из-за собачьего хвоста!