В Саратовской области установили памятник Белым воинам.
"В селе Балаши Озинского района Саратовской области (до революции – Николаевский уезд Самарской губернии) установили памятник Белым воинам. Настоятелем храмa в честь Покрова Божией Матери иереем Дмитрием Тихоновым была отслужена панихида по борцам с красными захватчиками. Присутствовали представители казачества, жители села.
Инициатором установки памятника является художник Александр Ворожбет, он же – автор памятника. Ему помогал бывший настоятель храма Покрова Божией Матери о. Евгений Сазыкин. На установку памятника было получено благословение епископа Саратовского и Вольского Лонгина.
Операциями по освобождению села, в котором находились превосходящие силы красных, руководил полковник Уральского казачьего войска Сергей Курин. В мае-июне 1918 года Балаши неоднократно переходили из рук в руки, став местом ожесточенных боев. Газета «Яицкая воля» в номере от 5(18) августа 1918 года сообщила: «Атака 28 мая 1918 г. под селом Балаши отныне считается исторической. 1-я сотня 10-го учебного конного полка награждается серебряными Михайловскими трубами с надписью: «За бой с большевиками 28-го мая 1918 г.
под Балашами», а командир этой сотни Донсков награждается орденом Св. Архистратига Михаила».
Окончательно село было занято красными 20 марта 1921 года. Они учинили расправу над местными казаками, обвинив в пособничестве белым. Над их братской могилой и установлен памятник."
Панихида на братской могиле уральских казаков в Балашах состоялась в воскресенье, 23-го сентября 2012 года.Отслужил панихиду священник храма Покрова Богородицы , иерей Димитрий Тихонов. http://vk.com/photo28184222_288838367
Комментарии
А сами коммуняки, или те, кто считался таковыми в советские годы, уже ничего и ни о чём не спорят. Будьте спокойны. Они люди сами по себе очень практичные, и им некогда заниматься болтологией с недавно ещё родными для них народными массами.
Из приказа № 93 адмирала А. В. Колчака (1919 г.):
"В последнее время большевиками и другими противогосударственными элементами распространяются слухи, что якобы между ними и нами установится перемирие и все дела будут решены по обоюдному согласию. (...) Не может быть никакого перемирия между нашими войсками, защищающими жизнь, благополучие и верование всего русского народа, и красноармейскими шайками изменников, погубившими свою родную страну, ограбившими все народное имущество, надругавшимися над верой и святыней, не может быть соглашения между нашим правительством (...) и засевшими в Святом Московском Кремле комиссарами, которые задались только одной целью - уничтожить нашу Родину - Россию и истребить наш народ."
В Киевской губернии летом 1919 г. очевидец пишет: "..в лесу я наткнулся на страшную картину Крестьянин со связанными за спиной руками висел, повешенный на суку, а к ноге трупа была привязана корова. Она прыгала и бешено и дико мычала, чуя мертвое тело. На спине у покойника была пришпилена записка: «Смерть за саботаж и укрывательство скота от красной армии для назидания всем бандитам»." http://lib.rus.ec/b/363750/read
Красная армия после победы над колчаковскими войсками: "После взятия Ижевска и Воткинска, где против коммунистов восстали рабочие, казнили 800 чел. - в основном, женщин и детей, семьи тех, кто ушел с белыми." http://www.gramotey.com/?open_file=1269008064
А вот выражение "интересов народа" в повседневной практике оккупантов: "Расстреливали-ли большевики крестьянских детей? Документы свидетельствуют..." http://gidepark.ru/community/4375/content/1413032
Врать нужно уметь.Сразу видно автор в сельской местности не жил и сочиняет идиотизм на посмешище.
Ряженые.
"Жители города, поняв, что в город входят белые, все высыпали на улицу встречать их. Женщины в слезах радости целовали пыльных станичников, засыпая их цветами. (...) Позже генерал Мамантов скажет, что нигде его казаков не встречали так хорошо, как в Тамбове. Каждый их старался угостить, кто чем мог. Хотя горожане при коммунистах и жили впроголодь, но в садах и огородах уже поспевал урожай, и тамбовцы делились им с казаками. (...) Рабочие вагоноремонтных мастерских при въезде в город на автомобиле встретили генерала Мамантова хлебом-солью. (...) Казаки были встречены населением в Тамбове с радостью и любовью. А потом фальшивомонетчики от истории будут врать, что Тамбов они залили кровью, совершая грабежи и еврейские погромы.(...) Коммунисты потом писали, что казаками были ограблены тамбовские храмы и увезены ценные иконы в золотых и серебряных окладах. (...) Коммунисты дописались даже до того, что, мол, обоз с награбленным в Тамбове добром был длиной где-то 150 километров."
В этом сборнике рассказывается о "подвигах" интернациональной банды, присвоившей себе имя "Червонного казачества". Излюбленным их приёмом было, переодевшись в белогвардейскую форму, устроить еврейский погромчик."