Цитадель - часть четвертая

Часть четвертая.
Перевал.


И вот, совершив новый поворот, мы включили полный ход и уверенно движемся к финишу. Ничего случайного в мире нет. И в том, что Виктор Нилов творил 40 лет свое творение, и в том, что я примерно столько же лет совершала горы "Благодать" покорение, и в том, что мы встретились на перекрестке "Библио-Глобус" именно теперь и в том, что открыта для меня большой политики дверь. И даже то, что уже христиане перешли Рубикон и стали на защиту от мракобесия Отечества и человечества, создав движение "Благодатная Россия", говорит о том, что грядет мессия. Но мы все же вернемся к заданной позиции и окунемся в науку.

«…наступает момент, когда условия среды начинают радикально меняться. Система подходит к границе своих адаптивных возможностей и начинает терять устойчивость. Этот момент называется точкой бифуркации. В точке бифуркации система становится восприимчива к флуктуации – восприятию сигналов, способных сыграть роль положительной обратной связи, т.е. повлиять на систему так, чтобы она применяла новые, более совершенные механизмы противостояния агрессивной среде. Перебор различных флуктуаций, «не замечаемых» системой в обычных условиях, в точках бифуркации воспринимается и способен породить очередной виток самосовершенствования системы и даже ее переход в качественно новое состояние, т.е. породить систему более высокого уровня самоорганизации. Синергическая эволюция природных систем теперь очевидный для науки факт» (с. 129).

И для нас эта самая бифуркация - обычная политическая акция, когда "верхи не могут" дать стране развиваться в позитивном русле, а "низы не хотят" плыть в негативном. Обстановка в обществе накалилась до точки кипения. И финансовые сбои Америки и Европы указывают на необходимость направить стопы в сторону благоразумия и начинать думать не столько о материальном и криминальном, сколько о духовном и вне греховном. Чтобы не были праведники "как сор мира, как прах, всеми попираемый доныне" (К коринф. 4, 13). И события моей жизни подтвердили это положение вещей. Никто в органах управления государством вообще не отреагировал на предложенные мною методы преображения общества и все мои крики о помощи остались без ответа и привета. И в поле бизнеса я столкнулась с вседозволенностью новых хозяев жизни, позволяющих себе не считаться с законами совести. И у них есть с кого брать пример. Свобода выбора вовсе не означала произвола зла и насилия. И очень хочется надеяться, что исчерпано горе и сбудутся пророчества вскоре - "Бог же мира сокрушит сатану под ногами вашими вскоре" (К Римл. 16, 20).

«Наука о происхождении человека – антропология – составила довольно подробное представление об этапах эволюции человека от обезьяноподобных предков до современного «царя природы»… Получается, что сейчас сосуществуют четыре вида человеческих существ: человек цивилизованный, человек нравственный, человек духовный и человек информированный. Но можно и иначе посмотреть на вещи. Учащение ритма появления новых видов, ведущее к наложению друг на друга, возможно, свидетельствует о приближении человечества к такой точке, такому моменту, когда человеку предстоят радикальные и окончательные видовые изменения, приводящие его в практическое соответствие с замыслом Творца… Способности разума и речи порождают самосознание, рефлексию и, наконец, - необходимость нравственного выбора при определении стратегии поведения» (с.159).

Очистившись от скверны греха, человек выходит на новый уровень сознания, когда из положения "невозможности не грешить" он оказывается в точке разума "невозможности грешить", и тогда он получает в качестве приза полноценное функционирование правого полушария мозга, отвечающего за интуицию. И тут включается в действие принцип "Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога увидят". А увидят они Его в своих близких, научатся распознавать духов и смогут воочию увидеть лицо зверя. При помощи снов и прочих подсказок разумный человек будет иметь полную картину действительности во всех подробностях и более того, многие процессы будет осуществляться даже во сне, как это зачастую удается наблюдать мне. "Солдат спит - служба идет", - эта простая формулировка показывает, как совершаются различные рокировки по урегулировке конфликтных и проблемных ситуаций. Углубляться в свой жизненный опыт я не желаю в этой работе, хотя и материала уже накопилось на диссертацию. Но нет времени для аспирантуры, ибо жду новые восхождения к солнцу туры.

«Ветхозаветное Древо Добра и Зла дает нам простую и ясную «историю вопроса». Как только человек отошел от животно-синкретической слитности в природой, так перед ним возникла необходимость самостоятельного морального выбора при совершении всякого действия и даже бездействия. Познание добра и зла означает наделение способностью нравственной оценки и вменение в обязанность человеку делать нравственный выбор… каждый шаг по ступени эволюции, с одной стороны, отодвигает нас от Создателя, от исходной точки творения, а с другой стороны, наделяет чертами и даже функциями Творца» (С.160).

И в преддверии света конца, то есть Суда Творца, хочется еще раз напомнить о том, что кто живет нечестным трудом, еще имеет возможность покаяться и осознать свою животную сущность. Человек, будучи разумным существом, не должен поедать слабых и беззащитных, это путь в пропасть. Но времени на осознание остается крайне мало, да и выбор свой, похоже, все уже сделали. Потому остается только наблюдать, как внедряется в нашу жизнь Божья благодать, отправляя то в топку, от чего нет человечеству толку.

«Нравственность есть правила самоограничения человека, направленные на подавление и контроль за животной составляющей его существа… Мир в основе своей духовен, а человек, даже человек нравственный, в основе своей еще материальное животное. Но наступает момент, когда человеку дается знать, что дух выше материи, что над человеком и материей царствует дух… Задача людей – перейти от жизни в категории материи и плоти к духовной ассимиляции с Творцом» (с.162).

И тут впору опять в прошлое возвратиться и к Евангелию обратиться.

"Они как бессловесные животные, водимые природою, рожденные на уловление и истребление, злословя то, чего не понимают, в растлении своем истребятся... Глаза у них исполнены любострастия и непрестанного греха; они прельщают неутвержденные души; сердце их приучено к любостяжанию: это сыны проклятия... Это безводные источники, облака и мглы, гонимые бурею: им приготовлен мрак вечной тьмы. Ибо произнося надутое пустословие, они уловляют в плотские похоти и разврат тех, которые едва отстали от находящихся в заблуждении. Обещают им свободу, будучи сами рабы тления; ибо кто кем побежден, тот тому и раб " (2-е Посл. Ап. Павла 3, 12-21).

И стоит ли изобретать велосипед, когда он давно изобретен? Достаточно просто его освоить. Но, увы, другим натружены умы. И потому в погоне за ложной свободой обретаются кандалы порока и теряются драгоценные качества человека, потому он все более походит на калеку, морального уродца, служащего похоти да чреву, так и не познавшего вкуса плодов Добра и Зла Древа.

«Зло есть следствие неадекватного поведения человека в мире. Основа его – безбожие и нежелание следовать нравственным ограничениям в ответ на желание, рождаемые животными инстинктами и человеческими амбициями» (с. 163). «Все наши дела обречены в конечном счете на неудачу, если их суть быть вопреки Господу; и наоборот, всякий самый невероятный замысел и дело сбудутся, если в их основе Божий свет» (с. 164).

Эти аксиомы не требуют доказательств. Хотя моя жизнь может послужить ярким примером тому. Во всем надеясь только на Бога, я сама асфальтировала своей жизни дорогу. И по ней удается идти многим, живя любовью и надеждой, и, в белые рядясь одежды. А сохранить их чистоту совершенно не трудно, если сердце наполнено любовью. Не будет в таком случае болью ни предательство друзей, ни проблемы планеты всей. Ибо ты осознаешь свою "провиденциальную роль" в этом мире. И являясь частичкой Бога на земле, выполняешь роль его верного чада, потому и поступаешь всегда так, как Отче надо. Это освобождает от проблем и тревог. Их решит Бог.

"Великое приобретение - быть благочестивым и довольным. Ибо мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего не можем и вынести из него. Имея пропитание и одежду, будем довольны тем. А желающие обогатиться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу; ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям... Богатых в настоящем веке увещевай, чтобы они не высоко думали о себе и уповали не на богатство неверное, но на Бога живого, дающего нам все обильно для наслаждения; чтобы они благодетельствовали, богатели добрыми делами, были щедры и общительны, собирая себе сокровище, доброе основание для будущего, чтобы достигнуть вечной жизни" ( 1-е посл. к Тимофею, 6, 4 -20).

Думаю, вы и сами удивились точности попадания в цель. Такое попадание в яблочко в лишний раз указывает на перст Всевышнего, Который никогда не скажет лишнего, а точно и ясно поможет своим чадам через назидания и увещевания пророков быть утешенными. Житейская мудрость тоже подтверждает истинность этих постулатов. "От сумы да от тюрьмы не зарекайся", - гласит опыт. И сами мы не раз могли убедиться в действенности этого правила. И чтобы алчность нами не правила, будем соблюдать золотую середину. Ни в чем не нуждаясь, отдавать лишнее ближнему. Такая программа оздоровления общества позволит и без революций и без пролития крови достичь всеобщей любови.

«Там, где необходимость сходит на нет, начинается свобода… Субъект духовности полностью лежит в зоне свободы, лишь одной своей стороной примыкая к плоскости начала отчета необходимости. (187) …У свободы есть оборотная сторона – ответственность за действия и решения… А раз есть тема морального выбора, то, очевидно, появляется тема поощрения и наказания в зависимости от правильности выбора» (с. 189) «.. свобода не безгранична, она не должна угрожать целостности системы и не должна препятствовать достижению целевой функции» (с.211).

Вот и наука подтверждает Библейское жизненное правило. А истинная свобода начинается там, где происходит освобождение от цепей пороков. Так, если человеку нет надобности в роскоши, то и нет необходимости работать до седьмого пота, потому он только одной своей гранью касается земных проблем. И даже его деятельность носит совсем иной характер и труд превращается из каторжного в созидательный, то есть направленный на разрешение проблем человечества, помощь ближнему. Такой глобальный взгляд на свою роль в мире позволяет быть и мыслями и чувствами там, под облаками, и даже брошенный в небо камень падает на голову кидаемого, ибо не достигает желаемого. А система поощрения и наказания как раз и проявляет себя данным образом.

Истинно верующего человека трудно уязвить. Он смог себе гнездышко благодати высоко свить. А ропотники и клеветники тонут в болоте злости и тоски. И совести тиски сгибают их в бараний рог. Не любит таковых Бог. Ибо написано:

"Бог дал им дух усыпления, глаза, которые не видят, и уши, которыми не слышат, даже до сего дня. Да будет трапеза их сетью, тенетами и петлею в возмездие им; да помрачатся глаза их, чтобы не видеть, и хребет их да будет согбен навсегда" (К Римл. 11, 8-11).
Таков приговор Высшего Суда. И оспаривать его мы не будем. Проявим только милость к падшим, такими жалкими ставшим. И народная мудрость призывает нас на больных не обижаться. Да и обида сама по себе несвойственна верующему человеку, хотя это и болезнь века. Но, как показывает опыт, спасения помеха, тот балласт, который надо сбросить всем, стремящимся к высоте. Чтобы не попасть в тенета те. И в этих случаях наука вносит свои разъяснения, высказав такие мнения.

«... информация сравнивается с законом, расхождение анализируется, оценивается и в случае необходимости генерируется соответствующий сигнал коррекции» (212)
«К материальному Миру следует достроить такой же, но зеркальный нематериальный Мир. В сумме эти два Мира будут представлять мироздание полностью. Крайние точки этих Миров, назовем их «альфой» и «омегой», соответствуют субъектам духовности: Богу в нематериальном мире, субъекту духовности – в материальном мире. «Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний» (Откр 22, 13). Получается так: Господь приходит, создает Мир и его венец – человека. Создает, растворяясь в них. А человек, собирая лучшее в себе и соединяя воедино лучшее от всех людей, рождает обновленного Бога» (с. 191).

Вот так сказано в нескольких строчках много. И пусть это послужит нашей дискуссии итогом. Я уже выложила соответствующего этой мысли материала много, и хоть "повторение - мать учения", я этой формуле не придам сейчас значения и перейду к заключению.

«Наверняка есть какой-то немалый смысл в накоплении подвига человеческой души, в преодолении внутреннего зла, разлитого в человеке. Нет, не частный и не личный характер имеют подобные победы. Но человеческая нравственность в каком-то смысле феномен уровня мироздания. Зачем-то она очень нужна системе. «…потоки душ, восходящих вверх…создают бессмертную сокровищницу человеческих душ» (А. Мень)» (с. 194).
«По всему получается, что именно человек через свое преображение, через некое духовное изменение в итоге бесконечно многих попыток (итераций) должен послужить синтезу богосущества в точке «омега» … В таком случае рождение человека нужно рассматривать как выход на работу, даже больше – призыв в действующую армию, на фронт, на линию огня, с неизбежной гибелью в финале. Вот так мрачно получается» (с. 215)

Мрачно получиться не может для тех, кто ищет свет Божественной любви. Становясь Ангелом, служителем света, еще при жизни, человек, действительно, относится к своей миссии, как работе, и рассматривает людей, как чад Божиих, никого не осуждая, о бедах предупреждая, и с высоты своего полета он созерцает мир, который уже не кажется ему столь благодатным, сколь велика благодать, даруемая Всевышним. Потому и смерть он не рассматривает, как гибель или уничтожение. Ее рассматривают как сожжение только великие грешники, либо те, кто не набрал нужной для влета скорости или, выражаясь проще, богатырской силы духа и силы воли. Более того, достигнув пределов точки "Альфа", человек не ощущает себя отдельной частичкой мироздания, а скорее осознает свою совокупность с миром, потому и нет ни страха, ни мрака в конечной точке своего земного полета. Да и сама смерть не является для оппонентов конечной целью избавления от нежелательного элемента, ибо дух набирает обороты, и даже, если сожжен так называемый еретик, дело его распространяется согласно законам диффузии. Здесь я сделаю маленькое лирическое отступление и позволю себе привести строки, написанные мной несколько лет назад.

"Мир вашему дому"

Выстрелы в спину
Я ощущаю хребтом.
Если и сгину,
То возвращусь вновь потом.
Голосом звонким
Как-то озвучу зарю.
С вами, потомки,
Заговорю.

Белый мой парус
Вновь одинок.
С Богом на пару
Снова мы, но
Где б ни жила я,
Кем не была б,
Дому желаю
Мира, тепла.

Были пророки
Силою, мощью Руси.
Истины строки
Света давали и сил.
Пусть и гонимы
Были в Отчизне своей,
Сделано ими
Так много ей.

Изрешеченный
Парус привычно чиню.
В том, что стал черным
Мир этот я не виню.
Знаю, настанет
Светлый прозрения миг –
Ангел восстанет
В каждом из них.

И как показывает действительность, мои предсказания сбываются. И наука дает моим способностям общения с миром минувшим (Высоцкий, Пушкин, Есенин, Ахматова...) и грядущим такое объяснение.

«Агрегаты, склонные к пути служения, достигают плоскости управления материальным Миром. Агрегаты, склонные к противлению замысла системы, попадают на плоскость небытия и перестают существовать. Агрегаты, склонные к слиянию с заказчиком системы и Создателем мироздания, никуда не отклоняясь, попадают в точку «омега» и отожествляются с ней» ( с.220). «Однако общепризнано, что душа – это внутренний Мир человека, свойства его характера, возможно бессмертное духовное существо человека, особая жизненная сила, обитающая в теле и покидающая его во время сна и в случае смерти… и т.д.» (275).

Как видите, эти утверждения только подтверждают мои доводы, потому и не нуждаются в пояснениях. Душа, покидающая тело во время сна, совершает свое путешествие по каналам связи с миром космическим, общаясь с прошлым и будущим. В бодрствовании такого отключения от раздражителей достичь трудно. Потому и я склонна верить картинам сна, которые рисуют мне изображение действительности в широком объеме. Наука распознавания рисунков сна интересна и глубока и требует особого внимания. Потому и не буду здесь показывать механизм аллегорий сна понимания.

«Ноумен души представляет собой эталон, построенный в полном соответствии с целями и задачами системы мироздания. Именно такой должна быть душа, чтобы цели системы были реализованы… Плоскость управления материальным Миром генерирует духосущество – «ангела-хранителя», ответственного за жизнь человека и сохранение чистоты его души. А плоскость управления смертью генерирует духосущество, ответственно за смерть человека, а также за сопровождение и утилизацию инвалидных душ, - «ангел смерти» (278).
«Первый слой души –благоприобретенное эго («Я»), то, что составляет внутренний мир человека на данном этапе его жизни… Эго отчасти результат обстоятельств, не зависимых от данного человека, и в то же время в значительной степени оно продукт воли и разума самого человека, результат работы души. Эго индивида переходит к его детям и потомкам, формируя генетическую наследственность души. Эго переживает физическую смерть тела человека и продолжает свое участие в метаморфозах мироздания» (281).

Безусловно, жизнь души не заканчивается смертью. И если она жива, то не подлежит утилизации и продолжает свое существование в потомстве. Это показал мне и мой жизненный опыт и даже Библейские фразы, не однократно указывающие на жизнь вечную и на смерть тех, кто продал душу дьяволу.

"... всякий грех и хула простятся человекам; если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святого, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем" (Матф. 12, 31).

И такая строгость закона обусловлена принадлежностью нечестивого к сатане, ибо только он может позволить себе такие действия. А там, где свил гнездо бес, любая система очистки будет работать положительного результата без. Потому и называют таковых сынами проклятия. Но, к счастью, мы уже дошли до кульминационной точки развития человечества, и теперь спасаться погибшее уже будет, о чем я говорила в своих ранних статьях.

«Душа, опирающаяся на безбожный рационализм, обречена на ошибки, заблуждения и страдания… Решения, прошедшие фильтр совести, обогащают душу, делают ее энергетику положительной» (286).

А вот над этим стоит задуматься особенно тем, у которых еще жив корень совести. Он и позволит обогатить душу новыми побегами веры и сделает жизнь индивида плодоносной, дабы не повторить судьбу засохшей смоковницы.

«Ноумен – это идеальный образец решения, точно соответствующий замыслу Творца. Точно соответствовать ноумену – значит, не только соблюдать правила мироустройства, но и участвовать в самом процессе творения, в процессе целенаправленной эволюции системы мироустройства, непосредственно выполнять свою роль в реализации основной целевой функции системы. Очевидно, что реакции такого рода жизненно важны для системы и имеют высшую степень востребованности» (288).

Это покажет дальнейшее развитие событий. Потому мы не будем пока детализировать это утверждение, тем более что оно подтверждает ранее высказанные мною мысли.

«…богоподобная часть эго…стремится в точку «омега» и сливается с обновленным духосуществом. Духовную энергию слияния рождают те редкие и высокие души, которым доступен шестой уровень рефлексии» (290).

Этот уровень рефлексии позволяет не отклоняться от заданного маршрута, принимать правильные решения и обрести премудрость Высшего разума, наполняя свой сосуд благодатью любви. И в завершении этого восхождения на шестое небо, за которым следует седьмое - Божий Престол (1-Ангелы, 2-Архангелы, 3-Начала, 4-Власти, 5-Силы, 6-Господства, 7-Престол), я покажу свою программу жизни, настоянную на лечебных травах Писания.

Убегать от проблем,
Зарываться в песок
Так по-детски наивно, поверьте.
Есть опасность в том зле,
Может на волосок
Вы от смерти, нечаянной смерти.
Меры те не спасут,
Покаяния суть
В избавленье от бед – в очищенье.
Не бегите суда,
Будет большей беда,-
Заслужите чем-либо прощенье.

В облаках, жизнь верша,
Не витай.
Прежде чем сделать шаг,
Сосчитай
В мыслях все» да» и «нет»
И пойми,
Чей весомей ответ, –
Тот прими.
Жизни Кодекс таков,
Что всегда
Груз обид и грехов
Та ж беда.
И чем выше те го-
ры, поверь,
Тем ужаснее го-
речь потерь.

Убегать не спеши
От терзаний души,
Не скрывайся от них в катакомбы.
Те задачки реши.
Все, в чем ты согрешишь,
Равносильно не взорванной бомбе.
И однажды она
Расплатится сполна
За ошибки огромной ценою.
Обижая других,
Ты влезаешь в долги,-
Жить программой старайся иною.


© Copyright: Преображенская Лариса, 2011