Дмитрий Быков. Мольба
Дмитрий Быков. Мольба
Обращаюсь к тебе, наблюдатель, обживающий свой закуток;
Неземной правоты обладатель, сетератор и викизнаток,
Поглотитель жежешного фарша, воспитатель кавайных детей,
Обличитель протестного марша и других безнадежных затей!
С выраженьем брезгливо-покорным утомленных компьютером глаз
Ты уселся, запасшись попкорном, и внимательно смотришь на нас.
Словно юноша в обществе женском, я теряюсь, смущеньем томясь.
По сравненью с твоим совершенством мы действительно фрики и мразь.
Нас, ничтожных, ты ставишь на место: мы зарвались в пустом кураже,
И от нашего, в общем, протеста толку нет и не будет уже.
Если вдуматься, мы унтерменши. Мы увязли в протестной тщете,
Нас выходит все меньше и меньше, и выходят, конечно, не те.
Ты и сам либерален отчасти (обыватель таков искони);
Ты не любишь российские власти, но не нас же любить, извини!
Взять хотя бы меня, для примера, вообще оборзевшего, нах:
Журналюга, фанат эсесера, жирный юде в коротких штанах!
А Немцов, неизменно настырный обладатель ужасных манер,
Тоже юде, хотя и не жирный, черномырдинский вице-премьер?
А Собчачка, гламурная дива во главе недовольных колонн,
Что на Яшина смотрит блудливо и в квартире хранит миллион?
А Навальный, не прячущий шашней с людоедом по кличке Госдеп?
А Гудков, кегебешник вчерашний, что на площади, руки воздев,
Вопрошает: «Госдума, куда ты?!» — вместе с сыном годков тридцати...
Им бы бросить Госдуме «Мандаты!» — и красиво, достойно уйти,
Выбирая иную дорогу от эсеровской жалкой гнильцы...
Но они не борцы же, ей-Богу! По лицу же видать, не борцы!
А нацисты, что с геями рядом, распевая простуженный гимн,
По бульварам шагают парадом, так что страшно и стыдно другим?
(Ты и сам уважаешь меньшинства, как и требует офисный труд, —
но ведь это же правда бесчинство! Плюс еще и про пусей орут).
А Каспаров с оскалом нечистым? Ненавидит Каспарова всяк:
Он ведь был недурным шахматистом, но талант его явно иссяк!
Как смешно, и позорно, и жалко наблюдать этот наш миллион!
Всем нужна бы хорошая палка, но жалеет гуманный ОМОН.
Безобразно. Смешно. Неуместно. Жажда власти. Стремленье к деньгам.
И стишки-то мои, если честно, тоже выдохлись: чистый Демьян.
Уходи, оппозиция, с улиц, свой повисший флажок теребя.
Все мы слили, к чему прикоснулись. Вся надежда теперь на тебя.
На тебя, презирающий путчи, не желающий взрывов и драк;
На тебя, понимающий лучше, что нам следует делать и как!
О твоем сногсшибательном виде все напишут, айпады схватив.
Встань, любимый, на улицу выйди! Покажи нам крутой креатив!
Ты ж не хочешь, чтоб пошлые дуры нам в Европу рубили окно?!
Чтобы стала министром культуры оскорбившая всех Толокно?
Чтоб мы заняли теплое место, оттеснивши гебешных бойцов,
чтобы символом стали протеста жирный я и кудрявый Немцов!
Чтобы против законов и правил мы расселись по лучшим местам,
Чтоб Гудков министерство возглавил, а Навальный диктатором стал?
Чтобы правили Кашин и Яшин — наши новые Пат-Паташон;
Чтобы имидж, что сделался страшен, стал окрестному миру смешон?!
Если сам ты не выйдешь на площадь, вместо гея, на смену скину, —
Нам ведь так и придется наощупь возрождать из развалин страну.
Выходи, дорогой, без опаски, а не то мы займем кабинет:
Эти рухнут при первой же встряске, а других, к сожалению, нет!
Выходи, наш герой идеальный. Ты решишь наболевший вопрос.
А иначе — Собчак и Навальный.
Плюс и сам я возглавлю Минпрос.
Комментарии
Жаль только, что он атеист.
Главное быть порядочным честным и добрым человеком. И вера тут абсолютно ни при чем.
Не надо нас жалеть. Я лично в этом совершенно не нуждаюсь. А жалеть надо тех, кто испытывает нужду в жалости. Православие прививает рабскую психологию. Одно только словосочетание "раб божий" отталкивает от церкви. Но именно поэтому власть так крепко всегда связана с церковью. Ещё со времен Древнего Рима и царя Константина. И тогда и сейчас власти нужны именно рабы. Потому что ими управлять легко. И потому, что цари по доктрине церкви -помазанники божьи. Хотя вся русская история ( и не русская тоже) опровергает это.