ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ КТО ДУХ ЗАЖЁГ? РАЗМЫШЛЕНИЯ О ДУХОВНОСТИ

                                                                     Часть третья 

                                                                   КТО  ДУХ  ЗАЖЁГ?

                                                        РАЗМЫШЛЕНИЯ    О ДУХОВНОСТИ

        В  начале  девяностых, о которых  идёт речь в данном  повествовании, произошёл не  только  распад  СССР,  но    это  был  момент  отсчета  некого  координального  изменения   жизни людей  бывшего   Союза.   Смешались в  кучу и  негативы  нашей  жизни и  позитивы.  Но при всем  сумбуре  событий,  которые  начались  после  разделения  Союза,   появились  и новые  возможности   у  людей.  И  кто  это  понял,  одни из  таковых, ринулись богатеть  материально, а  другие  почувствовали   возможность  разбогатеть  ДУХОВНО.  Несомненно,  не  все   заметили заманчивые  вторые  возможности,  ведь первые,  куда  были привычней, ибо мы  их  и зрим, и  чувствуем, и  страстно желаем.  Но   лично меня  потянуло   основательно ко вторым возможностям.

       Вместе  с  изменениями,   которые  начались в  государствах  бывшего  Союза,   лично у  меня  не  только  изменились  координаты  моей  работы,  но и  жить  я переехала в  другое  место.   А   к этому, у  меня  поменялся  почти  полностью  круг  общения,  появились  новые  друзья и, даже, - родственники.  А  уж  об  интересах - и  не  перескажешь сразу...  Я  стала  интересоваться  тем, о чем  раньше и не  помышляла   и  чём совсем  не  ведала.

       Вдруг  захотелось  узнать о  жизни  больше. Я и прежде  была  человеком  любознательным и активным в жизни. Принимала  участие везде  по  первому  зову.

       В  советское время  моими самыми любимыми  журналами были «НАУКА И ЖИЗНЬ»  и  «ВОКРУГ  СВЕТА». А тут, как  из  рога  изобилия, стали  появляться  прежде  запретные  познания   о   мироустройстве, о  психике человека, о внутренних наших  энергиях и  новых  возможностях  человека.  Выплыли  в  свет   Восточные  Учения,  малоизвестные философские,  религиозные, научные, прежде скрытые от масс.  Во всем хотелось  разобраться, все  понять, освоить.  Особенно  меня  заинтриговала  возможность  понять  устройство  и  функции  неведомого (ДУХОВНОГО) «запределья». Появление  множества  экстрасенсов, исследователей  НЛО, йогомания,  познания  о  Законах  Кармы  и  реинкарнации и прочее -  все  было  очень  заманчиво.   Следом «Проснулись»  и  религиозные  сообщества со  своими  новыми и древними  убеждениями и познаниями  неведомых   Существ и Сил.

       Я  стала  внимательней  относиться  к  окружающим  жизнепроцессам, от чего  стала  понимать,  что  существуют некие закономерности в них.    До  сознания стало  доходить, что не  случайно еще   древние  люди обнаружили,  что  в окружающем  мире  существуют  какие-то   незримые  СИЛЫ.  И,  поскольку  обнаружить  физическое  пристанище  данных  сил  людям  не  удалось, то   этот  Мир  и  стал  называться  на  человеческом  языке  ДУХОВНЫМ  (невидимым)  МИРОМ.   Постепенно  вокруг  данного  Мира и  его  обитателей и сил, стали рождаться  легенды, мифы,  сказки,  религиозные  воззрения. А  с  ростом   сознания  людей, стало  расширяться  и понимание того, ЧТО?  собой  представляет  Духовная  Реальность и, что? есть  само  понятие  «ДУХОВНОСТЬ»,  которым  мы  так  часто манипулируем,  но иногда  прикладываем  его туда,  где  духовностью и   НЕ  пахнет.

       В  советское  время,  под  понятием  Духовность, определилась  четкая  позиция,   что  Духовность, это, прежде  всего,  КАЧЕСТВЕННЫЙ  ОПРЕДЕЛИТЕЛЬ помыслов  и дел  людей.  Обычно там,  где  речь  шла (и  идёт) о  некой  Духовности,  Духовность  связывается  с  культурой  поведения, с  религиозным  устремлением  людей, с  творчеством,  с  созданием  культурных  объектов и т. д..  Но, всвязи  с  наплывом  множества  познаний, и  само  понятие  ДУХОВНОСТЬ  стало приобретать более широкие очертания.  Появилось стойкое  понятие,  что  Духовность, это еще и  устремленность  познать нечто  невидимое,  неведомое  людям, что  Духовность-это  УМЕНИЕ претворить в  своей  жизни принципы,  которые  функционируют  на незримом (Духовном)  уровне Бытия.  Правда  одни  узрели  эти  принципы лишь  «в  позе  лотоса» и в  идолопоклонстве,  а  другие - в  активной  жизни обычного  серого дня.

       Но,  пожалуй, лучше  всех отразил  многогранное   понятие  «ДУХОВНОСТЬ»  О.  Рубежов,  в  своем коротком  стихотворении: 

                        Что есть духовность? -

                        Синтез совершенства,

                        Стремленье духа к новой высоте.

                        Путь к Богу  –

                        Утверждает духовенство.

                        Мудрец ответит просто – путь к себе,

                        Поэт с художником подскажут –

                        Вдохновенье,

                        Певец и композитор – песнь души,

                        Политик – совесть,

                       Физик – убежденье,

                        И все они по-своему правы.

                        Духовность – это творчества начало,

                        Полет души, что в высь устремлена,

                        В которой звонкой песней зазвучала

                        Космической гармонии струна.                

                        Духовность не имеет  постулатов,

                        В ней Дух Святой,

                        Лишь с нею мы богаты.

                                                                            О. РУБЕЖОВ

       И,  тем  не  менее,  мы всего  лишь  поняли,  как  стать однобоко  Духовными,  а  вот становиться  Духовными в  полноте   осознания  понятия «Духовность»,  люди, в своем  большинстве,  не  желают или не  понимают, как это достигается и, главное,  для  чего  это  нужно.

  Очевидно, что однобокая развитость делает  человека  перекошенным,  даже  если он  гений в  своем личном достижении.  И мир просто  переполнен  сегодня однобоко духовными  людьми:  физиками, политиками,  домохозяйками, учёными, учителями, деятелями  культуры, религии, медицины и  т. д…  А  это  равносильно  тому,  что  иметь одну  ногу  короче  другой:  и ходить неудобно, и  неуютно  среди  нормальных людей.   Однобокая  духовность в нас рождается потому,  что  нет осмысления  самого  понятия  «ДУХОВНОСТЬ».  А  ведь  Духовность  имеет  некое  свое   истинное  «лицо».  И далеко не  каждый  это понимает.

       Однажды  я   размыслила  в  этом  вопросе  так:  нужно  начать  с того, что само  слово имеет   корень -  «ДУХ».  А  значит,  как  подсказывает логика, в  этом  корне  и  нужно искать ответ к тому,   что  есть   ДУХОВНОСТЬ?

       В сознании современного человека  понятие  Дух,  как     некая  невидимая  нашему  глазу  субстанция,  уже крепко  укоренилось.   И уже  само  собой  разумеется, что  все, что мы связываем  с  Духовностью, это есть нечто  невидимое, как  физическая  форма, как  физические  проявления.  К  примеру:  мы  не  можем  видеть и  пощупать  мысли,  желания, чувства.  Но, при этом, мы  ощутили на  деле, что хотя данные  Духовные   величины  и  функции незримы, в  противовес  физической  субстанции,   они имеют  большие  преимущества перед  физическими возможностями.  Ибо,   оставаясь нам  невидимой, Духовная  субстанция может очень ощутимо  влиять на  нас, даже  на  расстоянии.  К  примеру,  возьмем  духовную  субстанцию   РАДОСТЬ.       Если  вдруг  наплывает  на  нас  это  чувство,  видеть мы  его не  можем,  пощупать тоже,  но  действует она  на  нас  очень  чувствительно,  то  же  самое  и  с  негативными  чувствами.  ОБИДА, ЗЛОСТЬ, НЕДОВОЛЬСТВО -  разве  мы  их  можем  пощупать или увидеть,  как  вещественную реальность?  А  ведь  когда   человека  очень обидят,  он  может и  сгинуть из  жизни  под влиянием на  него  этой  незримой  (духовной)  субстанции.  То есть,  получается, что незримая  Реальность  обладает  МОЩНЫМИ и разными  по качеству  СИЛАМИ, как  позитивного  действия  на  нас, так  и негативного.  Рассмотрим, к  примеру,     Духовную субстанцию  ЖЕЛАНИЕ  человека.  Порой  оно так  управляет  нами, что остановить  себя  мы  совершенно  не  в  состоянии.  Вот и  спиваются миллионы  людей  или  убивают себя наркотиками,  куревом, обжорством  или непристойной добычей  денег и прочих  благ,  - кто не  может  преодолеть воздействие   неполезного ЖЕЛАНИЯ, то есть, невидимой (ДУХОВНОЙ)   Силы.  Почему  и  призывали Святые  Пророки  воспитывать  в СЕБЕ Святую  ВОЛЮ,  Волю, которая  возбуждает в нас  лучшие ЖЕЛАНИЯ, лучшие ПОМЫСЛЫ  и лучшие  ДЕЛА и ПОСТУПКИ.   Святая  Воля  направляет нас, к  тому,  чтобы  мы  учились обладать способностью  владеть   Высокими Духовными  качествами, функциями,  делами. 

            В  своих  Учениях,  Святые    Пророки  подсказывали что  обладатель   Высокого  Духа,   может  понимать  и Духовность и  её  тайны.      Но  Высокодуховным  становится  лишь тот  человек, который  работает над своим воспитанием, над  своим  духотворчеством, то  есть, -  стремится изменить  свои  низменные  качества на более благородные.   Простое  знание  о том, что существует иная реальность, некие  Светлые  и темные  силы, нисколько  не приблизят   человека  к  их действительному  пониманию.   Ибо  прежде,  нам  нужно измениться,   соответственно  атмосфере той  жизни, которую  мы  желаем  познать и  иметь.   Поэтому  сказано «Вера без дел  мертва» (Библия…). Вывод - СОБСТВЕННОЕ  Духотворчество - это  главное  дело  для  человека,  пожелавшего  заглянуть в  Мир  Высшей  Реальности.

      Однажды,  будучи в очередных своих  размышлениях об  этом, а  так  же о сложной  жизни многих  людей, о царящей несправедливости, о человеческих бедах я, как бы сама себе задала вопрос:  вот ты рассуждаешь  о тяжкой  доле людей, но  готова ли ты принять трудные удары  жизни, или, даже, отдать свою жизнь, в обмен на то, чтобы  исчезли несправедливость, злоба, обманы и все то страшное, что сегодня происходит с людьми?  Помнится, я  без  раздумья  ответила на заданный вопрос, что конечно, если бы это  помогло людям и было возможно, я без сомнения пожертвовала бы собой.   Так  наверное  многие  бы  поступили б. Хотя, рисуя, следом, мрачные картины  того, как это могло бы произойти,  мне  было жаль себя и, конечно  же, стало очень страшно. Но решимость сыграть роль спасителя, была тогда вовсе нелицемерной, а страх и жалось к себе были  естественны, ибо, даже отважный человек, если он не глуп,  понимает ценность жизни и дорожит ею.    Тем  более, в тот период я  была еще довольно  молода, это были мои, как говорят, самые цветущие годы, когда,  несмотря на все трудности круговоротов моей жизни, я радовалась тому, что живу,   живу не хуже многих забитых,   униженных, оскорбленных своим социальным положением людей.

       Потом,  у меня росла  дочь, о судьбе которой, в тот момент, я  подумала прежде всего. Тем не менее, несмотря на то, что один из голосов во мне склонял меня пожалеть себя,  другой  направлял на мысли о счастье людей…  Этот диалог    напомнил  мне  предыдущий (из  первой  части),  когда  я еще  воевала  с  колхозным  руководством.

       Мне  снова показалось, что я мысленно беседовала  сама с собою. И только    спустя годы, когда я обрела немалый потенциал духовных познаний и  большой багаж духовного опыта, я поняла, что это были первые мои беседы с неведомым мне (на тот момент) Мудрым Собеседником, о Котором в Библии не-од-но-крат-но сказано, что ОН есть Господь, Который внутри  человека говорит. (Захария 12:1,  1е Коринф 3:16-17 и т. п.).

 Но поскольку в те годы, я была  ярым атеистом, то все, что связывалось с Богом и потусторонним миром, я, как  тот  Савл, попросту отвергала и высмеивала.

       Наше,  советское поколение выросло на атеизме, а люди  вообще склонны  чужие суждения принимать за аксиому, не думая о том,  отражает ли она на самом деле действительность.   И не  скрывается  ли  за  ЭТОЙ  «действительностью»  совсем  иная  действительность? Поэтому, если нас убеждали, что Бога нет, мы свято верили в это.   Если нам  говорили,  что  Америка и  Запад  для нас враги,  и живут они хуже  нас, а  мы самые богатые и  счастливые, мы  и в  это  верили.

       Но все в жизни подвергается изменениям.  Это  одно  из  главнейших  условий  эволюции всего  сущего.  Однажды коренным образом изменились и мои взгляды:  и на  окружающую действительность, и на верования в Бога, на религии и на все, что люди связывают с духовностью, духотворчеством  и потусторонним миром. Конечно, произошло это не сразу и не вдруг, но произошло… 

                                                                              12:9,2012г

       Продолжение  следует в   четвертой  части,  где  речь  пойдет о  ДУХОТВОРЧЕСТВЕ