Почему канал «Культура» не там «ударяет» войну 1812 года, или как крестьяне присягали Наполеону

Почему канал «Культура» не там «ударяет» войну 1812 года, или как крестьяне присягали Наполеону
04 сентября 2012, 21:50
Почему канал «Культура» не там «ударяет» войну 1812 года, или как крестьяне присягали Наполеону.

Среди юбилейных идеологических ТВ-агиток особенным образом отличился телеканал «Культура». Спецоперация по зачистке праздничной информации от неудобных фактов была поручена, естественно, не бригаде специалистов по эпохе 1812 года, а проверенному тов. Феликсу Вельевичу Разумовскому, который уже много лет безуспешно, но не бесплатно задает сам себе вопрос «Кто мы?». Концептульная идея его юбилейного цикла побила не только все достижения ученых, но и букву охранительного школьного учебника! Оказывается, чтобы победить (?) Наполеона, русским необходимо было изжить из себя все иностранное, французское! И вот, значит, они в 1812 все изжили и победили. Господин Феликс Вельевич, простите, но язык, на которым вы говорите (ставя, правда, в одном русском слове ТРИ ударения – в то время, как в провинциальном говоре предмета насмешек из г. Иванова, их всего два, так что НТВ местами культурней Культуры), и которого не существовало в 1812 г., русский литературный язык был создан Пушкиным - и во многом за счет французской структуры построения фразы и французских же слов! После 12-го года галломания только увеличилась! Все дворяне стремились выписать учителя-француза, все читали только французские романы (русских ведь до ученика Шатобриана и Байрона Пушкина вообще не существовало). Французская одежда, еда, напитки, театры, учебники (+ немецкие), английские клубы и т.д. – основа быта имущих людей России. Статуэтки не царя и не Кутузова, а Наполеона в домах Пушкина и Лермонтова! С этим не сумели до сих пор поспорить даже самые лютые агенты пропаганды времен Николая Палкина и Сталина!

Юбилейная часть цикла называется «Победить Наполеона» (это интересно, когда? русские проиграли ведь не только Аустерлиц и Фридланд, но еще и Смоленск, Бородино и Малоярославец – а темы зимы и географии должны освещаться в передачах не исторических, а об экстремальном туризме или «В мире животных» с «доверенным лицом» президента Путина тов. Дроздовым в гл. роли). Вообще положение ведущего телецикла на ура-патриотическую тему на госканале мне напоминает в некотором роде положение крепостного крестьянина, только вот я не думаю, что даже в Юрьев день он может сменить «хозяина».

Феликс Вельевич (автор и ведущий) с прижимом в интонации и с басистостью в тембре (хотя, чего бояться, если его смотрят все «свои»?) с маниакальной упорностью повторяет безосновательное утверждение: «весь на-род, вся ог-ром-на-я стра-н-а по-дня-лись на бой» (читай все слова, растягивая на три ударения). Это, простите, кто поднялся? Крепостные крестьяне Волоколамского, Серпуховского, Коломенского, Покровского уездов Московской губернии, которые объявили о подданстве Наполеону? Это крестьяне Московской, Смоленской, Витебской, Могилевской, Минской, Вологодской, Пермской, Тамбовской, Саратовской, Оренбургской губерний, которые подняли бунты против своих же православных помещиков? Это вписавшие в Отче наш имя Наполеона (а затем Гитлера, а до этого – хана) и присягнувшие ему православные священники многих оккупированных уездов? Это царь Александр, который, собственно, и развязал весь этот конфликт еще в 1805 г., и в итоге череды агрессий привел Наполеона в Россию, после чего трусливо скрылся с передовой в СПБ? Какая страна? Какой народ поднялся на борьбу с Наполеоном? На исконно русской территории после Смоленска у Наполеона оставалось 160 тыс. солдат – два раза по митингу на Болотной: где же весь ваш народ? Почему, имея численный перевес, русские проиграли Бородино и не соизволили защищать Москву? И затем 36 дней в Москве НИКТО Наполеона не тревожил и он по собственной воле из нее вышел, отправившись на Запад – туда, где была еда. Может быть, «поднявшаяся страна» - это бывшие польские территории Российской империи (напомню, война затронула совсем небольшую территорию страны – и по большей части еще недавно нерусские территории), которые выставили Наполеону в помощь 20-тысячный корпус на борьбу с русскими оккупантами?

Я понимаю, что вы не историк, понимаю, что темой занялись к юбилею, понимаю, что передача создана на государственные деньги, но зачем же так подставляться? Ну, сказали бы между делом один раз – вроде как, для отчетности. Зачем же, как у Грибоедова: «упал вдругорядь – уж нарочно, а хохот пуще, он и в третий так же точно»?! Юбилей пройдет, режим сменится, а грязь на кафтане останется.

Так, кто вы, Феликс Вельевич? Почему вы за столько веков существования вопроса своего телецикла – так и не решили его? Почему не изжили европейские «госдеповские» штучки и имена? Вы, конечно, можете мне ответить, что вы, Евгений Николаевич, не понимаете: я мол, русский в душе, а не по форме. Ну, что же давайте теперь о душе, вернее, о фактах. Итак, как повел себя народ, т.е. именно конкретно простой народ, крестьянство (о позорном поведении дворянства я уже писал в предыдущем посте).

Основная часть населения страны – крепостные рабы. Вопрос: какие есть права у крепостных, которых могут драть на конюшне, насиловать на кухне и «продавать по одиночке» (Грибоедов)? Ответ: никаких. Следовательно, у них нет права и на патриотизм (иначе такое свойство придется назвать по-научному: мазохизмом). В русских крепостных крестьянах холуйство было, что называется, заложено генетически (на то они и рабы). В плане холуйства от них ничем не отличались чиновники и придворные: об этом писали все – от Пушкина и Кюстина до Герцена и историков 20-го века.

Понятие «патриотизм» (кстати, слово неславянского, выражаясь современным языком, «госдеповского» корня) вообще весьма западное и модернизированное. Оно связано со становлением национальных государств, а для этого надо две тысячи лет жить на одной территории, говорить на одном языке (пусть и с диалектами), научиться грамоте и понимать, что ты живешь в стране, а не только в своей деревне. Русские крестьяне образца 1812 года (да и много позднее) не осознавали себя «гражданами» страны; на вопрос «кто они», несчастные отвечали, что они «такого-то барина» или «из такой-то деревни, волости» («кутузовские», «рязанские» - но не русские!). У абсолютного большинства даже не было фамилий! Все члены крестьянской семьи часто обозначались по имени ее главы (например: Гаврила – Гаврилины, но если вдруг того Гаврилу продавали в услужение, предположим, полковнику, то все тут же переименовывались в «Полковниковых»; подробнее см.: Суслова А.В., Суперанская А.В.

О русских именах. Л.: 1991). К слову сказать: а что, сегодня кто-то из ростовчан осознает свое цивилизационное единство с москвичами, или сибиряки уверены в своем экономическом и культурным единении с петербуржцами? Калининградцы мечтают о благополучном отпуске в солнечной Чечне или в теплом Татарстане?

Для «патриотизма», простите, нужно хотя бы азбучное представление о том месте (стране), в котором обитаешь, для сознания необходимы хотя бы зачатки образования. Про крепостных говорить не станем – там полный мрак, но вот, к примеру, свидетельство об уровне развития интеллекта и представлений о мире простых москвичей: «После известия об объявлении войны московский люд собрался на площади и стал рассуждать. Прежде всего, единодушно было решено, что война – это кара Божия, и следует усердно молиться, а один купец высказался, что он давно чуял что-то неладное: и каша у него в горшке неладно варилась, и домовой расшалился, и кот Васька стал недобро гудеть» (Голденков М. Наполеон и Кутузов: неизвестная война 1812 года. М., 2010, с. 190). Затем тот же очевидец передает рассказы простонародья о французах как о сущих чудовищах – с клыками и огромными пастями, с медным лбом и т.д.» (Там же, с. 191). А когда Великая армия вступала в Москву, то толпы народа около двух часов спорили – союзные ли это англичане и шведы, пришедшие защитить Москву, али кто еще (Там же, с. 193)? И вы хотите в этой «палате номер шесть» устроить праздник сознательности? Нет, ну для распила юбилейного бюджета можно праздновать что-то угодно, конечно…

Русские крестьяне в 1812 году отказались защищать «веру, царя и отечество», потому что не чувствовали связи между собой и всем этим «джентльменским набором» Бенкендорфа! Французы были в ужасе от нечеловеческого положения русских: генерал Ж.Д. Компан писал, что свиньи во Франции живут лучше и чище, чем крепостные в России (Там же, с. 203). Кстати, я могу лично свидетельствовать: это до сих пор так. А. Пасторе заметил, что «грустно наблюдать эту иерархию рабства, это постепенное вырождение человека на общественной лестнице». И тот же свидетель - про помещиков (определение очень подходит к современным российским чиновникам): «жадные паразиты и корыстолюбивые льстецы» (Там же).

Русские проиграли Бородино и оставили Москву не только потому, что офицеры и генералы не были достаточно талантливы, но и потому что солдаты не сильно хотели воевать за отечество! За двести лет ни один историк не акцентировал внимания на известных документах – на официальных «приказах по армии» М.И. Кутузова, где первой фразой и главной темой была проблема мародерства (среди своего же населения!) и колоссального дезертирства из армии! И это в дни Бородина! Вот, что гласит, например, приказ по армии № 2 от 18 августа (по старому стилю): «Сегодня пойманы в самое короткое время разбродившихся до 2000 нижних чинов. Сие сделано не старанием начальников, но помощию воинской полиции. …Привычка к мародерству сею слабостию начальства, возымев действие свое на мораль солдата, обратилось ему почти в обыкновенное…» (Фельдмаршал Кутузов. Документы. Дневники. Воспоминания. М., 1995, с. 170 и др.). Крестьяне скорее готовы были грабить своих, чем вставать на борьбу, неизвестно с кем, отстаивая свои оковы.

В 1812 году крестьянская война против помещиков и православного царя охватила почти всю империю - 32 губернии (Абалихин Б.С. Особенности классовой борьбы в России в 1812 г. // Из истории классовой борьбы в дореволюционной и Советской России. Волгоград, 1967, с. 130): это больше, чем во времена подавленной любимцем отечественных «патриотов» Суворовым пугачевщины! Таким образом, параллельно с одной войной происходила другая. Крестьянские бунты мгновенно вспыхнули как в центральных губерниях (Московская, Смоленская, Витебская, Могилевская, Минская), так и в отдаленных (Вологодская, Пермская, Тамбовская, Саратовская, Оренбургская; подробнее см.: Бабкин В.И. Классовая борьба в период Отечественной войны 1812 г. Иваново, 1984).

Восстание Дорогобужских крестьян в официальных документах даже назывались «революцией» (Савин Н.И. Волнения крепостных в вотчинах Барышниковых Дорогобужского уезда Смоленской губ. Дорогобуж, 1926, с. 10, 23)! Крупнейший бунт (более 20 тысяч участников!) произошел в 12 волостях Пермской губернии (Бабкин В.И. Указ. соч., с. 96 – 97). А самым жестоким подавлением «прославилось» вооруженное восстание ратников Пензенского ополчения. Семь тысяч ополченцев захватили город Инсар, посадили в тюрьму офицеров. Горожане поддержали крестьян: «Это не Пугачево: тогда вас не всех перевешали, а нынче уже не вывернетесь!», - предупредили бунтовщики дворян (Шишкин И. Бунт ополчения в 1812 г. // Бунт военных поселян в 1831 г. СПб., 1870, с. 245). Кутузов направил против повстанцев войска. После кровопролитных столкновений, бунт был подавлен. Плененным ратникам вырывали ноздри, до смерти секли палками: так расправлялись одни православные люди с другими (Годин В. С. Антикрепостническое восстание ратников Пензенского ополчения в декабре 1812 г. // Краеведческие записки. Пенза, 1963, Вып. I, с. 25). Теперь, зная об этих фактах, ответьте мне честно на вопрос: о какой «отечественной» войне против французов может идти речь? Скорее это была гражданская война в России на фоне локальной русской кампании Наполеона.

Крестьяне Рославльского, Сычевского (это «коренная Русь»!) и Печорского уездов перестали повиноваться властям (Там же), заявив, что они теперь «подданные французов»! В Дорогобужском уезде начались бунты против царских властей в деревнях: Алексино, Подопхай, Баканово, Заборье, Маркова, Пустошка, Верегово, Потапово, Чесноковка, Митино (подробнее – см.: Савин Н.И. Указ. соч.). То же самое – в Вяземском уезде. В Юхновском уезде «крестьяне некоторых селений от вольнодумия начинают убивать до смерти господ своих и подводят французов в те места, где оные от страха укрываются» (Отечественная война 1812 г.: Энциклопедия. М., 2004, с. 382). Крестьяне Волоколамского, Серпуховского, Коломенского, Покровского уездов Московской губернии заявили, что «Бонапарт в Москве, а стало быть, он их государь» (Там же). И таких примеров – масса! Но, вы меня простите, а что у нас еще остается из русской географии, которую затронула война!? Получается, что Наполеон не просто победил в сражениях, но и жители страны перешли на его сторону! Может быть, это называется «отечественной войной»? И такое «отечество» суть подданство Наполеону?

P.S. Подробнее о причинах конфликта, о поведении царя Александра в 1812 г. – см. во второй части цикла «Правда о войне 1812 года»: