О СПОРАХ

Понимаете, процесс познания имеет следующую динамику развития. - от господства чего либо к противоречию этого господствующего и противоречивого ему и далее к гармонии знания (которые отражают правила бытия чего либо) и реальности правил бытия этого чего либо.

Но вот еще проблема если правила бытия материальных сущностей можно проверитьчерез соответствующие приборы, то социальные процессы и правила их организации пока проверяются через критерий исторического отбора.. Ну а о товарности духовных ценностей и критерия исторического отбора маловато будет.

Целое всякого сущего может нести три стороны полноты - это элементарную структуру это простую, это сложную. т.е. систему можно рассматривать исходя из позиций - господствующих факторов, из позиции господствующих и противоречивых, исходя из позиции господствующий, противоречивых и гармонизирующих Такое понимание систематизации дает русское направление в философии - это триединство от идеалистического начала.

В чем элементарность структуры строения системы? В том что один из компонентов господствует и все остальные подчинены ему.

В чем простая форма организации? В том что на смену господствующего компонента приходит противоречие двух или более господствующих. Которые могут работать в сторону господства одного из них или их равновесия.

В чем сложность организации систем? В том что вся система вовлеченных в структуру компонентов гармонично организованы в силу действия в этой структуры трех предметностей, трех методологий, трех тенденций их бытия.

Всякое целое может быть единичным составляющим, может быть отдельным, может быть общим (это философские понятия). Могу истолковать иначе.

То что Вы приняли за базовую основу число "3", и строите свои суждения на этой основе, отнюдь не означает, с моей точки зрения, что это является действительно базовым алгоритмом. Это то же самое, как и в физике, например, принята некая гипотеза, как фактическое отражение реального физического явления. Вокруг этой гипотезы выстраивается аппарат формальной логики, который "объясняет" явление. Так, например, некоторое время была популярной теория "гравитонов". Но, как оказалось, она просто одна из моделей, и не более того. Сейчас снова стали поднимать тему эфира. Однако его рассматривают как нечто изотропное, не имеющее внутренней структуры. В действительности же наше пространство имеет структуру, которая и определяет законы причинно-следственной цепи. Сюда же относится и такое явление как эффект Джанибекова (см. - http://www.youtube.com/watch?v=60iBwQwQwAnqo) и др.

А вот монистическая методология в принципе не допускает иного видения темы.

А вот методология триединства совершенно наоборот не только не отрицает противоречий, но и выстраивает их в своеобразную структуру - это три предмета три метода три тенденции их бытия.

Поэтому различные позиции не только не отвергаются но и являются необходимостью строения любой всякой системы.

Это русская философия. Методология триединства от идеалистического начала. Оно у меня есть, могу предложить Вашему вниманию.

Есть такое представление среди определенной категории людей, что, если встретился нехороший человек, и он поступил или высказался весьма нехорошо, то в таком случае надо его "научить", то бишь настучать по физиономии лица. Оно, конечно, иногда и надо, но это не означает, что, в большинстве случаев такого человека таким образом можно чему-то научить. По сути своей, он останется таким же. Единственное, - это то, что в следующий раз, сделав плохое, он будет настороженно оглядываться, не последует ли очередная порка, - только и всего.

Да и юморист из меня слабый. А так - это безотказный способ самозащиты.

Но что я заметила: на меня последнее время не жалеют минусов. Недавно получила на короткий коммент около 30 - правда, на 50 плюсов. А ответов - ни одного. Не связываются. То ли считают, что на дуру лучше не тратить слов, то ли не хотят, чтобы я развивала свою аргументацию дальше.

Надеюсь на последнее... ))))

Комментарий удален модератором

Комментарий удален модератором

первая "точка" - это позиция основанная на принципе метафизики (это монистическая методология), то тогда кроме одного господствующего мнения и быть не может (вспомните становление марксизма в России).

вторая методологическая позиция - это противоречивое достижение истины - это диалектическая методология. В ней с необходимостью участвуют две и более противоположных сторон. Почему и более да потому что их бесконечное множество. Но сама методология допускает только три формы противоречия - это две позиции при господства одной из сторон или третья при их равновесии.

третья позиция "точки" - это методология триединства о идеалистического начала, которая дает гармонию всего многообразия вовлеченных в связи какой либо конкретной системы компонентов. Гармония это такое строение системы, где участвуют три предметности бытия сущего, три метода их организации. три тенденции их бытия в мироздании.

Комментарий удален модератором