Новый Вавилон

Каждый из нас приходит в этот мир с какой-то миссией, то бишь у каждого человека есть свое предназначение, хотя и главным, конечно, всегда и во всем остается – быть человеком. Но об этом мы поговорим позже, а сейчас я хочу рассказать немного о себе. Похоже, время пришло. Так вот, с детства я ощущала свою неординарность, свою не похожесть на других, свою повышенную чувствительность и силу своего внутреннего «я», которое никогда не позволит мне быть плохой девочкой. И как следствие – хорошие оценки в школе, отличные в институте, примерное поведение, функции лидера и так далее. Соблюдать заповеди, меня никто не учил, это было как само собой разумеющееся, и тем более в Советское время быть порядочным человеком, считалось нормой. А голос совести не позволял мне даже обижаться на своих обидчиков, которым я, разумеется, была бельмом в глазу. Не прилагая особых усилий, я всегда достигала всего того, что требовалось на каждом этапе, что не могло не вызывать зависти у так называемых «эфиопов». Вера в Бога тоже была чем-то врожденным, как рефлекс, и потому вопросов на эту тему не возникало. Я еще в детстве могла спокойно часами говорить с Богом, обращаясь к иконам, и не только. Да и помощь Его и поддержку ощущала всегда и особенно ярко в минуты опасности. Так, к примеру, отъявленные отморозки сдавали свои позиции от пронзительного взгляда – глаза в глаза, либо теряли память и не могли вспомнить, при каких обстоятельствах мы встречались ( а они были для них весьма печальными), либо в нужный момент невесть откуда появлялись мои спасители (соседи, родственники). Сны всегда показывали картины будущего, потому предсказывать события я могла легко. И, разумеется, я всегда относилась к Господу как Владыке всех моих помыслов и путей. И вот таким экскурсом в историю я предварила двери в ту область знаний, где находится осознание моей миссии.

Чаще всего я ощущаю себя инопланетянкой, присланной сюда из другой галактики с разведывательной целью – узнать: есть ли жизнь на Земле. Мне судьбою предлагаются разные испытания, которые я с Божьей помощью легко преодолеваю. И так шаг за шагом я иду к цели – осознанию смыла человеческого существования и познанию Бога. Пытаясь приспособиться к жизни на данной планете, я получила самую земную профессию бухгалтер (экономист), закончив высшее учебное заведение. И освоив на практике все аз и буки этой науки, пришла к выводу, что хлеб можно зарабатывать и более приятными и менее напрягающими головную систему способами, тем более что к тому моменту мне еще и даровали Свыше талант поэта и чуть позже композитора. И так, сочетая приятное с полезным, я добилась желаемого результата, когда и хлеб и зрелища оказались в зоне доступа…

По обычному стечению обстоятельств последний (по сроку) и первый (по месту дислокации наших сил) концерт нашего Клуба назывался «Песни на кухне». Наша деятельность связана с выявлением талантов, и тем самым напоминает геолого-разведывательную деятельность. Мы отыскиваем в недрах творчества полезные ископаемые в прямом смысле этого слова, ибо их песни полезны для человеческого организма и вместе с тем, они не известны широкой публике в силу меркантильности средств массовой информации, ориентированных на успех, исключающий всякие риски. Поскольку им легче запустить в прокат какой-то там американский зрелищный проект, нежели добывать хлеб нелегким, а порой и каторжным трудом. Но и эту тему мы сейчас опустим, ибо плавно добираемся к другой цели – к конечному пункту нашего путешествия.

Мой путь к Богу был всегда легок и прост, ибо «блаженны чистые сердцем». Для них не составляет труда видеть и слышать Создателя. Путешествуя по житейскому морю, мой фрегат причаливал к разным пристаням, в том числе, конечно, и к церковному причалу. В 33 года во мне открылся дар пророчества - я была призвана "глаголом жечь сердца людей" - и примерно в это же время я тесно познакомилась волею судьбы со священником, с которым и по сей день мы идем по жизни рядом, правда в разных обрядах. Он усиленно постится и молится, а я всего лишь тружусь на благо ближнего и словом и делом. И вот в течение этого периода я всегда сравнивала наши достижения, но, к сожалению, это сравнение не в его пользу, поскольку он даже не обладает силой, способной изгонять бесов из собственного жилища. Кроме того, судьба дарила мне встречу с монахом, живущим по канону Афонского монастыря. И даже этот представитель духовенства признал, что гораздо слабее меня по духу, ибо питаться так, как я – практически Святым Духом – не под силу даже монахам, не говоря уже о прочих тонкостях праведной жизни. Но привожу эти примеры не с целью хвастовства, ибо все, что имею, принадлежит исключительно Создателю, а только пытаясь понять – в чем заключается истинная вера.

И вот, явившись вчера в храм как рядовая прихожанка, я решила поисповедоваться в новом месте и понять, почему так мои знакомые, живущие в любви к Богу и людям, избегают общения со священниками и, как следствие, исповеди и причастия. Сообщив исповеднику о своих грехах, которые заключались в том, что мое сердце еще болит от обид, я рассчитывала на то, что этот мой грех отпустится. Но, как оказалось, я грешна настолько, что не могу быть допущена к причастию, ибо, во-первых, не пощусь по придуманной фарисеями программе и не прочла 80 страниц канона покаяния. Эти слова ввели меня, вскормленную Писанием и живущую по законам Божьим, в ступор. И я решила еще раз пройти путем Христа до распятия Его фарисеями и отыскать ответы на волнующие меня вопросы, поскольку вытаскивая грешников из ущелий, я веду их в Храм Христа Спасителя в надежде на то, что там их примут как блудного сына с распростертыми объятиями. Но как показал опыт, все оказалось куда страшнее, чем я могла предположить, что и навело меня на раздумья о характере тех, кого Христос называл маскирующимися под Ангелов Света. Да простит мне Всевышний смелость эту. Тем более что я давно не забочусь о том, что сказать и как поступить, ибо всегда подчиняюсь воле Высшей - "не заботьтесь, как или что сказать; ибо в тот час дано будет вам, что сказать, ибо не вы будете говорить, но Дух Отца Вашего будет говорить в вас" (Матф. 10, 19).

Когда в детстве после перенесенной тяжелой болезни мне запрещали употреблять некоторые продукты, я с легкостью приняла это указание и соблюдала его в течение положенного срока и далее по жизни. Но понять теперь, почему мне нельзя употреблять молоко, требующееся моему организму для поддержания жизненных функций, я не в силах, тем более что, как оказалось, это является смертным грехом, в котором я должна усиленно каяться и читать канон покаяния во всех смертных грехах, о которых мне и слышать не хочется. То есть фарисеи меня просят взять на себя грехи человечества, как и когда-то велели Христу взять крест и идти на Голгофу. Что я, разумеется, по воле Создателя делать отказалась.
И таким образом у меня создалось впечатление, что по данным церковным законам жить в Боге, значит, жить по законам поваренной книги. Вот так увязались два события – песни на кухне и жизнь там же. Был еще один знак намедни, указывающий мне на необходимость написания этой статьи. Это рана на безымянном пальце левой руки (олицетворяющем монашество) незнамо откуда взявшаяся перед походом в храм. А также обстоятельства, мешающие мне туда идти, как будто это является чем-то очень важным и знаковым. А сон, в котором показали, что я еду к цели в белом троллейбусе только подтвердил правильность выбранного пути.

А сейчас я приведу те цитаты Писания, которые укажут на мою правоту:

1. «Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри есть волки хищные. По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград или с репейника смоквы?» (Матф. 7,15).

-К сожалению, наши собирают, главным образом, подаяния. Тогда как, обладая благодатью Духа Святого, могли бы уже сами творить благодеяния и в прямом и в переносном смысле.
И то, что волк заел овечку, в лишний раз указывает на отсутствие доброты отеческой (материнской) в книжниках и фарисеях.

2. «Не всякий, говорящий Мне: «Господи, Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного» (Матф.
7,21).

-А у нас даже патриарх пользуется услугами службы безопасности, в чем его и высмеивают пророки. Не представляю себе Иоанна Кронштадсткого или Серафима Саровского с телохранителем.
«… не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне» (Матф. 10, 28).

3. «почему мы и фарисеи постимся много, а Твои ученики не постятся? И сказал им Иисус: могут ли печалиться сыны чертога брачного, пока с ними жених? Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься. И никто к ветхой одежде не приставляет заплаты из небеленой ткани, ибо вновь пришитое отдерет от старого, и дыра будет еще хуже. Не вливают также вина молодого в мехи ветхие; а иначе прорываются мехи, и вино вытекает, и мехи пропадают, но вино молодое вливают в новые мехи, и сберегается и то и другое» (Матф. 9, 14).

Ответ на этот вопрос наглядно картинкой показывает то, что Дух Святой вселяется в чистый сосуд, в чистые сердца. И там, где есть Бог, греха чревоугодия быть не может, потому и соблюдение диет не требуется. Эта мера применима к мытарям и фарисеям, страдающим от объедания и даже в пост умудряющихся насытить свою плоть деликатесами.

«Пришел Сын Человеческий, есть и пьет; и говорят: вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам. И оправдана премудрость чадами ее» (Матф. 11, 19).

И оправдана премудрость благодатью, которой обладают чада Божии. Добротой своих сердец они согревают и больных и сирых и никогда не откажут ни в приюте, ни в милостыни страннику, не говоря уже о «сынах блудных». Потому этим людям и дается много.
После проповедования заповедей блаженств Иисус говорит народу:

«..кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном. Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то не войдете в Царство Небесное»(Матф. 5, 19).

 4. Говоря о нечистом духе, Иисус указывает на пост и молитву как способ избавления от такового «…сей же род изгоняется только молитвою и постом» (Матф. 17, 21). То есть это средство достижения чистоты духовной, но не заповедь, нарушение которой ведет к смерти души. И пост предполагает не столько кулинарию, сколько аскетический образ жизни. Именно этого не выносят бесы, что было продемонстрировано Иисусом в пустыне. Не зря бытует в народе выражение «подвели тебя дела под монастырь». То есть иначе как в монастыре через пост, послушание и молитву человек уже не сможет спасти своей души. И рассматривая этот вопрос глобально, можно представить себя в роли Бога или хотя бы правителя или отца семейства. Что нужно хозяину от его подопечных? – А нужны те качества, которые характеризуют зрелую душу: сила духа, кротость, милосердие, отсутствие алчности, агрессии, разврата – то есть все то, что позволяет всем мирно сосуществовать на данной территории и не защищаться от себе подобных.

«А молясь, не говори лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны; не уподобляйся им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него. Молитесь же так: Отче наш…» (Матф. 6, 7).
«Если хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди… не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй; почитай отца и мать; и люби ближнего своего как самого себя» (Матф. 19, 17).

И не стоит ничего домысливать и отягощать крест христианский. И тем более выворачивать
человека наизнанку, пытаясь проследить механизм работы желудочно-кишечного тракта.

«Вожди слепые, оцеживающие комара, а верблюда поглощающие! Горе вам книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды» (Матф.21, 24).

Не потому ли так много черноты в обществе и так мало людей чистых помыслами своими и добрых сердцами? Не теряем ли мы, зацикливаясь на деталях, главное, ценное, без чего невозможно достичь Царство Небесное? А это, прежде всего, кротость и нищета духа. Без этих двух качеств невозможно простить врага и предать свою жизнь всецело в руки Божии

«…Приближаются ко Мне люди сии устами своими и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня; но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим. И, призвав народ, сказал им: слушайте и разумейте! не то, что входит в уста, оскверняет человека, но то, что выходит из уст, оскверняет человека. Тогда ученики Его, приступив сказали Ему: знаешь ли, что фарисеи услышав слове сие, соблазнились? Он же сказал в ответ: всякое растение, которое не Отец Мой Небесный насадил, искоренится; оставьте их: они слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму… еще ли не понимаете, что все, входящее в уста, проходит в чрево и извергается вон? а исходящее из уст – из сердца исходит, сие оскверняет человека, ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления» (Матф. 15, 8).

И таким образом отвлекая наше внимания на дела плоти, фарисеи способствуют отвлечению наших мыслей от дел души. Ибо где находятся наши мысли, там и наше сердце. И лучше питаться тем, что требуется организму для нормальной жизнедеятельности и быть мыслями в Боге, чем питаться по диете и быть мыслями в больном или голодном желудке.

5.
«…и в Израиле не нашел я такой веры. Говорю же вам, что многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном; а сыны царства извержены будут во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов» (Матф. 8, 10)

-Не нашла такой я веры и в нашей церкви. Даже освятить квартиру, в которой поселились бесы, среди священников не нашлось желающих. Один слег, другой не смог и так далее. Я уже не говорю о коррупции, которая позволяет нарушать любые каноны и превращать церковь в коммерческое заведение. Так, к примеру, сорокоуст о здравии в монастыре (Коренная Пустынь)стоит – 80р, в центре Москвы- 150р, в Подмосковье – 400р (цены прошлого года).

И в заключение хочется вспомнить слова из песни пророка, которой мы заканчивали «Песни на кухне» - «Даже в церкви все не так, все не так как надо»!!! Но законы справедливости таковы, что всем воздается по делам рук наших.
«И ты, Капернаум, до неба вознесшийся, до ада низвергнешься» (Матф. 11, 23).


13 марта 2011г