животное Человек

Современная, так называемая западная цивилизация, основанная на библейском мифе, не только порвала все преемственные связи человека с Матерью-Природой. Эта противоестественная, противоправная цивилизация сформировала у него ощущение самовластного и безнаказанного хозяина Земли, рассматривающего планету узкоутилитарно, как кладовую «сырья», созданного всевышним исключительно на потребу всё возрастающей человеческой алчности.

Отрицая общность эволюционного начала и приписав себе особое, сверхъестественное происхождение, человек возомнил себя каким-то уникальным, из ряда вон выходящим, мгновенным творением господа бога. Совершенно отделив и отдалив от себя другие биологические виды, он зазнался, и зазнался невероятно.

Иудохристианское представление о качественном, непереходимом различии между человеком и его родичами - животными ЕСТЬ НЕ ЧТО ИНОЕ, КАК ОПРАВДАНИЕ БЕЗНРАВСТВЕННОГО ОТНОШЕНИЯ К НИМ И ШИРЕ - К ЖИВОЙ ПРИРОДЕ.

Оговоримся сразу: человек - тоже животное. И животное, естественное начало в человеке отнюдь не заведомо дурное. На животных стали смотреть как на низшие существа лишь со времен господства монотеистических, профанических религий, а затем под влиянием эволюционистских теорий. Природное же сознание, свойственное древним народам и встречающееся ещё сейчас у так называемых отсталых народностей, считает всё живое единым целым.

Языческая мудрость гласит: величайшее чудо на Земле - не человек, а Жизнь; сама Жизнь во всех её многоликих проявлениях. Всё живое прекрасно, неповторимо и свещенно само по себе, ибо Жизнь есть таинство и великий дар, одинаково драгоценный для всех земных существ, будь то человек, ландыш или землеройка.

Солнце шлёт любовь всем своим детям, и всем им дан равный удел прийти, «процвесть и умереть». Всё живое жаждет радости, всё отвращается от боли, и где то существо, которое не страдало бы, погибая?

Между миром животных и человечеством нет непроходимой пропасти: животные имеют такое же СВЕЩЕННОЕ ПРАВО НА БЫТИЕ, как и их собрат - человек. Всякий зверь обладает правом на жизнь, вне какой-либо зависимости от того, нравится ли он человеку, приносит ли ему пользу и т.д. Это человек поделил всех обитателей планеты на полезных и вредных: в Природе такого деления нет. Так называемые вредители и сорняки появляются только в результате неразумного человеческого вмешательства в законы Природы. Истребив волков, человечество потеряет не только «лесных санитаров». Оно потеряет несравненно больше, чем потеряло, когда монахи-мракобесы спалили Александрийскую библиотеку. А какие сокровища там были, мы не в состоянии даже узнать, даже понять...

Человек, как биологический вид, нарушил все порядки, попрал все законы Природы, и его нечестивое к Ней отношение не имеет ни нравственного, ни даже логического оправдания. Что это: вечное проклятие человека творить зло? Или это болезнь цивилизованного человека; его ненасытная жажда убивать, уничтожать, истреблять? Почему извращённая страсть к убийству ради убийства получила невинное название любительской охоты? Где в Природе вы видели хищника, убивающего свою жертву ради «спортивного интереса»? Известно, что воинственность, как правило, есть свойство сильных натур, тогда как жестокость - свойство исключительно слабых.