Армяне всех безоговорочно предавали при первой же возможности.

Интервью  с грузинским историком, профессором Сухумского госуниверситета Гурамом Мархулия.
- По сообщению СМИ Армении, армянская община Грузии обратилась к президенту Михаилу Саакашвили, а также к спикеру и депутатам грузинского парламента с просьбой обсудить вопрос так называемого "геноцида армян" в Османской Турции. Как вы это прокомментируете?
- Главной целью внешней политики Армении является именно признание так называемого "геноцида армян" в Османской империи. Как известно, армянская община Грузии ежегодно обращается к президенту и парламенту страны с просьбой рассмотреть этот вопрос. Однако у парламента Грузии есть более важная работа, поэтому думается, что этот вопрос даже не будет поставлен на повестку дня. Несмотря на усилия армянской дипломатии в вопросе идеологических инсинуаций, они по тем или иным причинам успеха не имеют.
Несмотря на усилия армянской дипломатии в вопросе идеологических инсинуаций, они по тем или иным причинам успеха не имеютМировое сообщество должно провести ревизию истории этого народа, пересмотрев буквально все события в ее вымышленной истории. Это дело историков, а не парламентов, тем более, не парламента Грузии. Наоборот, парламенту Грузии следует поднять вопрос депортации армянского народа и приступить к возвращению наших исторических земель, на которых и была создана так называемая Республика Армения.
- А в целом, как историк, скажите, можно ли назвать события 1915 года в Османской империи "геноцидом армян"?
- Армянская национальная идея, как никакая другая, понятна всем слоям армянского народа и потому притягательна для них. Ее использование, особенно в переломные моменты истории, воспринимается наиболее эффективно. Говорю это к тому, что каждый человек обладает многими специфическими чертами, в том числе этническими и политическими. В повседневной жизни он может стремиться жить вне политики или не ощущать своей национальной принадлежности. Однако, в определенные моменты этнические и политические особенности личности просыпаются и очень громко дают о себе знать. Возникающие в связи с этим вопреки логике конфликты очень опасны. Они целиком находятся во власти исторической фантазии. Идейно-теоретическое их оформление осуществляется в национальных идеологиях, в которых формулируется социальное и историческое предназначение армянского этноса, определяются пути решения поставленных задач.
Так, после упразднения Анийского царства армянский народ потерял всякое значение, он не имел своей функции, армяне одновременно служили Грузии, Персии, византийцам, османам, и всех безоговорочно предавали при первой же возможности.
После упразднения Анийского царства армянский народ потерял всякое значение, он не имел своей функции
К концу XVIII века в геополитическую борьбу за обладание Южным Кавказом подключается Российская империя, которая сравнительно за короткое время выходит из этой борьбы победителем. Образовав из азербайджанских и грузинских земель так называемую "Армянскую область", Россия была уверена, что армяне станут ее верной опорой.
Этническое расширение "Армянской области" и перспектива политического объединения земель, населенных армянами, вскружило головы армянским лидерам. Они начали подумывать о воссоздании "Великой Армении". Таким образом армяне получили определенное значение, они приобрели национальную функцию, которая заключалась в создании армянской государственности на чужих территориях.
Началось планомерное обармянивание топонимов Грузии и Азербайджана, присвоение церквей и монастырей, городов и деревень, памятников культуры, чтобы заявить впоследствии претензии на сопредельные регионы.
  Во второй половине XIX века Россия планировала дальнейшее расширение и развитие своей завоевательно-наступательной политики в южном направлении. В своей политике Россия вновь стремилась использовать армян и обещала им создание на новой территории армянской государственности.
   Началась борьба армян в Турции за свою "национальную независимость", в отдельные периоды эта борьба перерастала в настоящие войны против местного этнического турецкого населения.

Это армянское движение впоследствии получило название "армянский вопрос".
Бывало, на собрании кто-нибудь из дашнаков возражал против поднятия восстания в Турции, заметив, что всех армян там вырежут, и другие ему отвечали – нужно пролить кровь и тем самым обратить на себя внимание цивилизованного мира. Так злые гении армянского народа, зная, чем обернутся их действия, готовили собственный народ к провокациям, дабы цивилизованный мир обратил на них свое внимание.
Так злые гении армянского народа, зная, чем обернутся их действия, готовили собственный народ к провокациям, дабы цивилизованный мир обратил на них свое внимание В 1914 году, когда началась война, армяне приступили к очищению территории от этнических турок. 26 февраля 1914 года в Карсе и Ардагане армянскими бандформированиями убито 30 000 этнических турок, и особенно весной 1915 года армяне, решив, что наступило их время, в нескольких вилайетах учинили беспощадную резню мирного турецкого населения. Занятые дашнакскими отрядами турецкие деревни уничтожались – было убито более 90 000 этнических турок.
Турецкое правительство, видя подобные действия дашнакских "героев" и зная царский план "решения" так называемого армянского вопроса, в апреле 1915 года принимает решение о всеобщей депортации армян, проживающих в Турции. Вот и вся история так называемого "геноцида армян". Турция не могла простить предательства и зверства армян.
- Спустя три года, в марте 1918 года, в Азербайджане армянские бандформирования устроили геноцид. Как по-вашему, имеет ли смысл поднять вопрос оценки данных событий перед парламентом Грузии?
- В грузинской историографии проблема армянского "националистического движения" или агрессии армян против мирного населения соседних народов и государств в период первых республик на Южном Кавказе до сих пор изучена слабо.
Трагические мартовские события 1918 года в Баку стали продолжением той кровавой цепи преступлений, которая была начата армянами в Турции. Обстановка анархии, безвластия и безнаказанности, открывали все новые и широкие возможности армянским национальным силам для реализации своих замыслов относительно создания собственного государства на наших исторических территориях, границы которого подразумевались гораздо шире уже расчищенных от азербайджанского и грузинского населения территорий.
Думаю, что мартовские события в Баку и вопрос об исчезнувшем грузинском населении в Лорийской области требуют отдельного, государственного изучения для вынесения соответствующих оценок.
Мартовские события в Баку и вопрос об исчезнувшем грузинском населении в Лорийской области требует отдельного, государственного изучения для принятия соответствующих оценок- Можно ли предполагать, что в качестве механизма давления на официальный Тбилиси в вопросе признания так называемого "геноцида армян", мировое армянство специально стимулирует деятельность сил, спекулирующих вопросом статуса Джавахети?
- Множество армянских организаций в Грузии финансируется мировым армянством для антигрузинской деятельности. В Иреване, несомненно, понимают, что Грузия в своем парламенте не будет обсуждать вопрос так называемого "геноцида армян", но это дает им определенную возможность вновь поднять вопрос "нарушения прав армян" в Грузии, в том числе и в Самце-Джавахети. Однако эти маневры им не принесут результатов.
Армянская национальная форма достижения цели избирается их организаторами как наиболее удобная, лучше всего маскирующая истинные цели политических сил, стоящих за этими вопросами. Поэтому в основе армянской националистической цели лежат не только разнузданные страсти о "геноциде", но и стремление к национальному самоутверждению, использовать их для удовлетворения своих государственных амбиций.