ОТВЕТ НА ВОПРОС ВИЛЬЯМА ШЕКСПИРА, ЗАДАННЫЙ УСТАМИ ГАМЛЕТА:

«Быть или не быть – … … Когда бы страх чего-то после смерти –

Безвестный край, откуда нет возврата

Земным скитальцам, – волю не смущал, …»

В будущей ВСЕЛЕНСКОЙ НООСФЕРЕ ВСЕОБЩЕГО ВОСКРЕШЕНИЯ «от туда» вернутся все, когда либо умершие.

Даже абортированные плоды младенцев, ибо они уже есть генетическое начало человеческой личности. – Во ВСЕЛЕНСКОЙ НООСФЕРЕ ВСЕОБЩЕГО ВОСКРЕШЕНИЯ психология самосознание женщины, сделавшей, когда–либо аборт, настолько изменится – усовершенствуется (как сказано в библии «мы не умрем, но изменимся»), что у женщины появится желание воскресить в своем чреве убитый ею плод.

В особо мерной топологии пространства времени, с парадоксом бесконечного в конечном, во ВСЕЛЕНСКОЙ НООСФЕРЕ ВСЕОБЩЕГО ВОСКРЕШЕНИЯ места хватит всем, даже бесконечному числу воскрешенных.

Причем это будет не прихоть, а для нас еще пока не познанная необходимость для ВСЕЛЕНСКОЙ НООСВЕРЫ ВСЕОБЩЕГО ВОСКРЕШЕНИЯ.

____________________________________________________________________

НЕИЗБЕЖНОСТЬ ВОСКРЕШЕНИЯ И ВОЗДАЯНИЯ ВО ВСЕЛЕНСКОЙ НООСФЕРЕ 

Будущая МЫСЛЯЩАЯ СУБСТАНЦИЯ во Вселенной ВСЕЛЕНСКАЯ НООСФЕРА ВСЕОБЩЕГО ВОСКРЕШЕНИЯ неизбежна.
Даже если по каким-либо трагическим причинам наша цивилизация прекратит свое существование.
То
во Вселенной благодаря универсальным вселенским константам существуют и
нас дублируют БРАТЬЯ ПО РАЗУМУ другие антропоподобные цивилизации.
Благодаря которым во Вселенной неизбежно сформируется ВСЕЛЕНСКАЯ НООСФЕРА ВСЕОБЩЕГО ВОСКРЕШЕНИЯ.
Поэтому всем нам воскрешения не избежать.

Человек,
которого возвратят к жизни (материализация высшей формы отражения --
информационного образа, логоса человеческого «я») осознает себя также,

как если бы он потерял на короткое время сознание, так как в небытии
нет чувства времени, любая продолжительность времени небытия будет
мгновением.

У воскрешенного человека будут те же «плоть и кровь» и тот
же ход мыслей, что и до смерти. А уже потом, благодаря будущей
высокоразвитой «технологии управления биофизическими процессами

человеческого организма, человек сможет избавиться от физиологических
недостатков, от того, что ему не нравится в его плоти – дряхлой
старости, болезней и уродства («преображение плоти носителя духа –
самосознания»).

Воскрешенная личность встретится со своими
прошлыми делами и поступками, а сумма совершенных поступков, их
последствий и их «гласность» во вселенской ноосфере определят через

самооценку внутренним, психологическим миром ее будущего «я», ее
дальнейшую жизнь. Поэтому каждый должен оберегать себя от
безнравственных поступков.