Чума на оба дома

Сижу тут в скандинавской деревне, отпуск, лепота, комары, дожди, никакого тырнета, никакой политики-экономики и иных гнусных российских реалий.

Гони их в дверь - они влетят в окно.

Что ж за ёпрст, что за грёбаная средневековизация родины, и так, прямо скажем живущей не в ХХI столетии.

Всё заразы эти, Пуськи, которые меня раздражают и не ндравятся, и попадают в  мои понятия о допустимом и недопустимом, как недопустимое, поскольку прилюдно гадить - это не творческий поиск и не расширение границ дозволенного в искусстве, а заурядная хулиганка и провокация.

Теперь придётся подписываться за Пуськино освобождение, поскольку государство, со всей своей карательной мощью и *ополизательной идеологией, на брошенную фекашку отвечает танковыми гусеницами.

Неприкосновенен монарх, неприкосновенен патриарх, неприкосновенны блохи на их собаках!

Поганое-препоганое средневековье, в которое так легко сползти - во всём.

И утонуть, и не подняться.

Смерть правосудия - оно казнено прилюдно, с особой жестокостью.

Право сильного, наглого, властного - как право от бога, которому служит Патриарх. С Богом, которому вроде бы служат христианские церкви, божок Патриарха ничего общего не имеет, что-то это такое мелкое, злобное, мелочное, ревнивое, пакостное и подобострастное, вЕдомое только узким специалистам.

В общем, кругом гадость.

Девки мне не нравятся, а что вследствие их выходки происходит - не нравится несравнимо больше.

Пошла подписываться за Пусек, они-то - по-любому дети божьи, пусть с глупостями, ошибками, но и возможностью прощения Отцом.

А творимое судами, Церковью, властями - ни разу не от Бога.

Бог скорее проявит себя через глупое, уродливое, спорное, но - человеческое, живое, и никогда - через мертвечину.